在中國古代，小楷是文人士大夫科舉從政、治學為文的基本手段，也是一種最為常用和實用的字體，因此，歷代書家多能寫小楷，尤善小楷的大家也不少。小楷就像百花叢中爭妍鬥豔的小花，又似天幕之中閃閃爍爍的繁星，點綴著中國書法的長河。今之來看，小楷的格調古、雅、幽、靜……，雖然各有側重，但品之均可獲得一番韻味，給我們帶來了難以言語的審美愉悅。
漢晉南北朝
鍾繇《宣示表》
鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南省長葛縣）人，出生於漢末名士之家，官至太傅。他同漢末張芝、東晉王羲之、王獻之合稱書中「四賢」。書法各體兼備，完成了古隸向楷書的轉變，創立了楷書這一新的書體，在書法史上享有很高的地位。作品中尤以《宣示表》最能體現其小楷的風格，對後世影響深遠。
此帖章法縱緊橫疏，氣勢開闊，每行字的大小、輕重、正欹、寬窄，錯落有致，極儘自然之趣，體現出一種雄渾厚樸、沉著高古的藝術風格。
王羲之《樂毅論》
王羲之（303—361），字逸少，東晉大書法家，官至右軍將軍，世稱王右軍。其小楷主要取法鍾繇，而在完善楷書、豐富筆法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《樂毅論》《黃庭經》《東方朔畫像讚》《孝女曹娥碑》等。
《樂毅論》基本擺脫了隸書的痕跡，具備了完備的楷書法則。用筆沉著內斂，紮實勁健；點的姿態生動，細膩圓潤。在整體風格上呈現出端莊沉著、圓潤峻拔、動靜有致的中和之美、雍容之美。
王獻之《洛神賦十三行》
王獻之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善書又與其父一脈相承，並稱「二王」，有小楷作品《洛神賦十三行》傳世。
王獻之的《洛神賦》將楷書藝術推向一個新高峰，被後世尊稱為「天下小楷第一」「小楷極則」，標誌著楷書藝術的完全成熟。從溫潤細膩、峻拔流美的氣格來看，《洛神賦》頗得其父心法要訣，但又靈性穎出，創變有成，更講求作品的遒麗、峻逸、疏朗之美，已經是完全成熟的楷書之作。
隋唐
歐陽詢《心經》
歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。初學二王，又遠承魏、晉、六朝隸書、楷書的特點，用筆險勁，法度嚴謹，獨樹一格，被譽為歐體。他與虞世南、褚遂良、薛稷並稱為初唐四家。楷書發展到唐代，已經達到完美境地，成為後世學習的楷模，歐陽詢為楷書最早的代表。
《心經》是歐陽詢小楷代表作，用筆犀利，剛柔相濟，字字嚴整端莊，理法兼備。
虞世南《破邪論序》
虞世南（558—638），字伯施，越州餘姚（今浙江）人，賜封永興縣子，故世稱「虞永興」。他是由隋人唐的書法大家，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱「初唐四家」。其書法遒麗和雅，格調極高。
《破邪論序》為虞世南小楷代表之作。用筆豐潤圓融，方圓兼備，柔中有剛，以韻取勝。尤其值得一提的是，該碑在章法上形成了行距寬於字距的布局體系，給人以心曠神怡的藝術享受。這種章法特點到了五代楊凝式、宋代林逋那裡越發誇張，一股蕭散之氣撲面而來，曠淡之情改變了有唐以來楷書章法森嚴茂密的氣氛。
褚遂良《摹王羲之樂毅論》
褚遂良（596—659），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。博通文史，精於書法。褚遂良的書法初宗「二王」，後受歐陽詢、虞世南的影響，博採眾家所長融為一體，遂自成家。書法方圓兼備，楷書結體略方，在「二王」書法秀逸道勁的基礎上，將歐書的峭拔、虞書的媚麗合二為一，形成多力豐筋、瘦硬通神的獨特書風。
