文/芨芨草
一個人有一張嘴，一個人也有一種性格。嘴的作用隨著人的性格而發揮。也就是說，你有什麼樣的性格，你的嘴就跟著有什麼樣的體現。比如說，你性格樂觀，又喜歡交談，那麼你的嘴就喜歡不停地說話；相反，你的性格內向，沉默寡言，那麼你的嘴也就少說很多話。
嘴巴的功能，除了吃飯，接下來就是說話了。但是不是說話越多，才能讓嘴巴的功能發揮得更好呢？
其實也不是這樣的。每一種性格的人，都有自己的優點和缺點。但中國有句古話，叫「言多必失」，也就是說，話並不是說得越多越好。
尼採說過：滔滔不絕地談論自己的人，定是對自己的本性、真心與真實身份有所隱瞞。
還有人說，人之所以不停地說他的優點，其實正是因為他缺的就是這種優點。
但如果說，人能夠保持沉默的姿態，該說什麼，不該說什麼有所分寸，那麼，他的得到，其實會比失去的更多些。
莊子說：「天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。」
不說，有不說的好處。沉默的人，也有沉默的好處。一個人受了委屈，是不是要到處訴說，到處申冤，到處爭論才是正確的？不，時間是最好的真相。時間到了，如果你是委屈的，就會還你清白。
如果一個人總是到處去說，反而會讓人厭煩；如果一個人能夠保持沉默，等到還他清白時，他會得到更多人的尊重。
一個人做好事，是不是也需要到處宣揚，說「我做了啥啥啥的好事了」？記憶裡確實有這麼一個人，每次他想做好事的時候，第一件事必然是先通知媒體。他做好事的現場，總要有十幾二十架「機關槍」對著他。不到半天，全世界就都知道他做「好事」了。
相反，有的人做好事不留名，也不喜歡記者的採訪。曾經有一個老兵，默默資助一個孩子上學，十幾年孩子都不知道這位恩人的名字。後來有記者找到老兵，老兵卻擺擺手說，你只要知道我是一名老兵就好了，名字千萬不要寫出來。
所以，直到今天，孩子仍然不知道這位老兵是誰？也無從找起。因為當他苦求了記者很久之後，找到那位老人的家，卻得知老人已離開了這個城市，隨孩子到別的地方生活了。
有人說，他是怕再有人找他，採訪他，這就違背了他做好事的初衷了。孩子很失落，但也很感動，從此，他放棄了尋找恩人的念頭，但是把更多的精力放到做好事上。他也總是保持沉默，不聲張，不接受採訪。
《古蘭經》裡所言：一個人公開做好事是好的，悄悄地做好事是更好的。
所謂：人在做，天在看。你做什麼樣的事，上天都會看著。你需要說嗎？不需要。都說老天有眼。既然有眼，自然是會看到的。所以，沉默是金，確實是金。
沉默惜言的人，其實更懂得生活的真諦。他把說話的時間換成用眼睛去看，去觀察，去享受生活的美好。
沉默的人，不需要你去了解他，因為他自己有著豐富的世界，能夠在自己的世界裡怡然度過。
聽過對一位相聲演員的採訪。主持人問：為什麼我感覺您跟臺上就是兩個人，您在臺上那麼能說，為什麼在臺下這麼沉默寡言呢？
相聲演員只說了一句：「因為我想說的，都在相聲裡說完了。」
於是，我知道，有些人的沉默，不是因為不會說，而是懂得怎麼說。什麼時候該說，什麼時候不該說，都有其智慧的判斷。
所以說，沉默寡言的人，不是不會說，而是懂得怎麼說。