作者：南山大叔原創作品，抄襲、必究
01◆卷首語
好久沒有去拜訪德高望重的南山老僧。這天，天朗氣清，我就提著一包普洱茶，去拜訪南山老僧。在南山腳下的一處荷塘邊，我碰到了德高望重的南山老僧，他正坐在荷塘邊，欣賞著那一片片還沒有開放的眯眼荷葉呢。南山老僧見到我，很高興，我們就坐在荷塘邊的一張長椅子上聊起起來。我和南山老僧說起「善良」這個話題，南山老僧告誡我說：「長善如大惡」，最好的善良，應該點到為止。那麼，南山老僧為什麼會這樣說呢？
02◆首先，最好的善良，要分對象。
南山老僧說，什麼叫「長善」呢？所謂的「長善」，就是盲目、沒有原則、持續的善。而真正的善良要有度，不能沒有限制，一直付出、一直給予、一直寬容。而這樣的結果，往往是好心辦壞事，發心雖是善的，可結果卻是惡的。人生路上，如果我們所接觸的人，從事的是不法的勾當，而當他們被法律懲處的時候，我們卻大發善心去幫助他們，那麼，這樣的「善」，就錯了對象了，這樣的「善」，就很有可能是「助紂為虐」啊。所以，最好的善良，要懂得點到為止，要分對象，真正的善良，要懂得「金剛怒目菩薩低眉」，對於那些從事不法行為的人，我們可一定要分清對象，及時收回我們對他們的「善」，不要隨意對他們「施加恩惠」啊。
03◆其次，最好的善良，要扶弱。
南山老僧說，最好的善良，是要懂得扶持弱勢群體。在我們身邊，總是有很多需要我們幫助的人，有的人，活著很不濟，活著很卑微，活著很底層，這樣的人，即使靠著自己的努力，也往往難以過上屬於自己的凡俗生活。這樣的人，才是真正的弱勢群體，這樣的人，才是真正需要我們所需要扶持和幫助的人。對於這樣的人，如果我們有自己的能力，那麼，我們就要懂得多對這些人施加善心。但是，有時候，「大恩養仇人」，對一些好吃懶做的弱者，我們對他們的「善」，也不要一直維繫下去，要懂得點到為止。給他們恰當的幫助之後，就要及時收手，才能避免被這些慵懶散的所糾纏，最後我們的善，一無所獲，甚至還讓這些人對我們產生憤懣之心啊。
04◆第三，最好的善良，要濟貧。
南山老僧說，一個人的善行，要懂得「雪中送炭」。人活著，總是很喜歡做「錦上添花」的事情，而不喜歡做「雪中送炭」的事情。當我們身邊的某些親友發達了，我們再花費送禮給他們，或者請他們吃喝玩樂，是沒有必要的。而當我們身邊的某些親友落魄了，真正地陷入了貧困之中，那麼，我們就一定要懂得用我們的善心，去幫助他們。即使只是我們一些鼓勵的話語，也是可以溫暖這些陷入困境之中的人的心。同時，對於這些真正陷入生活困境的人，我們懂得「濟貧」，懂得幫助他們，才能讓他們有所依託，從而慢慢地站起來，重新找到前進的方向，然後，我們才點到為止的「全身而退」。所以，最好的善良，是幫助那些真正需要幫助的「貧困者」，這才是我們最好的善良啊。
05◆第四，最好的善良，要有一顆慈悲心。
南山老僧說，一個人真正的善良，是發自自己的「慈悲心」。慈悲心是希望所有眾生獲得快樂，使所有眾生脫離痛苦，這樣的心願就是慈悲心。一個有慈悲心的人，不會把自己的快樂，建立在別人的痛苦之上，他們真正的快樂，是在幫助他人，是用自己的「善心」，讓需要幫助的人，脫離困境，得到快樂，而他們也在幫助讓人的同時，自己也得到了快樂。在我們身邊，那些真正有一顆慈悲心的人，往往都是一些德高望重的人，這樣的人，很有親和力。同時，也懂得發善心要點到為止的道理，所以，這樣有慈悲心的人，往往都是看起來有些「無情」的人，而他們的「無情」，恰恰說明了幫人有度就是一種大慈悲，所謂「渡人如渡己，渡己亦渡人」就是這個道理啊。
06◆結束語
朋友們，大家聽了南山老僧的告誡：「長善如大惡」，最好的善良，應該點到為止。大家覺得他說得有道理嗎？歡迎大家在評論區留言，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。