我是貓。名字還沒有。至於在哪裡出生，全然無從知曉。 ——夏目漱石《我是貓》
因為家裡有一隻貓，我愛貓，從而結識了無數養貓人士；夏目漱石可是我認識的養貓人中，名氣最大的人物了。
《我是貓》發表於1905年，是日本著名作家夏目漱石的代表作，但它並不是一部寫貓的著作，而是借貓眼寫人的世界。
說起來，明治維新時期，是日本學習西方社會、熱火朝天進行現代化改革的時期，文學是被輕視的。作為中學教師的夏目漱石，活得並不好，他有很嚴重的神經衰弱和抑鬱症，甚至出現幻聽幻覺，脾氣暴躁，發起火來，身邊有什麼扔什麼。
脾氣不好，人際關係差；工作不好，家庭收入低；夫妻關係不好，家庭氛圍差。夏目漱石把人生種種不如意，訴諸筆端，寫出了《我是貓》。可以說，這本書，拯救了夏目漱石和他的家庭：書寫完，他的神經衰弱和抑鬱症好了，有了收入，也改善了家庭經濟狀況。
一隻無名的小黑貓，居功至偉。
《我是貓》採用全知視角，以一隻貓的異化角度來敘述，區別於一般的故事性小說，有點兒類似於今天的脫口秀。夏目漱石說自己的這部作品是「海參體」，意思是沒頭沒尾，沒有頭緒，從任何一頁都可以讀下去，他自己說：「你可以把這本書當成一本笑話集來看」。
用貓的眼睛來看人的世界，這是一隻被擬人化的「靈貓」、「福貓」，也是一隻愛思考、有見識、喜歡吐槽、富有正義感又有文人氣質的貓。它在教師「苦沙彌」家，所以也帶有某種知識分子的特性，但在發表議論時，它又居於主人之上，極盡調侃、批評、諷刺之能事。
《我是貓》被譽為「日本文壇上一部空前絕後的、與眾不同的傑作」。
01. 對知識分子的嘲弄與諷刺
百無一用是書生。
《我是貓》中的苦沙彌，迷亭、越智東風、水島寒月就是這樣的一些人。他們經常聚集在苦沙彌家裡，高談闊論賣弄自己的學識，或者寫些莫名其妙不知所云的文章、俳句，或者爭相講些荒唐的故事、八卦消息，來填補他們空虛的生活。
貓主苦沙彌是個性情迂腐的教師，每次讀書「看兩三頁就開始犯困。口水淌在書上」，可他卻偏愛附庸風雅，「無論對什麼都想插一手」，一會兒鼓搗謠曲和俳句，一會兒又要學畫畫，最終一事無成；而迷亭則輕佻浮薄、謊言張嘴就來，專門戲弄人； 越智東風愛寫幾句膚淺的新詩，到處獻人；水島寒月則大談特談「吊頸力學」，靠磨球並打算磨十年二十年來混日子。
苦沙彌的夫人來找苦沙彌訴說家用的匱乏，希望拿到些錢，可苦沙彌專心地觀察拔出的一撮鼻毛，置夫人於不顧，為天然居士寫了幾句不知所云的祭文：「生於空間，鑽研空間，死於空間，且空且間」。
苦沙彌自負清高，稱別人為「俗物」，夫人緊追不捨，"到底什麼樣的是俗物呢？"
這一追問，竟讓迷亭和苦沙彌苦於應付，不得不東拉西扯顧左右而言他。寒月君來了，三人又討論起執行絞刑中的吊頸，還列出方程式、多角形平行性理論等一系列高深莫測的知識來進行詭辯。
金田夫人的出場，給了這無聊的三位男士以難得的談資。因金田夫人「獨有鼻子大得出奇」，他們以「鼻子」代稱金田夫人。原來金田夫人是衝著寒月君而來，想讓他做自己的女婿。
迷亭自然又信口開河杜撰出一個「牧山男爵」的伯父來抬高自己，經過一番「吊頸力學」的辯論，幾個人又就金田夫人的相貌尤其是鼻子說三道四，連苦沙彌夫人都看不過去了，出言提醒，可這幾位偽丈夫不以為然，反而變本加厲，說金田夫人「不是婦人，是蠢人。」
苦沙彌這些知識分子，對現狀不滿，卻又無力抗爭，於是他們遠離社會，渾渾噩噩無所作為，只求打發時光。
在對這些人進行諷刺時, 夏目漱石並沒有平均使用筆墨, 而是不同人物不同對待。
對苦沙彌、迷亭等人的諷刺是一種自愛自憐式的嘲弄, 帶有善意和同情，因為這裡有作者夏目漱石自己的影子; 對一味拜金，崇尚金錢的鈴木、多多良等人的諷刺則是一種尖銳刻薄的冷嘲, 充滿鄙夷與厭惡。
02. 對拜金者的揭露和抨擊
《我是貓》用金田小姐的婚事來貫穿全書，揭露實業家們的驕橫和拜金主義者的勢利。
窮困潦倒的苦沙彌，在鈴木君炫耀十八K金鍊的時候，是十分輕蔑的，他認為實業家=商人，為了賺錢，可以無所不為。
鈴木則赤裸裸地說：「要想賺錢必須使用三角術——不要義理、不要人情、不要臉——如此構成三角。」
