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自2000年出道以來,周杰倫的歌可以說是承載了一代人甚至幾代人的青春和回憶,廣大的歌迷朋友們也在浩瀚的歲月長河中見證著杰倫的成長和蛻變。有人說:「聽杰倫音樂的多,懂杰倫音樂的少」。今天我們就為大家詮釋不一樣的周杰倫以及他的音樂人生。
一、《蘭亭序》
歌詞:蘭亭臨帖,行書如行雲流水;月下門推,心細如你腳步碎;忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美;真跡絕,真心能給誰。
《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年),書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友,寫出「天下第一行書」,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。公元353年4月22日(晉永和九年三月初三日,距今已1661年),時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集,飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集,並作序一篇,記述流觴曲水一事,並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。
二、《本草綱目》
歌詞:如果華佗再世,崇洋都被醫治;外邦來學漢字,激發我民族意識;馬錢子決明子蒼耳子,還有蓮子;黃藥子苦豆子川楝子,我要面子;用我的方式,改寫一部歷史。
1. 《本草綱目》,本草著作,明代李時珍撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年),此書採用「目隨綱舉」編寫體例,故以「綱目」名書。
2. 華佗,東漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。並精通內、婦、兒、針灸各科。華佗被後人稱為「外科聖手、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他,又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
三、《霍元甲》
歌詞:霍霍霍霍,霍霍霍霍,霍家拳的套路招式靈活;活活活活,活活活活,活著生命就該完整度過。
霍元甲,清末著名愛國武術家,字俊卿,生於天津靜海縣。霍元甲出身鏢師家庭,繼承家傳「迷蹤拳」絕技。1909年,41歲的霍元甲,由農勁蓀介紹來上海,接受由陳公哲、陳鐵生所創辦「精武體操會」中主教武術,被評為滄州十大武術名人。孫中山對霍元甲「以武保國強種」的膽識給予了很高的評價。在精武會成立10周年之際,他親臨大會,題寫了「尚武精神」四個大字,以示對霍元甲的紀念。
四、《愛在西元前》
歌詞:古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典,刻在黑色的玄武巖;距今已經三千七百多年,你在櫥窗前,凝視碑文的字眼。
1. 古巴比倫王國(約公元前1894年左右-公元前1595年)位於美索不達米亞平原,大致在當今的伊拉克共和國版圖內。距今約5000年左右,這裡的人們建立了人類最早的奴隸制國家,並有先進的鑄造技術。到公元前18世紀,這裡建立了古巴比倫王國。在這平原上發展了當時世界上少有的幾個城市,流傳最早的史詩、神話、藥典、農人曆書等。
2. 四大文明古國,是廣泛流傳於中國國內的關於世界四大古代文明的統稱。分別是古巴比倫(位於西亞,今地域屬伊拉克)、古埃及(位於北非,今地域屬埃及)、古印度(位於南亞,地域範圍包括今印度、巴基斯坦等國)和中國(位於東亞)。
3. 《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792一前1750年在位)大約在公元前1776年頒布的法律彙編,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。《漢謨拉比法典》由序言、正文和結語三部分組成,序言和結語約佔全部篇幅的五分之一,語言豐富,詞藻華麗,充滿神化、美化漢謨拉比的言辭,是一篇對國王的讚美詩。正文包括282條法律,對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
五、《青花瓷》
歌詞:素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡;瓶身描繪的牡丹一如你初妝;冉冉檀香透過窗心事我瞭然;宣紙上走筆至此擱一半;釉色渲染仕女圖韻味被私藏;而你嫣然的一笑如含苞待放;你的美一縷飄散;去到我去不了的地方。
1. 青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱青花,中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。原始青花瓷於唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時發展到了頂峰。明清時期,還創燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。
2. 仕女畫,一作「士女畫」,原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫,後為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。中國仕女畫形成在一千多年前的兩晉時期。仕女畫是人物畫中以女性形象為描繪對象的繪畫。仕女畫在發展過程中,其表現領域也不斷擴展。「仕女畫」作為一個概念、一種題材門類、一種規模而論,就目前資料記載,應從唐代開始。其代表畫家有張萱、周昉等。他們筆下的仕女,大都是上層社會和宮廷生活中的貴族和名門淑女。向人們展現了當時上層婦女閒逸的生活及其複雜的內心世界。
