重溫了鄭淵潔老師的《馴兔記》 ，再次被這個略帶黑色幽默，而又寓意深刻的故事震撼到了。看似可愛荒唐的兒童故事背後，隱藏的是這3大冰冷的育兒現實。
為了教育的整齊劃一，孩子的天性總是被扼殺
故事開頭，皮皮魯和好友梁果進入了同一所學校。課堂上，老師問學生一個問題：「一隻球掉進了一個坑裡怎麼辦？」 大多數同學回答「把坑裡注滿水讓球漂起來」，而皮皮魯卻回答說：「只能讓爸爸再買個球了」，他的回答引起了老師的不滿，並大聲呵斥他「你不要來這搗亂」。
皮皮魯只是考慮到如果水坑太深，有人下去撿球會有生命危險，所以，這個答案好像也很合理呀。
但是老師完全覺得自己就是權威的代表，不允許有不同的聲音出現。
就在皮皮魯提出不同答案的時候，同學李小曼就站起來維護老師，他告訴皮皮魯「老師說的都是對的，你不要和老師頂嘴」，在她說完這話以後，成功地變成了一隻被老師馴服的「兔子」。
略帶黑色幽默的劇情，其實就是現實生活教育的真實寫照。
在老師眼裡，自己就是「馴獸師」，而孩子們就是等著被馴服的動物。為了教育的整齊劃一，孩子們的天性總是被無情地扼殺。
父母不接納孩子，是因為孩子不符合社會評價標準
就在皮皮魯的同學李小曼變成一隻兔子之後，剛開始班上同學都很害怕。但是當學校把她作為先進學生進行表彰了以後，其他人紛紛開始仿效，學著怎麼聽老師的話，甚至學校還因此設立了「全兔班」的教學目標。
在這股熱潮之下，同學們接二連三地變成了兔子，老師看著自己的教學成果日漸成效甚是滿意。
到最後，全班就只剩下皮皮魯和梁果沒有變成兔子了。班主任因此各種打擊、諷刺、挖苦，他們成了老師眼中的「差生」。
因為這個，皮皮魯的爸媽也開始不接納他，恨鐵不成鋼，覺得自己孩子沒有變成社會公認的「優等生」，他們臉上無光。
為了迎合大眾對優生的評價標準，爸媽決定開始改變他，把家裡冰箱裡的蔬菜水果全部換成胡蘿蔔，把牆壁刷成紅色，都是為了儘快讓皮皮魯的眼睛變紅，變成名副其實的「兔子」，不再受到別人的非議和冷眼。
父母全程沒有遵從皮皮魯的想法，而是按照社會對優等生的評價標準，認為「好的學生應該是那個樣子」，想當然地給他加上一些預設的期待。
這種教育孩子的方法，多少帶點功利色彩，有點專制的意味。
孩子被迫偽裝和妥協，時間久了就變成了萬眾期待的那樣
皮皮魯不想變成大家都成為的那個樣子，他的堅持讓他被孤立，因此苦惱的時候，他看見了班主任的女兒。她的女兒告訴皮皮魯：我的媽媽為了你，把陪伴我的時間都犧牲掉了。
看著老師女兒眼中閃爍的淚光，再想到自己父母為了讓自己變成一隻兔子做出的努力，他還是決定對這個世界妥協，去買了一隻假的兔子頭套。
同學為他成功變成兔子歡呼雀躍，老師看著他的教學成果感到欣慰，家長看著孩子被別人認可也終於不再焦慮。最後，他變成了別人眼中的「好學生」。
現實就是這樣，本來你是形態自由的水，懷著萬眾期待被塞進了冰箱，裝進了形狀各異的模具，加上色素、摻入牛奶，最終變成了深受人喜愛的冰棒。到最後，連你自己都忘記了最初自己只是一汪變化萬千的水。
這部影片更深層的內涵是讓我們思考：真正好的教育應該是怎樣的？
1、好的教育是善待孩子的好奇心泰國短片《豆芽》是一部很暖心的短片，告訴我們好的教育要善待孩子的好奇心。短片中小女孩和媽媽在菜市場賣菜，他看到別家賣豆芽生意很好，她就問媽媽「為什麼賣豆芽生意那麼好？」媽媽告訴他：「因為整個市場只有他們一家賣豆芽的啊！」
於是女孩萌生了一個想法：「那我們也可以種豆芽賣!」媽媽沒有否定她，而是說「或許可以試試哦~」
填土、撒種，懷著激動的心情，他們第一次撒下了豆芽種子，沒想到失敗了。小女孩有點失望，媽媽告訴她「沒關係，我們再試試」。
第二次，他們從書上學習了種對豆芽的方法，原來豆芽喜歡陰涼的地方。重新填土、撒種，沒想到的是，第二次豆芽依然失敗了。小女孩垂頭喪氣，不願接受這個事實。
