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「食色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」——《孟子·告子上》
古人覺得食色性也，對於美色的喜好是人的天性。但是做什麼事情都有一個度，如果超出這個度就不好了。比如胡吃海塞的人更容易生病，而喜好美色過度，內心有淫邪之心，也會引火自焚，甚至古人還說了「萬惡淫為首」。
在明朝時期，有位叫做袾宏的高僧寫了一本書，叫做《沙彌律儀毗尼日用合參卷》。在這本書中就寫了「萬惡淫為首」這句話。因為是高僧所寫的，因此後來很多和尚更加注重克制自己的淫邪欲望，所以當時這句話成為佛教中人的行為準則，他們時刻提醒著自己不能淫邪，甚至把淫邪這件事情妖魔化了。
對於佛教眾人來說，首先是克制自己的欲望，如果自己總是被欲望所左右的話，根本不會成為得道高僧，更不能普度眾生。對於高僧的教誨他們自然謹記於心，不敢輕易破戒。其實對於普通人來說，並沒有這麼誇張，但是淫邪之事應該有度，不然也會傷害人。
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對於美色的追求是人的正常需求，但是在任何時代，追求美色更要負責。而且有了家室之後，對於美色應該格外克制，畢竟對於家庭來說，美色可以讓家庭支離破碎，只要夫妻二人有一方不忠誠，這樣的家庭也只是在維持罷了，遲早有一天會瓦解。家庭的幸福需要夫妻二人共用維護，如果兩人有人因為貪戀美色出軌了，對於家庭來說，並不是好事。
其次沉迷於美色之中會讓一個人身心都受到傷害，畢竟美色對人的侵害是很嚴重的。人沉迷美色的之後，身體會變差，其次絲毫沒有精神氣，意志力也會降低，做什麼事情都很難成功。沉迷於美色之後，思想中經常被淫邪的事情困擾，做什麼事情都會分心，所以萬惡淫為首也是有道理的。
雖然萬惡淫為首這句話有一些絕對，但是對於大部分人來說，沉迷於淫邪都不是好事。這句話雖然是佛教的戒律，但是對於廣大的普通人也是有意義的，我們作為普用人，也應該適當克制自己的欲望，不能讓欲望蒙蔽了心智，只有這樣才能實現人生的價值。
淫邪在很多時候會讓一個人失去鬥志，喪失對於生活的人情，任何人都不應該沉迷其中，應該積極向上，保持對生活的熱情。
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04參考資料
《孟子·告子上》、《沙彌律儀毗尼日用合參卷》、百科資料等
題/古人所說的「萬惡淫為首」是什麼意思？為何「淫」是萬惡之首呢？文/尋歷史真相-宥乾配圖聲明/本文所用圖片均源於網絡，侵刪盜用警告/本帳號已與「維權騎士」籤約，可實時監測全網盜用文章行為，請遵守道德底線，莫做伸手黨！