職場千面世界上有沒有比真正了解一個人的本性還要困難的事？答案是：沒有。
每個人的善、惡、本性、外表不一。
有的人外貌溫良卻行為狡詐，
有的人情態恭謙卻心懷叵測，
有的人看上去英勇果敢實際內心卻膽小怯懦，
有的人似乎已竭盡全力卻是另有圖謀。
那到底怎麼樣可以準確識人，施以用人，與以交人呢？
諸葛亮識人七道
諸葛亮曾經提出了七則「識人之道」：
問之是非以觀其道；
窮之以辭辯觀其變；
諮之以計謀觀其識；
告之以禍難觀其勇；
醉之以酒而觀其性；
臨之以利觀其廉；
期之以事觀其信。
七種識人術分別從立場志向、應變能力、學識、膽識勇氣、本性修養、廉潔、信用七個方面觀察一個人。
然，我們的古之聖賢早已回答了這個問題，提出了放之四海而皆準的識人用人法則。
知人」八觀六驗「法則
通則觀其所禮，
貴則觀其所進，
富則觀其所養，
聽則觀其所行，
近則觀其所好，
習則觀其所言，
窮則觀其所不變、
賤則觀其所不為。
從顯達時看他禮遇的是哪些人，身居高位時看他提拔舉薦的是哪些人，富有時看他供養款待是哪些人，受到君主聽信時看他言行是否一致，閒居在家時看他的嗜好是否高尚合法，親近君主時觀察他的言談是否與正道相符，困苦時是否對非分之財有所不受，卑賤時看他是否對非議之事有所不為。
八個法則觀其言行，還提出了六個方法驗其品性。
喜之驗其守，
樂之驗其僻，
怒之驗其節，
罹之驗其特，
哀之驗其仁，
苦之驗其志。
通過環境的影響來檢驗喜怒哀樂困苦中的人是何表現，從而檢驗人，評定人。
知已者明，知人者智」八觀六驗「是君主（領導者）用來衡量人才的方法。在我們職場、工作中評定人的方法還要依靠」六戚四隱「法，即父、母、兄、弟、妻、子六戚；朋友、熟人、鄉鄰和朋友四隱。在外則用八觀六驗法，如此一來，為人真誠虛偽、貪婪粗鄙或善惡等品性則一覽無餘了，古人聖賢辯才識人之法，放到現在同樣適用。