夏目漱石諷刺唯利是圖的資產階級缺義理、缺人情、缺廉恥。他們為了金錢，可以什麼都不在乎，不管不顧。
金田及其夫人是實業家的代表，採用了漫畫式勾勒，只一個超乎尋常的醜陋鼻子，一副金錢至上的臉孔就躍然紙上。
迷亭用一番長篇大論，批判只擁有金錢的金田：
金田某某算什麼呀，不就是在鈔票上安上鼻子眼睛嗎？以奇警之語形容，他不過是一個活鈔票罷了。既是活鈔票的女兒，那麼，不外乎是活支票，是吧？……活支票縱然有成千上萬張之多，也必然灰飛煙滅。
更借貓之眼，說出「強勢即權力」這樣的話，用貓的嬉笑怒罵來針砭時弊，讓人體味到其中深意。貓認為「無論我輩多麼有理，貓的議論也無法通行」，理在弱勢一方，但對方擁有權力，這就是強權政治和不合理的社會制度。
金田夫人為女兒找女婿時，挑剔學歷，重視地位，也反映了現實中教育觀念的扭曲。
「學了那個，就能成為博士嗎？」「你是說當不上博士就不給女兒？」主人顯得不快。「是的。普普通通的學士，任憑多少都有。」鼻子泰然自若。
金田夫人認為，寒月君如果拿不到博士文憑，就沒有地位，像沒有金錢一樣，讓女方難堪，也就沒有資格娶金田小姐。
夏目漱石借貓之眼看到的世界，指出日本從西方移植過來的物慾和競爭，是造成日本現實社會的醜陋根源，從一個動物的異化視角，對現實進行深刻的揭露和酣暢的嘲諷。
03.對自我、社會、人類的現實意義
《我是貓》以一隻貓的視角來諷刺、批判社會現實，但如果止於批評，那就不是一部偉大的作品了。
變化是一切生命的法則。
批判是為了改變，相對於今天，百年前的經典，帶給我們什麼反思呢？
①跳出固定框架，認清真實的自我
在貓眼中，主人苦沙彌是個十分可笑的人物。他長著一張麻子臉，性格頑固，神經衰弱，貪吃，每次吃完飯就要吃澱粉酶來幫助消化；每晚周而復始的工作就是打開書本，看兩三頁就開始犯困，別人以為他在用功，其實是在睡覺；而且，這個苦沙彌簡直可以說「興趣廣泛」，無論什麼都想插一手，投稿、寫新體詩，寫英文，彎弓射箭、練習謠曲，拉小提琴，可「哪一樣都提不起來」，不久就一個一個放棄了……可謂「見一行，愛一行」。
直到現在，苦沙彌這樣的人，不就在你我中間嗎？
我們想減肥擁有良好的身材，可總是無法抵制美食的誘惑；做出一幅用功的樣子和架勢，跑到咖啡館去寫稿，跑到書店去擺拍；我們想利用業餘時間習得一門技能，可總是這山望得那山高，一遇到困難就想放棄，換另外一種技藝……連苦沙彌自己都說，「我也不是那麼好學的，裝裝樣子而已。」
跳出固定的框架，發現自己做法的真實意義，才能認清自己的缺點，明白自己的不足，可能會促使我們，根據自身特點來制定更適合自己的目標和計劃，獲得更好的起點。
②跳出國家局限，認清國民和現實社會
貓是日本貓，身處日本社會，但卻不是日本人，所以以貓的視角來寫，有跳出日本人的身份來看日本的意義。
《我是貓》寫於日俄戰爭後，日本的勝利讓日本人膨脹，擁有了空前高漲的民族自信心，這使日本整個社會都處於一種極端自信狀態，看不到自身存在的問題。
聽說前一陣子日本與沙俄打了一場大仗。我輩因是日本之貓，當然偏向日本。
夏目借貓之口，來提醒自己的國家和民族：保持清醒。
③跳出物種局限，客觀看待人類和一切生物
《我是貓》中，不僅有對知識分子和現實社會的嘲諷，如「人的世界通用的愛的法則是：在於自己有利的條件下，則可以愛別人」，即使對於貓自身，也是充滿嘲諷的。
這隻靈貓、福貓，卻也有很多缺點，身為一隻貓，最終也沒有學會捉老鼠，還因為和苦沙彌這樣的主人相處，沾染上了很多不好的惡習；貓愛吐槽人類，挑人類的毛病，對自身的問題，卻容易忽視，不僅「老鼠堅決不抓」，還打算「要在教師家裡終了此生」。
這多麼像我們的人類，嚴於律人，寬以待己；對別人苛責，對自己寬宥，這是人類的通病嗎？為何連貓也不能倖免？
魯迅先生說《我是貓》, 「輕快灑脫 ,富於機智」，通過非同尋常的貓眼來觀察和凝視世界，帶來陌生化感受；同時，在平凡無奇的瑣事中，發現人生悲喜劇，體會生活與人性的本色；更運用諷刺手法，產生出其不意的滑稽荒誕效果，讓我們對自我、對身邊的現實世界，進行反思和重新認知。
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