何謂「業障」？其實就是因果報應。曾經種下的惡因，因緣具足，果報現前，各種障礙就現前了。比如有些人學佛之後，越覺諸事不順，這往往是業障現前，不用慌亂，顯現業障才能消業，發露懺悔，罪業即消。業力清淨了，人生才會吉祥順遂、無有諸苦。佛家常說一句話，「萬般帶不去，唯有業隨身」，意思就是說，人活這一生，什麼金錢名利最終都帶不走，能帶走的只有自己今生所造的業。唯有這個「業」決定著自己來生的「果」。
因果報應真實不虛，縱使當下沒有果報，只要那個惡「業」沒有消，因緣一到，即刻受報。「假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」，即使要經歷百千萬劫，只要「業」還在，果報」就在來的路上。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。人生的很多苦難其實都是自找的，「福禍無門，惟人自召」，自己造業起惑，消耗福報。業障現前，又沒福報，各種災禍接踵而至。
凡夫非聖人，皆會犯錯，犯錯不可怕，怕的是不知回頭。有了業障不可怕，怕的是不知真心懺悔。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，改過遷善，才能消業得福。「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教」，一個人「業障」現前，會出現這4大徵兆，看看你有嗎？
一、口業比較重，愛說是非
有人的地方就有是非，很多時候，人容易沒事找事、無事生非，在人背後造謠扯閒篇嚼舌根，以取得片刻歡愉。這種以損害別人利益為取悅自己的行為最損自身的福德。人很多時候，福報都是從嘴上漏掉的。「禍從口出」，嘴上缺德，最終缺的也是自己的德。嘴上尖酸是非，其實是為自己感召災禍。今日你刻薄他人，來日因果循環，害得亦是自己。
說話越損的人，這樣的人越是沒有福氣，不信你可以觀察一下自己身邊的人。佛教勸戒大眾修行要「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，修行是修自己，而不是整天盯著別人的是非對錯。言多必有失、話多易招災，慎言止語，才是大智慧。閉上自己的嘴，才能守住人生的福。
二、殺業比較重，沒有慈悲
凡是愛殺生的人，往往面相都不好，不信你去看看那些以殺生為業的人，多面相兇狠嗔恨。心中沒有慈悲的人，也必然沒有什麼大福氣。縱使當下謀取了一些利益，但就長遠來說，是禍不是福。「諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一」，殺生其實就是害自己，你殘殺一個生命，就是為自己積了一份惡業冤債；反之，你放生，放過一個生命，其實就是為自己積攢了善緣陰德，因而放生就是救助自己。
冤有頭債有主，今日你殺它，來世它殺你，冤冤相報、果報不虛。「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平；預知世上刀兵劫，但聽夜半屠門聲」，殺生最終害的其實就是我們自己，包括有些女性墮胎，這也是罪業極大的殺生，這些被我們殘害的生命最後都會成為我們的惡業，來障礙自己，示現各種奇禍不順違緣，這就是自己種下的因果報應。
三、嗔心比較重，沒有包容
「嗔恨」也是一種業障，嗔恨源於內心的煩惱，表現出惱怒、抱怨、牢騷等負面能量。佛家講：一念嗔心起，百萬障門開。人一旦心中生起負面情緒，火氣上來了，障礙就顯現了，好運自然也沒了。心中沒有包容心、沒有忍辱心的人，福報也必然是有限的。
古今中外，成大事者，誰的人生是一帆風順的？遇事就發怒，是愚蠢。「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，人的心量有多大，福報就有多深。「欲行菩薩道，忍辱護真心」，大度能容、開口常笑，心順了，自然諸事皆順、業障自消；心不順，即是業障現前。
四、邪淫比較重，心不清淨
「佛說一切法，為度一切心」，心地清淨，極樂所現；心不乾淨，地獄苦海。這裡尤其要提到的就是這個「邪淫心」，佛家講「萬惡淫為首」，邪淫是所有惡業中果報最厲害的一個。一個人行為念頭不清淨，會致使諸事不順、皆難成就。「淫心不除，塵不可出；若不斷淫，必落魔道」，若人邪淫太重，不僅當下即顯現地獄惡果，來生也是墮入魔道，苦海輪迴、苦難不休。希望大家戒貪克己，清心寡欲，才能守好人生的「風水」。
「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道」，感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。