鍾紹京《靈飛經》
鍾紹京（659—746），唐虔州贛（今江西贛州）人，字可大，與鍾繇並稱「大鐘」「小鍾」。書學二王、褚、薛稷。傳世書跡有《靈飛經》等。
《靈飛經》深得「二王」遺法，筆勢勁健，結字精美，氣韻生動，形神俱佳，為後代學習小楷的經典範本。其風格能於秀媚中含古趣，結體能在舒展中有團聚，用筆善於在平易中顯變化，以逆鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆，將唐人書法的特色表現無餘。
柳公權《金剛經》
柳公權（778—865），字誠懸，陝西耀縣人。書法擅長篆、草，真、行，而對楷書致力尤深，是晚唐最著名的大書法家，和顏真卿並稱為「顏柳」，範仲淹稱譽為「顏筋柳骨」。書碑很多，以大楷《玄秘塔碑》《神策軍碑》，小楷《金剛經》《歸林寺》等最為有名。
《金剛經》為柳公權早期作品，字不大但用筆靈巧勁健，雖近顏法，但明顯地摒棄了「蠶頭雁尾」的用筆，而多融入魏晉及初唐楷意，並摻之以北碑的骨力，所以表面看上去感覺平常，有劍拔弩張之勢，但仔細觀察則富於變化，方勁中有清靈通秀之氣，節奏明快，極富動感，整體法度森嚴而富廟堂氣象。
宋
範仲淹《道服贊》
範仲淹（989—1052），字希文，北宋初年著名的政治家、文學家。擅長辭賦文章，還善書法，主張與其政治革新的要求相一致。
《道服贊》用筆勁健而清整，筆觸堅實，絕無浮掠懈怠處。此帖在清勁中有法度，但少肉，結字方正端謹，風骨峭拔，得王羲之《樂毅論》的筆意，這正是範氏書作的特點，時人稱其「文醇筆勁，既美且箴」。
蘇軾《小楷黃庭經》
蘇軾（1037—1101），北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，為唐宋八大家之一。他長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，有一股汪洋浩蕩的氣息，具「古槎怪石之形」的藝術美感。其書法成就，後人讚譽頗高。《小楷黃庭經》為蘇軾64歲時所作，是其小字中的精品。
米芾《向太后輓詞》
米芾（1051—1107），字元章，號襄陽漫士等。祖居太原，後遷襄陽，定居潤州。宣和年間，遷禮部員外郎，人稱「米南宮」。能詩文，擅書畫，精鑑別，好收藏，書得王獻之筆意，書跡傳世甚多。
此詞書法以行寫楷，用筆極精，不僅筆圓鋒中，而且筆致靈動，故筆畫道勁，意態活潑，但絕不似唐楷的規矩端嚴，可謂宋代小楷之絕。
蔡襄《茶錄》
蔡襄（1012—1067），字君謨，宋代著名的書法家，與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，後世稱為宋朝四大書法家。蔡襄書法藝術較全面，行、草、楷都很有造詣，正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書參用飛白法，尤以小楷為上乘。蘇軾說：「君謨小字，愈小俞妙」，朱熹稱他的小字為宋朝第一。
此書小楷有千餘字，但縱觀全帖無一倦筆，頗有二王楷法。字字勁實端嚴，橫逸飄髮，既靈活又沉著，是蔡襄書法藝術的傑出代表作。
黃庭堅《金剛經》
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，「蘇門四學士」之一。黃庭堅工於文章、善詩詞、工書法，其書取法《瘞鶴銘》和唐楷餘緒，最大特點是重「韻」，持重風度，寫來疏朗有致，如朗月清風，書韻自高。
姜夔《跋王獻之保姆帖》
