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始源於魏晉時期，初名為胡床或者馬扎，至唐朝開始出現有靠背的坐椅。
唐代中期以後，因椅子逐漸增多，椅子才從「床」的名稱中分離出來，始有椅子之稱。
從唐朝發展至今，中式傳統座椅的種類也非常之多。
現代所見古代椅子，都是明清的椅式，主要有靠背椅和扶手椅兩類，具有鮮明的時代特徵。
今天五種常見中式椅子的組成結構圖，讓您更了解中式家具一些。
官帽椅
官帽椅，又作「扶手椅」，是椅類中的珍品，造型猶如官帽。
官帽椅又有南官帽椅和四出頭官帽椅的區別。
四出頭官帽椅的的搭腦和扶手都探出，因此被稱為四出頭，這樣的椅型多給人以圓潤優美的感覺。
官帽椅是中國明式家具中的經典類型之一，它具有明式家具線條洗鍊、造型舒展、結構嚴謹、裝飾適度的特點。
同時，官帽椅的形態典雅、端莊，它蘊涵了一種儒雅的文人氣質，它形似官帽也正是「樂觀入世」的思想表現。
而且，官帽椅作為一種「有意味的形式」，它在構成中所體現出的美更是意味深長。
圈椅
圈椅，又叫羅圈椅，是明代家具中最為經典的製作。
明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢,製作技藝達到了爐火純青的境地，「天圓地方」是中國文化中典型的宇宙觀，不但建築受其影響，也融入到了家具的設計之中。
圈椅是方與圓相結合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象徵幸福，方是穩健，寧靜致遠，圈椅完美的體現了這一理念。
從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術有異曲同工之妙，又具有中國潑墨寫意畫的手法，抽象美產生的視覺效果很符合現代人的審美觀點。
圈椅的扶手與搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，這三度的組合，比例協調，構築了完美的藝術想像空間。
禪椅
禪椅的椅背不是很高，也沒有靠背，整體看起來簡潔清爽。
禪椅的椅腿多使用圓形直材，給人一種輕便之感，獨具匠心，令人驚嘆。
禪椅，被稱作是擁有禪韻的一把椅子，空靈，極簡，是中西方藝術界熱捧的家具明星。
它似乎「隨心所欲」不合常規，但又有「不逾矩」的匠心獨運。
椅盤寬大，使扶手加長，盤上空間益加開闊，審美旨向益趨極致，一切又無悖謬之處。
盤上盤下，左右進深，既合乎常規的使用尺度，又合乎人們的視覺審美尺度。
靠背椅
靠背椅椅面一般為方形，有靠背，拱形搭腦。
靠背椅的造型特點就是靠背無扶手，並且靠背搭腦不出頭。
這種椅子的靠背有不同形式，有稱其為「一統碑式」椅子的。
另一種被稱為「燈掛椅」，他的橫梁長出兩柱，又微向上翹，猶如挑燈的燈杆，故而得名。
靠背椅的曲線別具一格，十分的精巧別致。
玫瑰椅
又名「文椅」，椅子來源不詳，玫瑰椅在形制上有三個基本特點：
一是靠背和扶手與椅座均為垂直相交。
二是靠背較低，僅比扶手略高一點，不高出窗沿能靠窗臺擺放。
三是因靠背的裝飾圖案不同和採用不同的牙子而有多重樣式。
此件玫瑰椅的雕飾十分繁複，靠背鑲板透雕六螭捧壽紋，下以圓形螭紋卡子花支墊，扶手橫梁下裝壺門牙，浮雕螭紋，下裝券口牙子，浮雕螭紋及回紋，圓腿直足，足間步步高趕棖。
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