名詞解釋:移情

移情（考研筆記161）

學生李清文 編輯

朱光潛譯裡普斯《論移情作用》： 「移情作用就是這裡所確定的一種事實：對象就是我自己，根據這一標誌，我的這種自我就是對象；也就是說，自我和對象的對立消失了，或則說，並不曾存在。」

文史知識浩瀚如煙，難以周全，下文中如有差錯，請來函指正，願與同道中人共同進步。

一、說在前面的話：

1、這是一個學生寫的考研複習筆記，是學習過程中所做的摘錄、記錄，還有一點兒自己的隨想隨感。文中所錄的參考答題，也只是參考。

2、為了不把時間耽誤在與撲所迷離的平臺「規則」和舉報「用戶」之間的毫無實用意義的矯情上，下文中將用「話詩一句」的方式來改變文本表面。可能影響閱讀體驗，但為了不破壞參考答案的原文原意，避免加入我個人的表述、轉述，出此下策。望讀者朋友們體諒我的無奈。

二、考題與參考答題要點：

名詞解釋：移情

1、文：移情是德國心理學家、美學家立普斯提出的一種美學觀念，認為主體在接觸對象時，把自己的生命、情感移注到外在對象上去，使原本無生命的東西有了生命，本無情感的東西有了人的情感、思想、感覺和意志，非人的事物因而人情化、人格化。

2、話詩一句： 「爰採唐矣？沬之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」

3、文：在移情中，人的自我得到自由伸張的機會，進入非自我的外在對象中去活動，這樣，人的自我就由有限到無限，由禁錮到自我解脫，獲得充分自由，於是，美感就發生了。

4、文：19世紀德國理論家提出了移情作用的概念，英語譯為移情。移情作用表示旁觀者自身與眼前的人或物渾然成為一體，以致旁觀者似乎切身體驗到對方的體態、動作和情感。

5、話詩一句： 「爰採麥矣？沬之北矣。雲誰之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。爰採葑矣？沬之東矣。雲誰之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」

6、文：移情常被描述成「我們的主觀感情不自覺地向客體的投射」，也常被解釋為一種內模仿的結果；即對客體的觀察引起初發的肌肉牽動，這種牽動並非為觀察者自身的知覺所感知，而似乎是由外界事物所引發。客體或為人、或為非人類，甚或為無生命的東西。

三、總結及其他：

1、關鍵詞：自我和對象、美學、情感移注、渾然一體

2、閱讀說明：上文中第1、3、要點組成一個完整的答題；第4、6要點組成一個完整的答題。

3、我想說的：沒什麼可說的，理論知識就是單調一些。不複習也不行。

4、《鄘風·桑中》是一首情詩，但是「雲誰之思」呢？