能掐會算、上懂天文、下知地理，機智卓絕的諸葛亮簡直是《三國演義》中神一般的人物，他的出山成為時勢的轉折點，他的神機妙算推動著時局的發展。
沒有了諸葛亮，三國簡直少了一種顏色和味道。
但是，正史中以上都不對，都是後人依據自己喜好標準給諸葛亮憑空加上了神的外衣，讓他登上了聖賢之壇。
真實的諸葛亮又是怎樣一個人呢？
01、家庭背景不一般，三顧茅廬也是衝此而來
琅琊諸葛氏是當時最重要的家族之一，諸葛亮的祖上諸葛豐是漢朝司隸校尉，相當於現今的北京軍區總司令，地位頗高。
父親曾出任過泰山都丞，相當於現今的省長秘書。叔叔諸葛玄也是官場之人，官位相當於的現今的市長級別，後來失去官職，投奔了好友劉表。
諸葛亮從小父母早亡，三兄弟瑾、亮、均和兩個姐姐被叔叔帶大。
由叔叔作主，諸葛亮的大姐嫁給了荊州豪族蒯氏的蒯祺，二姐嫁給了荊州高士龐德公的兒子龐山民，蒯家和龐家都是荊州有勢力的大家族，也是劉表依靠的兩個家族。
諸葛亮娶了黃月英，黃月英出了名得醜，但她的家族背景更是厲害。父親黃承彥是遠近聞名的名士，母親是荊州名門望族蔡家的小姐，舅舅蔡瑁是劉表最信任的大將，小姨是荊州牧劉表的後妻。
諸葛亮與蔡、劉、黃、龐、蒯幾大家族都有親戚關係，進入荊州官場，真是舉手之勞，但是他並沒有這樣做，因為當官不是他的選擇，像管仲、樂毅一樣有一番作為才是他的人生理想。
劉備三顧茅廬，除了諸葛亮的學識外，勢力龐大深厚的背景也是重要原因之一。
02、赤壁之戰中沒有諸葛亮神般的指揮
初時，諸葛亮只是一個剛出道的「謀士」，在著名的赤壁之戰中根本沒有叱吒風雲的資本和機會。
真實的赤壁之戰是在東吳都督周瑜的統籌指揮下大獲全勝的。諸葛亮的任務僅僅是到東吳遊說孫權與劉備聯合抗曹。但是，他辯才卓越，任務完成得非常圓滿出色，直接促成了孫劉聯盟。這也是他在赤壁之戰中唯一的作為和功勞。
諸葛亮因遊說有功，被提拔為「軍師中郎將」，品級不高，遠不及關羽、張飛，只是負責零陵、桂陽、長沙三郡的後勤工作，和周瑜根本就構不成競爭關係，氣周瑜更是無稽之談。
03、理政才能遠高於軍事才能
諸葛亮追隨劉備後，一直從事軍隊後方物資調配工作，沒有參與前方戰爭指揮。
後來，進軍西蜀雖然是諸葛亮的規劃，但是具體執行任務的卻是軍師龐統，諸葛亮在後方，仍是協調糧草，保障軍需。
他的地位也是一步一步紮實走出來的，至到進駐西蜀之後，才被封為軍師將軍，但主要職責仍是軍內行政。
至關存亡的漢中之戰中，劉備帶在身邊的軍師是法正而非諸葛亮，諸葛亮負責留守成都，處理後方政事。
因為劉備深知，諸葛亮不善機變，擅內政。
輔佐劉禪時，諸葛亮的理政才能得到充分發揮，危機中的西蜀漸漸呈現一派中興之勢。
諸葛亮的軍事作為體現在數次北伐中，有敗有勝，最終病死在北伐的路上，雖然未獲全勝，但也無大的損失。
通過北伐可見，諸葛亮有一定的軍事才能，但絕非小說中那麼「神乎其神」。
《三國志》中陳壽如此評價諸葛亮的北伐，「連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長。」
從有才之人走上神聖之壇，推動諸葛亮角色完美轉換的是唐人和宋人。
唐朝時，科舉制度讓每個讀書人都有了建功立業的渠道，文人治國平天下的理想抱負有待薄發，於是精忠報國、鞠躬盡瘁的諸葛亮就成了他們寄予報負與渴望的對象，各類讚美諸葛亮的詩歌層出不窮，諸葛亮的正面形象由此不可撼動。
到了宋代，市民文化逐漸繁榮，三國話題通過民間藝術走入尋常百姓之中。蜀漢故事恰恰迎合了當時人們「在家靠父母、出門靠朋友」的兄弟義氣之風，代表漢室正統、又處於弱勢地位，深得百姓同情。
漸漸地，蜀漢成了正義的化身，其人物也成了三國的主角，民間藝人們更是迎合大眾的喜歡，對蜀漢人物進行取捨改編，諸葛亮也逐漸被民間藝術推向神壇。
集大成者《三國演義》，沿續了民間藝術對諸葛亮的形象定位，不是羅貫中有意為之，而是廣大民眾的對三國的藝術需求。說白了，就是不這樣寫，就沒人看。
其實，真實的諸葛亮也很偉大，是位有智慧的謀士，外交才能不一般，擅理內政，軍事上也能一定的才能。臨危受命、忠心耿耿、鞠躬盡瘁，一生為理想而奮鬥不懈，值得後人敬仰。
但是，諸葛亮絕非一出場就神一般存在的人物，而是一步一個臺階練就出一個個業績的，三國演義真正忽視的是諸葛亮不懈的踐行精神。