根據《晉書·郭璞葛洪傳》中記載，郭璞使用過「陰陽望氣論」。由此可見在魏晉時期，風水學說就已經有瞭望氣的理論。
風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到「天人合一」的境界。
風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到「天人合一」，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
風水這事，其實挺玄妙。老話說，信則有，不信則無。
風水是環境對人的影響。風水師的職責，就好比醫生，醫生是給人診病、治病的，風水師是給人們生活的環境診病、治病的。網際網路盛行之前，風水師們靠著人們的口口相傳而聲名遠揚。網際網路時代開啟後，風水「大師」們如雨後春筍般湧現，但始終沒有一家正統的、值得信賴的平臺出現。
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風水是現代人的說法，古時稱為堪輿。何為堪輿。堪，乃天道。輿，地道也。中華文明五千年，光輝璀璨。風水學遵循自然規律，所謂道法自然。孔明在線將在修行的道路上幫助每一位修行者，為大家答疑解惑、指點迷津，從而邁上更好的人生道路。
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