姜夔（1163—1203），字堯章，號白石道人。江西鄱陽人，終身不仕，博學多才，無所不通。精於樂律，尤工詩詞。工書，得魏、晉筆法，運筆道勁，波瀾老成，一洗塵俗。
姜夔的書法作品極為罕見，《跋王獻之保母帖》為其代表作。全文楷法謹嚴，又具瀟灑秀雅之態。
張即之《佛遺教經》卷
張即之（1186一1263），字溫夫，歷陽(今安徽和縣)人，愛國詞人張孝祥之侄。官至司農寺丞。其書法在南宋末飲譽天下，連當時北方的金人都不惜重金來求購。其書學歐陽詢、褚遂良，晚師米芾，遂自成名家，善寫大字，作匾額如作小楷。其行、楷則清勁絕人。張即之的楷書作品用筆清勁，結構精嚴，通篇雅而勁、謹而厚，極具匠心。
此《佛遺教經》便是一篇著名小楷，遠宗晉唐人寫經，以骨力取勝，善用側鋒，靈動平和，風姿雅秀。前人說此作「如矮松偃蓋，婆娑可愛」。
元
趙孟頫《汲黯傳》
趙孟頫（1254—1322），元代著名書畫家。善各體書，無不精妙。他楷書的成就很高，與顏、柳、歐並稱楷書四大家。他的小楷《道德經》《汲黯傳》，恬靜秀麗，是學習小楷的好範本。
《汲黯傳》楷法精絕，峭麗峻拔，清逸出塵，頗有晉唐遺風。筆法勁健圓潤，結字大小隨形，採取豎有行、橫無列的傳統小楷章法，錯落有致，形筆飄逸，使人欣賞時不覺有呆板侷促之感。
倪瓚《幽澗寒松圖》款識
倪瓚（1301—1374），字元鎮，號雲林，江蘇無錫人。他是元末著名畫家，與黃公望、吳鎮、王蒙合稱「元四家」，影響極大。倪瓚的書法，早期學王獻之，繼之學鍾繇，其書跡主要在他的繪畫題跋等中，且以小楷居多，古淡天真，活潑流暢，神韻飄逸，可謂「不食人間煙火而登仙者矣」。
《幽澗寒松圖》作於1374年，畫中款識小楷極為精彩，筆力清勁，簡略衝淡，字的用筆極隨意，有大有小，遊弋於法度之外。通篇嚴謹蘊藉、端莊穩重，顯示出作者曠逸清淡的情懷，同時又與幽澗寒松的畫境相得益彰。
明
宋克《七姬志》
宋克（1327—1387），字仲溫，號南宮，長洲（今江蘇吳縣）人。時與宋廣、宋燧並稱「三宋」。善章草，草書當時被譽為「國朝第一」；工小楷，不為時尚趙孟頫所囿。
明代書家擅長小楷者不知凡幾，最負盛名的莫過於宋克所書《七姬志》，其小楷能上窺晉唐，書風古雅，變化隨意，一掃平板之氣，啟明朝小楷之先河。
文徵明《後赤壁賦》
文徵明（1470—1559），名璧，字文明，號衡山居土，明代著名書畫家。在書法方面與祝允明、王寵並稱「吳中三家」。文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷。其小楷筆穎清麗，節奏衝和，結體矯健，與其畫風諧和。相傳他80歲仍寫蠅頭小楷，後世稱其小楷「有明第一」，傳世小楷作品很多，有《離騷經》《老子列傳》《前後赤壁賦》《出師表》《草唐十志》《千字文》等。
此卷結體秀密，用筆精意，一絲不苟。筆法極其精熟，鋒芒所到，神氣活現。靜心觀賞每個字的體勢，無不具有玉質仙骨之體態、超塵出世之風神。
王寵《遊包山集》
王寵（1494—1533），江蘇蘇州人，初字履仁，後改履吉，號玄微子、雅宜山人等。他的書法以楷書尤其是小楷最為精彩，主要得力於虞世南。他把這種溫潤含蓄的筆法用到古雅樸拙的小楷中去，形成了一種特殊的面貌，給人以空靈簡遠，靜穆超逸的感覺。
此作為他的小楷代表作，氣息高古，格調雅致，是其融會晉唐各家楷書之後擺脫唐法，趨向魏晉高古風韻的表現。
董其昌《孝女曹娥碑》
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人，是晚明影響最大、最為傑出的書畫家。董其昌的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。書法至董其昌，可以說是集古法之大成。
