《淮南子》：「魯班即公輸般，楚人也。乃天子之巧士，能作雲梯。」
文化永遠是一個民族最閃耀的瑰寶，在那個諸子百家的時代，各種思想派別，你追我趕爭奇鬥豔。湧現了一批優秀的政治家，思想家，軍事家以及能工巧匠。儒家仁義禮智信，道家道法自然，法家不問親疏，一斷於法，以及墨家的兼愛非攻等等這些代表思想，穿過歷史的河流，讓今天的人們從中可以窺探到古人的智慧以及胸懷。除了這些思想界的聖人之外，還有一些能工巧匠，魯班就是那個時代能工巧匠的代表。一說起魯班，許多王者榮耀的玩家一定都不陌生，但歷史上的魯班和遊戲當中的人物還是有著千差萬別的，我們今天要討論的就是歷史上的魯班。魯班被稱為木匠鼻祖，為何他的《魯班書》卻成為禁書？
木匠鼻祖魯班
關於魯班的故事，相信我們一定都不陌生。曾經有一個人在魯班家門口做木匠活，許多人將這種現象稱為班門弄斧。於是班門弄斧這個成語便流傳了下來，意思是在大家面前陷入自己的小技術小本事，半吊子遇上了老行家。事實上也確實是如此，魯班在技術工藝上的地位，無人能及，看成是土木工程的開山鼻祖。
現如今我們生活當中的一些工具，很多都是魯班發明出來的，比如鋸齒。鋸齒的故事來自於魯班有一天上山採藥，在草藥的過程當中，被一種齒齒草的植物劃破了皮膚。善於思考的魯班馬上停了下來，開始觀察這個植物的形狀，通過對比，他發現這種一凸一凹的形狀最為鋒利，於是他便發明了鋸齒。
除了這些小工具之外，魯班還是一個工程大師。對待工作，魯班非常的認真仔細，精益求精。隨著生產技術的不斷發展，我國的工業生產已經可以不斷滿足人民日益增長的需求，但同時我們發現，在精細工藝方面，我國還有一些欠缺。於是，工程製造方將魯班請了出來，人們根據魯班的實際經歷提出了工匠精神，意思就是要我們學習魯班當時的工作精神，面對工作精益求精，不斷突破自己，通過對工作的認真仔細來實現自己的人生價值。
《魯班書》
我們都知道，諸子百家時期，各學派為了流傳自己的思想都有著書，魯班也不例外，他也寫了一本書《魯班書》。這本書分為上下兩冊，上冊主要系在一些工藝技術，以及工程製造的圖紙和方法，下車則記載了一些醫療術法。但是與其他諸子百家思想依託不同，這本書並沒有廣泛的流傳下來，而是僅在小範圍內的傳說，甚至在一些朝代一度被列為禁書，這究竟是因為什麼呢？魯班被稱為木匠鼻祖，為何他的《魯班書》卻成為禁書？
原來這本書除了記載了一些工程之外，還有許多陰陽術法。開篇第一句話就寫著：欲學此術，必先絕後。這句話就相當於武俠小說當中的：欲練此功，必先自宮。可是學習這本書的往往都是普通老百姓，又不是江湖人士，江湖人士為了追求更高深的武功，有緣願意奉獻出自己的身體。可是學習這本書的老百姓，又有幾個願意為了學到這樣的技術而斷子絕孫呢？所以就因為這短短的一句話，就讓這本書的受眾面大大變窄。
第二個就是，這本書裡記載了許多巫蠱之術。就是所謂的一些法術，一些帝王為了維護當時的統治，邊疆這種不穩定的社會因素封殺在了搖籃裡，直接將這部書都禁掉了。
結語
其實放到今天再來看這本書，很多巫蠱之術，只不過是古人在科學不發達的當時，對某種難以解釋的現象的解釋。雖然這部書被禁掉了，但是魯班的工匠精神值得我們當今每一個人去學習。不斷突破自己，精益求精！
參考資料：《淮南子》
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