隨緣，結緣，點點「關注」吧！此文「一千餘字」，閱讀預計需要4分鐘！
「供養」一詞為佛門術語，意指用飲食、香花、水果、幡蓋等等美好之物，供給諸佛和善知識。
佛是世人的無上福田，種下一念善心，就是為將來得度培植善因。所以，佛經中講，即便以細微之物供養佛，亦有大福報。若能「不住於相」而行供養，則有功德。
我有一位同參師兄，他在家中新設立了佛堂，禮請師父前往說法。儘管早已年過七旬，而且近來春寒料峭，但師父慈悲，仍舊依約前往，並指名讓我陪同。藉此因緣，我也有幸聽聞了師父對於「供養」的開示。老僧說，佛前供鮮花、水果，有三點千萬要牢記，功德無量。
其一，供養佛的真實含義。
《佛本行集經》中有言：「尊重恭敬，四事供養。」世人以種種供品禮佛，目的有二。一者，感念佛恩。諸佛是世人的解惑恩師，教化我們遠離貪嗔痴，把心從煩惱中解脫出來。二者，見賢思齊。佛告知世人，一切眾生都有佛性，「我是已成佛，汝是未成佛」，眾生依教奉行，也能超凡入聖，成就佛果。
諸佛應化於世，乃其佛性本具慈悲使然，並非為了世人的供養。牢記供佛的真實含義，如說修行，才是對佛最好的法供養。
其二，花果用來表法。
初入佛門的善信，經常為用哪種花、果供佛最好而糾結，甚至覺得用貴重的供品禮佛，功德也大。老僧開示，這些想法，其實有悖佛理，與迷信無異。因為，在佛法當中，沒有哪種花，哪種果，是不能供佛的。為何這樣講呢？
一切花果，都用來「表法」！昔日佛陀拈花 ，迦葉尊者會心一笑，禪意由此產生。《華嚴經》中則以「花」表十波羅蜜，以「果」表菩提涅槃。
總的來說，花是果的前因，供花就象徵了美好的「因行」，所以菩薩六度，也稱為六度因花；果是菩提佛果，也即無上正覺，花好果才能好，若欲得善果，必先種善因。
老僧說，若能牢記這一點，自性慧光就會照破愚痴，讓內心充滿光明。花果不是給佛菩薩欣賞的，更不是供其享用的。
其三，不要對供品起執著。
師兄家中的佛堂，供養了塑料材質的蓮花、水果，外形栩栩如生，與真花果無異。那麼，用這些供品禮佛可以嗎？
老僧開示，它有形相，讓眾生見到它，知道是花、是果，乃至對佛法一念生信，那麼它「表法」的作用就圓滿了。所以，假花、果也可以供佛，因為它表徵的是真實不虛的「因果」，切勿對供品心生執著。「無上甚深微妙法」，盡在莊嚴無語中，這是需要我們自己去體悟的。南無阿彌陀佛。
嘈雜紛擾的塵世間，人生需要一雙看透假象的慧眼。
蓮荷居士每天帶你一起學佛悟道，破解人生迷局。
圖片來自於網絡，配合說明文意，侵聯刪。作品均為作者原創，隨喜轉發。