古人拍照怎麼擺造型的?擺拍,還得看古人的

2020-12-17 騰訊網

擺拍並不是照相機發明後才出現的。古人中早就雲集了一批「攝像」高手,他們不僅擺拍的技術水準極高,而且小心機比誰都多。

盤點古人五種常見的擺拍風格,一定有你想不到的。

到影樓拍寫真前幾年還很流行。影樓的優點在於有專業、奢華的布景和服裝。但缺點是,這種表面的奢華往往因劣質的工藝而流於豔俗。

古代沒有專門的影樓,能夠拍出這種奢華風格的只有真正的皇家貴族。比如魏瓔珞和幼年嘉慶帝的這張合照,發到朋友圈裡一定引來點讚無數。

(清)郎世寧 乾隆帝妃與嘉慶帝幼年像 故宮博物院藏

乾隆帝妃子即令貴妃魏佳氏,後尊為孝儀純皇后

這組有雍親王題字的系列寫真取景於圓明園。畫中模特請到了皇家御用的服裝師和髮型師,連首飾和室內的家具、瓷器都是清一色的皇家規格。即使放在今天的時尚圈也絕對是逼格滿滿。

(清)佚名 雍親王題書堂深居圖屏 故宮博物院藏,共12張,點擊圖片放大觀看更清晰

(清)佚名 雍親王題書堂深居圖屏 故宮博物院藏,共12張,點擊圖片放大觀看更清晰

如何僅從一張肖像照看出一個人的階層和品味?一是看一個人的裝束,二是看照片裡配了什麼物或景。

比如在下圖中,最搶眼球的其實是案臺上的一大堆書籍。雖然江蕃做著暴利的鹽商生意,但是和大多數徽商一樣,他「賈而好儒」,更願被認作是一個文藝青年。

(清)丁以誠、費丹旭 江蕃像 南京博物院藏

下面這位汪先生為了表現自己的不俗品味,就有點走極端了。在「攝影師」掏出「相機」之前,他先在地上擺好他收集的名貴硯臺和古籍,擺拍痕跡明顯。

(清)禹之鼎、惲壽平 汪懋麟像 故宮博物院藏 康熙六年進士,曾參與修《明史》

官二代喬浣塵的愛好更廣泛,要求「攝影師」必須把平生最愛的所謂「少壯三好」——音樂、書畫、美酒都拍進去才滿意。但從成片效果來看,或許「三好」之外還得加個「第四好(美女)」才更貼切。

禹之鼎 少壯三好圖(喬浣塵像) 南京博物院藏

前兩種擺拍需要藉助大量的道具與裝飾,所以大都在室內進行。另有一些匠心獨運的「攝影師」善於在戶外取景,巧妙地藉助一些自然景物或準備好的道具凸顯人物的個性。

最常見的操作就是像吳熙載一樣,在松、石之間(寓意著長壽與高潔的品性)坐下,手持一卷書畫,做若有所思狀。

(清)嵇樞 吳攘之先生七十歲後小像 南京博物院藏 吳熙載,字讓之,清代篆刻大家

種瓜在中國文化中是隱士生活的象徵,所以宋至就被「攝影師」帶到田間。他戴上準備好的鬥笠,執起鋤頭,身上卻保持了文人的服飾。

全畫只用水墨,可以說很樸素了。畫中他正氣定神閒地捋著鬍鬚,鋤頭和鬥笠完全成了輔助造型的道具,起到點題的效果,並不是真的要準備鋤瓜。

(清)柳遇 微雨鋤瓜圖 南京博物院藏 宋至出身清代藏書世家,官至浙江提學使

「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。」就像種瓜之於隱士,「洗腳」暗喻了君子處世之道。

楊賓和「攝影師」商量後,脫掉鞋子來到河岸邊坐下洗腳。他故意弄亂衣著,擺出了一副不羈放縱愛自由的樣子。

(清)楊晉、王翬 滄浪濯足圖 南京博物院藏 康熙十七年,舉應「博學宏詞科」,楊賓拒不應試

都說歲月是一把殺豬刀,青春回憶殺一直是朋友圈中點讚數最高的照片類型之一。

《尚友圖》記錄了項聖謨和董其昌、陳繼儒、李日華、魯德之、釋秋潭在雅集中鑑賞書畫、飲酒作詩的情景。這幅畫作於1652年,是項聖謨憑藉記憶畫成。當時這群故交好友中仍然在世的只剩下55歲的項聖謨和魯德之,甚至連明朝都已經不在了。對畫像思故人,是項聖謨晚年少有的安慰。

(明末清初)項聖謨、張琦 尚友圖 上海博物館藏

身著紅衫的董其昌與陳繼儒並排而坐,左下角的魯德之和右下角的李日華視線游離於鏡頭之外,躲在董、陳二人身後的是項聖謨本人,唯一的光頭是釋秋潭。

當然這可以是屬於一個人的回憶。阮元有兩幅跨越38年的肖像。第一幅畫於1808年,當時他正值壯年,在浙江巡撫任上平定了為禍多年的海盜。第二幅畫於1846年,他83歲,已是世人敬仰的三朝閣老、九省疆臣、一代文宗。

這麼多年過去了,「攝影師」換了、鬍子白了,動作卻還是一樣的配方。彷佛在說「任他世事變幻,我自處變不驚。」

左:(清)王學浩 阮元中年像右:(清)蔡升初 阮元老年像 南京博物院藏

對一些不怎麼會擺 pose 的人來說,其實有時候在朋友圈發照片的原因很簡單,就只是買了新衣服忍不住想秀一秀。

(明)沈俊 陸文定公像冊第一頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

明代畫家沈俊受邀為時任禮部尚書陸樹聲畫了一套「宰相的衣櫥」,總共10幅畫像。這些畫像裡,陸樹聲的 pose 幾乎沒有變化,但他卻嘗試了朝服、常服、公服、忠靜冠服、道服、行衣、凌雲巾、鬥笠、幅巾、東坡巾……簡直就是一場時尚換裝秀。

(明)沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

(明)沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

(明)沈俊 陸文定公像冊二至十頁 普林斯頓大學藝術博物館藏

愛美之心人皆有之,古人也不例外。明清肖像畫家師承民間寫真術、正統文人畫,又融入西洋繪畫中的造型技術,將中國肖像畫推至一個全新的藝術高度。

你是否向古人偷師到了一點擺拍的小技巧呢?

註:肖像畫在中國繪畫傳統中被稱為「寫真」、「寫像」、「留影」或「真容」,同時具備傳神和寫照的雙重含義。

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