3. 宣紙,安徽省宣城市涇縣特產,國家地理標誌產品。唐天寶年間,在全國各地運到京城長安的進貢之物中,宣城郡船中有「紙、筆」等貢品,這說明當時宣城郡已生產紙、筆。宣紙是中國獨特的手工藝品,具質地綿韌、光潔如玉、不蛀不腐、墨韻萬變之特色,享有「千年壽紙」的美譽,被譽為「國寶」。用宣紙題字作畫,墨韻清晰,層次分明,骨氣兼蓄,氣勢溢秀,濃而不渾,淡而不灰,其字其畫,躍然紙上,神採飛揚,飛目生輝。2002年8月,宣紙成功獲批國家地理標誌保護產品稱號。
六、《煙花易冷》
歌詞:聽青春,迎來笑聲,羨煞許多人;那史冊,溫柔不肯,下筆都太狠;煙花易冷,人事易分,而你在問,我是否還認真;千年後,累世情深,還有誰在等;而青史,豈能不真,魏書洛陽城;如你在跟,前世過門;跟著紅塵,跟隨我,浪跡一生。
1. 《煙花易冷》歌詞源於一個虛構的故事,而故事的背景是北魏時期楊炫之所著《洛陽伽藍記》中描述的盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城。《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後,撫軍司馬楊炫之重遊洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的歷史和人物故事類筆記,成書於公元547年(東魏武定五年)。後世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經注》、顏之推的《顏氏家訓》並稱為中國北朝時期的三部傑作。
2. 洛陽市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。遠在五六十萬年前的舊石器時代,已有先民在洛陽繁衍生息,禹劃九州,河洛屬古豫州。洛陽是華夏文明的發祥地之一、絲綢之路的東方起點,隋唐大運河的中心,歷史上先後有十多個王朝在洛陽建都。洛陽市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城遺址等遺址。
【例題】
1. 下列名醫與著作的對應關係不正確的是( )
A. 華佗—《傷寒雜病論》B. 葛洪—《抱樸子》
C. 孫思邈—《千金方》D. 李時珍—《本草綱目》
【答案】A【解析】
A項,《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一,作者是張仲景。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法,創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎。神醫華佗將其畢生心血凝著《青囊經》。故A項對應錯誤,當選。
B項,《抱樸子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍。抱樸子內外篇共有8卷,內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術;外篇50篇論述時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理。故B項對應正確,排除。
C項,《千金要方》又稱《備急千金要方》、《千金方》,是中國古代中醫學經典著作之一,作者孫思邈,共30卷,是綜合性臨床醫著,被譽為中國最早的臨床百科全書。該書集唐代以前診治經驗之大成,對後世醫家影響極大。故C項對應正確,排除。
D項,《本草綱目》,本草著作,明代李時珍撰於嘉靖三十一年(1552年)至萬曆六年(1578年),此書採用「目隨綱舉」編寫體例,故以「綱目」名書。故D項對應正確,排除。
故本題正確答案為A項。
2.中國書法史上,有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋,其中被稱為「天下第一行書」的書法作品是( )
A. 歐陽修《醉翁亭記》B. 米芾《蜀素帖》
C. 蘇軾《寒食詩帖》D. 王羲之《蘭亭序》
【答案】D【解析】
A項,《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處:一是陶醉於山水美景之中,二是陶醉於與民同樂之中。故A項不符合題意,排除。
B項,《蜀素帖》,為北宋書法家米芾的墨寶。寫於哲宗元祐三年(1088年),以行書寫成。「蜀素」指的是這卷仁宗慶曆四年(1044年)在四川東方所織造的名貴絹。卷上的烏絲欄也是織出來的,可見是專供書寫用的。故B項不符合題意,排除。
C項,《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。是蘇軾撰詩並書,此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。《寒食詩帖》在書法史上影響很大,被稱為「天下第三行書」,也是蘇軾書法作品中的上乘。故C項不符合題意,排除。
D項,《蘭亭集序》是中國晉代(公元353年),書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友,寫出「天下第一行書」,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。故D項正確,當選。
故本題正確答案為D項。
3. 以下哪部作品被譽為「東方藥物巨典」( )
A. 《黃帝內經》B. 《神農本草經》
C. 《千金方》D. 《本草綱目》
【答案】D【解析】戰國:《黃帝內經》,我國現存最早的一部中醫學著作。東漢:《神農本草經》,我國第一部完整的藥物學著作;醫聖張仲景的《傷寒雜病論》莫定了中醫辨證施治的基礎;神醫華佗發明麻沸散、五禽戲,被稱為「外科鼻祖」。唐代:藥王孫思邈的《千金方》是一部綜合性臨床醫學著作。明代:李時珍的《本草綱目》被譽為「東方藥物巨典」。
故本題正確答案為D項。
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(編輯:廣東華圖)