黃道周《孝經》
黃道周（1585—1646），字玄度，更字幼平，福建漳浦人，人稱石齋先生。學貫古今．精天文歷數，著述更富，以文章風節高天下。黃道周的書法以小楷和行草名世，小楷書獨具一格，筆法簡潔明快，於清勁中見腴。王文治評其「楷格道媚，直逼鐘王」。代表作品有《孝經》《後死吟》《詩翰冊》《曹遠思推府文治論冊》等。
此小楷《孝經》用筆簡潔，結字寬博，氣勢舒緩，於凝重中見姿媚。
王鐸《跋米芾行書天馬賦》
王鐸（1592—1652）字覺斯，一字覺之。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法見稱，世稱「神筆王鐸」。他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。其小楷用筆險勁沉著，結體欹側，章法變化，在蒼勁老辣中又寫出古樸來．不愧為大手筆。
此書中字就寫得長，整體看來，字位散散落落，如滿天繁星，極富書者個性。
倪元璐《家書》
倪元璐（1593—1644），字玉汝，號鴻寶，浙江上虞人。能詩文，工書畫。擅長行草，小楷亦精，其書理法俱備，形質相偕，有「三奇」「三足」之稱，即筆奇、字奇、格奇，韻足、勢足、意足。其小楷傳世作品較為罕見，《家書》為其代表，用筆厚重質樸，直窺晉唐，功力之深．非同一般。
清
傅山《小楷千字文》
傅山（1607一1684），明末學者、詩人、書畫家，書法廣涉諸家和各體，最擅行、草書，特色也最鮮明，尤其所創「連綿草」，更富新意。傅山的行、楷書，則多體現筆鋒凝重、點畫披離、結體欹側、章法錯落，以及拙中藏巧、動中寓靜、剛中含柔等特色。《小楷千字文》系49歲所書，直追鍾、王，樸實古拙。
八大山人《臨蔡邕小楷》
八大山人（1626—1705），清初著名書畫家。他的書法沒有固定師承，廣採博取，無不涉獵。楷書有晉唐之風採，行書又有王羲之父子的書風，並參入自己修悟的禪理，作品超塵脫俗，氣象萬千。
金農《楷書吉金錄稿冊》
金農（1687一1763），字壽門，又字吉金，號冬心，浙江仁和人。博學多才，善詩詞，精鑑賞，喜收藏，工書畫，用筆方扁，號為「漆書」。金農從篆書中取其神，變其形，又從金石文字中廣泛吸收，形成了帶有篆書氣質和金石昧的隸書。其楷書又從隸書中來，以重為巧，以拙為妍，醇古方整。
此小楷冊墨濃筆暢，字字圓潤厚重，且見起伏，古樸典雅，有一股奇氣。
劉墉《小楷七言詩》
劉墉（1719—1804），清代書法家，字崇如，號石庵。在乾隆之際享譽書壇，當時人們稱翁方綱、梁同書、王文治、劉墉為「四大家」，而以劉墉成就最高。劉墉的書法，初看圓潤軟滑，若團團棉花，細審則骨絡分明，內含剛勁。又精於小楷，其蠅頭小楷具有擘窠大字的恢宏氣象。後世人們稱許他的小楷不僅有鍾繇、王羲之、顏真卿、蘇軾的法度，還深得魏、晉小楷風致。
此冊為劉墉78歲時所書。書法樸實沉厚，結體圓整，不難看出劉墉晚年書法吸收了北碑的某些特點，在原來圓潤遒媚的書法風格中融入方硬剛健的筆法。此冊可以代表劉墉晚年小楷的藝術水平。
何紹基《封禪書》
何紹基（1799—1873），字子貞，號媛叟，湖南道州（今道縣）人。書法早年學顏，中年刻意北碑，尤得力於《張黑女墓誌》。其著名小楷墨跡有《冊封琉球賦》《黃庭經》《黃孝子傳》《李廣傳》《石渠隨筆》《封禪書》等。
此小楷《封禪書》用筆法度灌嚴，藏頭護尾，筆筆沉紙，但又靈動瀟灑，質樸中含勁秀，絕無館閣氣。
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