首先說結論：在《封神演義》小說中，並沒有蚊道人這個角色，吸食龜靈聖母的是一群蚊蟲，而後這群蚊蟲四散而逃，其中一隻去西天吃掉了三品蓮臺。這一隻蚊蟲實際上就是龜靈聖母的神魂寄託之蟲，所以目的性非常明確，報復性明顯，而且由於神魂尚在世間，也就不會被封神。
我們看看小說中是怎麼描述的：
且說西方白蓮童子將一小小包兒打開，欲收龜靈聖母，不意走出一件好東西，甚是利害，聲音細細，映日飛來。怎見得，有詩為證：聲若轟雷嘴若針，穿衾度幔更難禁。貪餐血食侵人體，畏避煙燻集茂林。炎熱愈威偏聒噪，寒風才動便無情。龜靈聖母因逢劫，難免群鋒若聚簪。 話說白蓮童子打開包裹，放出蚊蟲，那蚊蟲聞得血腥氣，俱來叮在龜靈聖母頭足之上，及至趕打，如何趕得徹，未曾趕得這裡，那裡又宿滿了。不一時，把龜靈聖母吸成空殼。白蓮童子急至收時，他也自四散飛去，一翅飛往西方，把十二品蓮臺食了三品。──後來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。正是： 九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門。 不表蚊蟲之事。
在這裡實際上是小說中第一次提及蚊蟲二字，也是最後提及，這一群蚊子似乎就是天外來物一般，來也匆匆，去也匆匆，莫名其妙的，再加上一首打油詩，感覺就像是作者的打趣之作，很潦草的就將截教四大弟子之一的龜靈聖母給寫沒了，理論上來說，蚊蟲吸食的是龜靈聖母的血肉，應該不會連神魂也跑不了，結果最後什麼都沒有了，其實不是太應該的。
而反觀蚊子的去向，一群蚊子大多都四散而飛，只有「一翅」飛往西方，將十二品蓮臺啃食得只剩九品，如果西方教主沒回來甚至會有更多被蠶食，那這隻蚊子為什麼與眾不同呢？其他蚊子表現都很正常，為什麼這隻蚊子目的性那麼強，且速度那麼快？
哦，這裡還要說一下，包裡的蚊子為什麼會出現，其實西方教所在之地是熱帶的印度，蚊蟲肆虐，但是佛教講究不殺生，那面對吸血的蚊子怎麼辦呢？就算是現代佛教在面對蚊子的時候也多是念咒或捕捉後放生，很少有直接打死的，打死的話實際上是犯了殺生之過的，那是大忌，所以童子的包裡出現蚊子，其實是可以理解的，但是某一隻蚊子能夠記得回家的路，這一點其實是不合理的，從這隻蚊子的作為來看，我個人覺得合理的解釋就是，龜靈聖母在蚊蟲叮咬的過程中奪舍了一隻蚊子，逃出後飛到西方教的地盤蠶食掉象徵西方教氣運的三品蓮臺，將西方教的氣運延後了一千年，這實際上是龜靈聖母的報復，因為奪舍之舉，實際上龜靈聖母的神魂就不算消亡，這也就是為什麼封神時沒有龜靈聖母了，因為嚴格意義上人家根本沒有死，她託身蚊蟲壞了西方教的鎮教之寶，奪了西方教的氣運，也算是另一種形式的報仇了。