摘要：日本平安時代，陰陽師如何進入京都，安倍晴明為何是陰陽師第一人
#陰陽師#當夕陽最後一絲光芒消失在地平線，整個平安京陷入一片寂靜，白晝間的喧譁和熱鬧，在此刻全部歸零。數不清的邪魔鬼怪不安於深山業林與河溝江湖，紛紛收斂身上的妖氣隱匿於人流湧動的俗世，怨靈也時常上演百鬼夜行。每戶人家都將門窗緊閉，甚至連燈都不敢點，每個人都縮在被褥裡，捂住耳朵不去聽即將響起的魔怪之身。
這就是日本為後世留下無數神鬼傳說的平安時代，在這個日本公卿最後的盛世時代，夜晚的平安京卻是個令人避之唯恐不及的地方。
此時，在夜霧中隱隱顯現出一道身影，白衣黑帽，氣質優雅，自帶輝光，如將月光聚攏在身。年輕的陰陽師從口袋中取出一張薄如蟬翼的剪紙，向半空中拋去，口中默念一串咒語，剪紙發出一團光之後化作一隻白狐，立在陰陽師身側。隨後激戰發生，在陰陽師高明的調度下，妖魔鬼怪被消滅乾淨，白狐也重新化成一張剪紙。
這就是因百鬼夜行而著名的平安時期，陰陽師們在這一時期中大顯身手，陰陽師這一職業也從此登上日本歷史舞臺，並興盛一時。也許正是因為陰陽師這個職業是在日本被發揚光大，於是許多人都認為陰陽師起源於日本。事實上，陰陽的概念產生於中國古老的經書《易經》，而在先秦的諸子百家中就已經出現了陰陽家。
公元六世紀時，陰陽家的五行學說和密教的佔卜之術、道教的咒術一起傳入日本，經過近四百年的發展，到了公元十世紀，這些學說終於與日本本土文化徹底融合，衍生出一套包含天文、曆法、相面、風水、符咒、以及幻術等內容完整的術法體系。這套體系，就是日本陰陽師修習的陰陽道。
因為陰陽道融合了多種學說，掌握陰陽道的陰陽師自然個個都是「複合型」人才，除了傳說中的斬妖除魔外，最主要的工作還是觀察天象，測禍福。總之，在平安時代的日本人看來，陰陽師就猶如真理代言人，無論天、地、人、神、鬼，他們都可以用陰陽道來測算，甚至上至天皇是否受命於天，下至平民一年的收成，他們都擁有絕對的解釋權，陰陽師也就此活躍於民間。
就是在這時，對陰陽道極為推崇的天武天皇，從中看到了陰陽師的利用價值。為了讓這些掌握話語權的陰陽師永遠為皇權統治服務，他一邊開設陰陽寮，讓陰陽師進入朝廷，讓他們專門為統治階級服務，只代表統治階級意志的輿論工具；一邊將陰陽道變成御用之學，不再允許平民學習，徹底將其作為國家的獨佔工具。這樣一來，統治者們只需要控制陰陽寮，便有詮釋一切的權力。
自此，原本遊走於江湖的陰陽師開始進入夢寐以求的朝堂堂，食君之祿，擔君之憂，參與國策。然而，福兮禍所依，滿懷興奮進入京都朝堂的陰陽師很快就發現，要在日本朝廷內安穩過活，只做好自己的本職工作，是遠遠不夠的。
由於日本皇室貴族好附庸風雅，於是陰陽師也不得不投其所好，不僅要精通音律，會撫琴弄蕭，還要出口成詩，潑墨成書，書法卓越，甚至茶道、香道等都要統統達到一定水準。
有貴族的地方，就有秘密，要想在宮廷這種爾虞我詐之地平安生存，洞察人性和保守秘密，就成了陰陽師必須熟練的技巧，要求如此之多，實在不是每個人都能做到的，在當時日本坊間流傳著這樣一句話：凡陰陽師，定是一等一的俊彥之才。
陰陽師在日本的歷史舞臺上活躍了幾百年，其間人才輩出，俊傑無數，但要說其中最為傑出、也讓後世人熟知的代表，首推安倍晴明。他的身世，在日本歷史上說法頗多，很多都富傳奇色彩，無論是狐妖之子或者轉世高僧都不是史實，按照學者的研究，安倍晴明出身顯赫，是大彥命皇子的後代，母親則是山民或遊女。
在《宇治拾遺物語》、《古事談》、《今昔物語集》等書中，對於安倍晴明的記載都是法力高強的陰陽師，甚至是當時陰陽師第一人。就連將藤原家帶到頂峰的藤原道長都和安倍晴明扯上關係，據說因為害怕被詛咒而與安倍晴明如影隨形，並最終依靠晴明的高強法力瓦解了敵對勢力的加害，從而鞏固自己的權力。
事實上，安倍晴明只是一位在天文學、數學方面有極高造詣的普通人。日本的天文曆法便是由他修訂完成。除此之外，安倍晴明也是當時優秀的心理學家，他對於人心及朝政的掌握能力，達到歷代陰陽師的巔峰。正是通過自己掌握的學識，安倍晴明得以從最初的一個天文學家，一路晉升到後來受賜「法清院」的從一位「晴明公」，達到日本陰陽師們無法逾越的高峰。
正是因為他的卓越成就，時至今日，他的影響力仍然不可小覷。為了紀念這位影響日本歷史的陰陽師，日本不僅專門為安倍晴明設立晴明寮，每年在京都晴明町的晴明神社舉行一次盛大的祭祀活動，還在各地修建了數之不盡的神社寺廟，以供奉這位陰陽師。
在安倍晴明死後，他的後裔也有作為，安倍家曾一度成為日本陰陽師的領袖，並在安倍晴明第十九世孫安倍有修時，受賜「土御門」稱號，從此成了土御門家，完全把持了陰陽寮。但到了明治維新時，陰陽道被廢除，陰陽師們受到巨大衝擊，土御門家被剝奪了「歷」的製作權，家道開始式微。
一直到戰後，也就是1952年，麥克阿瑟的信教自由憲法草案出臺，土御門家才得以據此將陰陽道遺產以家學為名目存續下來，為陰陽道保留了復活的一線生機。然而，陰陽道並沒有在此復興，時至今日，日本的天文曆法已經由更專業的天文學家等學者接手，陰陽師再無展現的機會。
自此，陰陽師只能在神社的廟會或者祭祀活動上看到形式化的表演。居廟堂之高，左右國策，處江湖之遠，斬妖除魔，這些曾經屬於陰陽師的榮耀和傳說，已經徹底成為歷史與野史的一部分，剩下的就只能在電影、遊戲、小說中尋找曾經的榮光。