2018-04-03 11:56 | 浙江新聞客戶端 | 陳浩哲
近日，網友riddit上傳了一張照片，稱日本櫻花開了，繁花似錦、美不勝收。這條帖子在十幾個小時內拿到了47000多贊。不過馬上有人指出，這不是日本的櫻花，而是貴州省貴陽平壩農場盛開的櫻花海。與此同時，網友們開啟了熱烈的討論模式，有的網友表示：比起規模我們還沒輸過誰;更多的網友則表示：有機會一定去貴陽看看櫻花。
談起櫻花，人們第一時間想到的是日本絢爛的粉色櫻花海以及唯美的「物哀文化」，櫻花似乎是日本的一張名片，根植於日本的文化土壤。但殊不知櫻花起源於中國，早在兩千多年的秦漢時期，櫻花已在中國宮苑栽培。唐朝時櫻花已普遍出現在私家庭院，櫻花曾烘託起一個盛世華夏的偉岸身影。當時萬國來朝，日本朝拜者將櫻花帶回了東瀛，櫻花才得以在日本生根落地，並逐漸成為日本文化中不可替代的一部分。
日本櫻花名頭越來越響，我們不禁要問：為什麼中國本土的產物卻在他國成為了文化標誌?答案要追溯到日本的平安時代。同樣作為農耕社會，在日本當地文化逐漸形成的過程中，少不了對四季以及節氣風物的關注，櫻花開始成為春日的重要象徵。政治風向上的轉改也影響到了民間對於梅花、櫻花審美的變化。江戶時代的到來，帶領著櫻花正式成為日本主流文化的標誌性象徵，日本逐漸為櫻花在東京上了戶口，並得以向世界寄出一張「日本名片」。
日本「櫻花文化」的成功是「文化輸出」的一個經典案例，而我們中國對於擁有的「文化資源」更需要探索的「工匠精神」。關於「文化庫存」的挖掘保護，韓國歷來尤其重視。2005年，韓國率先將「江陵端午祭」節日祭祀活動進行非物質文化遺產申遺，引發了中國國民極大地爭議，不少國民認為是韓國「竊取」中國傳統文化，並責怪政府的「不作為」;2009年，中國端午節成功申遺，才澄清了近年網絡上流傳的「韓國搶註了中國端午節導致中國無法申遺」的錯誤訛傳。端午節雖成功申遺，但是我們要清醒地認識到自身對於「文化庫存」方面的欠缺。
激活「文化庫存」，創新生活實踐，把現有資源利用好，還離不開創造性轉化、創新性發展。今年全國兩會上，全國政協委員成龍在談起「文化自信」時講到，「功夫是我們的，熊貓是我們的，但是《功夫熊貓》是美國的。」避免「功夫熊貓」現象再發生，需要根據新時代的文化需要對傳統文化進行揚棄繼承、豐富內涵進而挖掘探索、轉化創新。
沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。 從站起來、富起來到強起來，文化承擔著比以往更加重大的責任和使命。我們既要保護現有的文化資源，也要喚醒沉睡的「文化庫存」。
櫻花又再次盛開，神州大地美景需要一雙發現美的眼睛去探索發掘，如何向世界發出一張「中國櫻花」的文化名片，不僅需要開掘好傳統優秀文化的富礦，更要做好宣傳，打響品牌。激發文化凝心聚力、成風化人的重要作用，這樣才能讓「中國櫻花」開滿世界各地，讓文化促進社會變革和國家發展。
(陳浩哲 浙江萬裡學院 2017級)