自三星堆出土之後，就開始引起了無數的猜測，尤其是三星堆中出土的青銅神樹，其樣貌與《山海經》中描寫的扶桑神樹甚是相同，在古蜀國的青銅祭祀品中為什麼會出現上古時期的扶桑樹形象呢？古蜀國和上古時期到底有什麼聯繫呢？想要驗證此事，我們還是先從青銅神樹講起。
01青銅神樹
三星堆古蜀國出土的青銅神樹原型其實就是《山海經》中的扶桑樹，在《山海經》中描寫：「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。」在《太平御覽》中也曾對扶桑神樹做出過解釋：「天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。」這個樣貌是與三星堆中的青銅樹形象是一模一樣的，古蜀國人也是按照扶桑神樹的樣貌進行打造的，扶桑神樹在《山海經》中的作用就是通往天界，也是天界的象徵，那麼為什麼古蜀國人要打造這種青銅神樹的造型呢？到底是因為古蜀國人嚮往天界呢？還是因為古蜀國人和上古時期有什麼聯繫呢？說到這裡，我們首先要提一個縱目人。
02縱目人
縱目人，也就是眼睛直著長出來的人，像是螃蟹的眼睛一樣，所以也一直被別人稱為是「蟹眼」，最形象的表現就是古蜀國中被稱為「千裡眼順風耳」的青銅人像，有人覺得青銅人像就是一個面具，其實不是，青銅人像非常的巨大，別說戴在頭上了，就是舉著都費勁，其實早在在三星堆的出土之前，就已經流傳著關於縱目人的傳說了，在《蜀王本紀》中曾記載過關於縱目人的故事，傳說在古蜀國的君主叫做蠶叢，他的後代叫做柏灌和魚鳧，這三個人壽命都極其的長，他們的眼睛就是縱目，當時蠶叢的壽命之長震驚到了蜀地之人，蜀地之人就覺得蠶叢肯定不是一般人，然後跟著蠶叢從岷山這個地方一直走到了三星堆這個地方，從而建立了古蜀國，蠶叢也就是古蜀國的第一代君主。
三星堆中出土的縱目人像刻畫的也就是古蜀國的第一代君主蠶叢，我們可以想像這麼一件事，古蜀國認為蠶叢的縱目就是蠶叢能力的關鍵，所以在後來的祭祀中也刻意將眼睛變為了古蜀國的崇拜，所以後世的所有古蜀國人像樣貌的青銅器中，最突出的就是眼睛，那麼為什麼古蜀國人會認為蠶叢和青銅神樹有關係呢？或者是為什麼認為蠶叢可能來自於天界呢？
03西王母的縱目人
在西漢哀帝時期曾經爆發過一陣叫做「西王母籌」的宗教活動，在當時連年大旱，莊家沒有收成，百姓流離失所，在古代，一般出現這種災情百姓就認為是天神降罪於世人，這個時候不知道是誰說了一句：「這是西王母的懲罰」，所以百姓為了「討好」西王母，紛紛佩戴一種叫做「西王母籌」的小竹牌子，並認為只有佩戴了這種小牌子才能免除西王母對於人界的懲罰，由此，這場宗教活動就開始了，這個時候就有百姓納悶了，如果不佩戴「西王母籌」會怎麼樣呢？那麼就會有「從目人」來！這個「從目人」就是縱目人，也就是西王母的使者。
關於「縱目人為西王母使」的說法最早是出現於楚辭的《大招》之中，在《大招》之中記載了豬頭怪物，這個怪物在西北蠻荒之地生存，周圍全是流沙，環境十分惡劣，豬頭怪物的眼睛就是直著長，而且耳朵奇大，這與三星堆中古蜀國的青銅人像是十分相似的，不同的是一個是豬頭，一個是人頭，這是怎麼回事呢？如果這一切都能夠聯繫起來的話，那麼一條完整的神話線就出現了。
04三星堆神話線
上古時期，西王母管束著西北之地和天下刑罰，有一日，西王母見西北蠻荒之地出現了一種豬頭怪物，不知何種原因，西王母改造了這種豬頭人身的怪物，將其改造成了完整的人，只不過保留了它們的縱目和大耳，然後把它們變成了自己的使者，就像是靈山之下的十巫一樣，只不過縱目人是西北之處溝通天界的使者，輾轉反側千年之後，縱目人的後裔來到了岷山，他們帶領當地人民來到了蜀地，在此建立了古蜀國，並且把他們祖先的祭祀儀式、祭祀物品以及先進的冶煉技術帶了過來，在這裡重新打造了一個先進的古蜀文明，他們按照祖先在天界所見從而創造了青銅神樹這一標誌物。