遇到訴訟糾紛怎麼辦，看古人如何化解？易經訟卦的6個歷史小故事
文王演繹64卦，將《易經》中的訟卦，排在了第6位，由上卦乾天和下卦坎水組成。
天的由東向西運轉規律與水由西向東的水流方向截然相反，背道而行，象徵著人與人的不和，引起的爭訟和爭辯等紛爭。
因此，周文王在演繹訟卦的卦辭時稱：訟，有孚窒。惕中吉。利見大人，不利涉大川。
通俗地理解就是：誠信受到傷害窒息，在警惕中生存會吉祥，但最終還是兇。有利於拜見大人物，不利於跋涉大川險阻。
「訟卦」中，坎水向下流溼，乾天陽氣運乎上，其行相違，兩性乖戾之徵。凡爭訟之起，皆由性乖戾，所以成訟。
聖人孔子在《訟卦-彖傳》中說，利見大人，尚中正也。
《大學》第四章：孔子聖人也說：聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
一、《訟卦》初六爻辭：不永所事，小有言，終吉。
訴訟非好事，勿長久糾纏，只要自己的立場表明了，是非已辨，一語得以能之，一時得以止之，訟累便得以消除。
《史記-周本》：文王默默行善，德高望重，各地諸侯有爭端，都來請文王裁訣。有個虞國人和芮國人爭執，就請文王評理。
一踏國境，看到西周人民在耕田時，互相禮讓，上下尊重，此兩人便自覺慚愧。於是兩人未見文王，就自行退而離去。
二、《訟卦》九二爻辭：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
九二相應九五，同為陽剛，其臣互相排斥而訴訟。九二為臣，九五居中履正，又為君位，九二豈能勝訴？
幸好九二以陽居陰位，有柔德，自知勢不敵九五，立即歸而逋至300戶人口的小邑，到了那裡安分守己便沒有災難。
《六祖壇經-懺悔品》中說：善知識！自心歸依自性，是歸依真佛。人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行；常自見己過，不疑，是自歸依。
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