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今天咱們開始介紹佛教中常見的重要人物，這是第一篇，我們來聊一下帝釋天。
大家都知道佛法五乘，由低到高分別為人，天人，聲聞，緣覺，菩薩，指的是我們修行的五大階段。
當然了，這裡面最低的果位也是人果，這指的是持戒修福的大善人，然後才能往更高的果位修行，至於再往下的三惡道的眾生，他們都是罪業深重，只能先把重罪消完才談得上修行，所以不在討論範圍之內。
而我們今天要介紹的「帝釋天」，就屬於第二乘的天人果位，而且還是眾多天人中非常重要的一位。
他有很多傳奇的經歷，比如娶了天界第一美女為妻，還為此和「嶽父老泰山」阿修羅王連番大戰，同時還是佛教的大護法，尤其和我們的本師釋迦牟尼佛因緣甚深。
接下來咱們就來一一介紹。
01仞利天之主，掌管三十三天
帝釋天，在佛經中也常常被稱為「釋提桓因」或者因陀羅，翻譯過來就是天帝，或者天界主宰。
不過他確實也擔得起這個霸氣的名字，因為他本就是仞利天宮之主，掌管三十三天，甚至可以說是整個地居天的主人。
這裡我們要先簡單介紹一下天界的範圍，我們中國習慣稱為上天或者天界，認為那裡是神仙居住的地方，由玉皇大帝或者是老天爺來掌管，但在佛教的劃分中則要複雜得多。
在六道之中有一個「天人道」，但這只是個統稱，其實詳細又可以分為欲界，色界和無色界，也就是我們常說的「三界」，能夠超脫三界，就是佛教中真正的聖人了，可以不再受六道輪迴的牽引，自主生死。
這裡面欲界又有六層天，色界十八層天，無色界四層天，這三界最大的區分就是欲界一切眾生都離不開欲望，色界離不開愛，無色界離不開情——所以說愛才是六道輪迴中最大的羈絆，也是最難斷的，就算是菩薩也被稱為「覺有情」，什麼情呢？慈悲。
我們人間道當然屬於欲界的一部分，在我們上面是四天王天，再往上就是仞利天了。
而仞利天往下包括四天王天，阿修羅道，人間道，畜生道，餓鬼道，地獄道，這整個寬廣的世界也被合稱為「地居天」，因為這都在這個世界的中心，高大的須彌山範圍內。
其中三惡道在地底，人間道在山腳，四天王天在山腰，而仞利天則在山頂，再往上的夜摩天就已經脫離了須彌山的範圍，被叫做「天外天」了。
從這個角度來說，掌管了仞利天的帝釋天，也可以看作整個地居天的主宰了，比如佛教中的十齋日，出來巡遊的四天王或者護法神們，就都是遵照了帝釋天的命令，來巡查和記錄下界的善惡。
而仞利天不僅位置高，而且範圍也是極廣，東南西北四個方向又分為了八重天，再加上中間的仞利天宮，所以也合稱為「三十三天」，這裡的三十三其實是個橫向的維度，而不是許多人理解的縱向，這點各位師兄要注意。
02為了娶天界第一美女，不惜大戰阿修羅王
大家都知道天界的美女是很多的，而且要比人間漂亮的多，比如我們常用來信任頂級美女的一個成語就是「美若天仙」，像是我們民間神話中的居住在月亮上廣寒宮的嫦娥仙子就是天女。
但我如果問大家一個問題，天界第一美女是誰，大家知道嗎？
結果我想應該沒有幾個人知道，因為答案乃是阿修羅王的女兒舍脂。
阿修羅是一種非常奇特的生物，他們也是六道中的一道，天龍八部中的一部，只不過他們的男女有別，男性三頭六臂，威武雄壯，相貌醜陋，身材高大，性格粗暴好鬥，但又屬於善神的範疇。
而女性阿修羅則是嫵媚動人，性感魅惑，在天界中也是聲名遠揚，尤其是阿修羅王的女兒舍脂更是其中翹楚，有著天界第一美女的稱號。
打聽到這個消息的帝釋天就派人去找阿修羅王，想要重金迎娶舍脂，否則就要訴諸武力了，這讓本來就脾氣暴躁的阿修羅王勃然大怒，雙方一言不合，直接開戰。
就這樣帝釋天和阿修羅王各自帶領麾下大軍連番混戰，互有勝負，但最終還是帝釋天獲勝了，論武力雙方不相上下，但論智謀卻是他高了一籌。
最後傲慢的阿修羅王也被打服了，雙方終於講和，阿修羅王把女兒送給帝釋天作為妃子，而帝釋天也用珍貴的甘露寶物作為聘禮。
這裡多說一句，欲界天雖然都是天人，但仍然有著各種欲望，這一點就連帝釋天都不例外，而到了色界天的話都修禪定，這方面欲望就很淡薄了。