生活處處都不如意，那天晚上媽媽剛好看到銀行存摺上僅剩的一點存款，突然傷心起來，屋頂的一滴水剛好滴到她的臉上，竟讓人分不清哪裡是水、哪裡是淚。這一滴水給了她靈感，媽媽突發奇想有了好辦法，告訴女兒「我們再試試」。
第三次，她們重新嘗試種豆芽。這次在屋頂安了一排用塑料水瓶做成的澆灌裝置，滿懷期待中，豆芽終於種植成功。
整部短片裡，媽媽說了三次「我們試試」，當孩子有了一個奇思妙想，她第一反應不是反對，沒有想這個想法合不合理，會不會賠錢。而是願意照著孩子的想法去嘗試，哪怕總有失敗，她依然告訴孩子「不要氣餒，我們再試試」，敢於嘗試的結果總會好的。
這個故事讓我們看到了一位媽媽，僅有小學四年級學歷的媽媽，他用很好地方式保護了孩子的好奇心，用行動支持她，用語言鼓勵她。
好奇心就像撒播在孩子心中的豆芽，家長要善於啟發，善於澆灌，總有一天會在孩子心中長出夢想的豆芽苗。
2、好的教育是父母要學會因材施教不會教育的父母千篇一律，而懂得教育的父母都知道因材施教。
就說《馴兔記》的作者鄭淵潔先生，他對兩個孩子的教育方式就真正體現了什麼叫「因材施教」。
兒子在小學升初中的時候，因多次不滿學校的教育方式，鄭淵潔打算把孩子帶回家自己教育。這個大膽想法得到周圍很多朋友的一致反對，甚至有朋友勸誡他說「這樣很容易把孩子教育成異類」。
深思熟慮之後，鄭淵潔還是毅然決然地選擇了把孩子帶回家自己教育。
他的教育方式並不是跟當下傳統的應試教育同步，讓孩子為了成績而學，而是努力把孩子培養成一個快樂的學習者。
為了這個目標，他自己給孩子編寫了一系列的教程，例如《皮皮魯和419宗罪》、《魯西西和蘇格拉底對話錄》等，讓孩子在快樂中享受學習，在學習中掌握知識，一周只上五天課，每到周末就開車帶孩子出去親近大自然。
事實證明，這種反主流的教育方式，也把孩子教育的非常成功，雖然不像傳統意義上的「優秀孩子」那樣按部就班，一路綠燈上名牌學校，最後功成名就。
但是鄭淵潔的孩子鄭亞旗也是性格開朗、積極陽光、能力不凡，還擔任鄭淵潔雜誌社的主編。
而鄭淵潔對於女兒，教育方式則不同。其實在女兒很小的時候，他也是想把女兒帶回家自己教育，可沒曾想女兒非常喜歡學校，喜歡上學的感覺。所以鄭淵潔也就遂了女兒的心願，並沒有把教育兒子的那套方法強加給女兒，因為他明白：不同的孩子，我們要採用不同的教育方式，不能千篇一律，違背孩子的意願。
而事實證明，他對女兒的放任教育法也是正確的，就在女兒高中還沒畢業的時候，就已經收到6家全世界排名前幾學校的錄取通知書，名副其實學霸一名。
鄭淵潔的教育方式是成功的，成功在他並沒有被世俗的評判標準所左右，而是注重因材施教，他認為一個好的教育應該是用50種教育方式去教育一個孩子，而不是用一種方式去教育50個孩子。
作家王爾德也說：使孩子品行好的最佳方法就是使他們愉快。而這個社會的大多數成年人在讓孩子愉快這一點上，都顯得出奇地吝嗇。就在他們或粗暴或和藹地奪走那些讓我們愉快的事物時，總會不忘附加這樣一句——這樣做是為了你好，而這真是一句帶有說服性的辯詞，它最終會使我們也同意毀滅自己。
3、好的教育是遵從孩子的內心，讓他們自主選擇很多家長喜歡打著愛孩子的名義替孩子做選擇，但是好的教育一定是要遵從孩子內心，讓他們自主選擇。
陳美齡是70年代當紅的歌手，後赴美國研究兒童心理學，獲得教育學博士。她的三個兒子在她的培養下，都進入了史丹福大學。
她在很多地方談論過自己的教育方式，有一件事是大兒子要去美國留學了，她想著怎麼也要去個排名No1的學校，或者No2的也可以啊，可是沒曾想，孩子最後選擇了一所No7的學校。
當剛進入那所學校的時候，校方就會給每個人發一匹馬，他們每天早起的第一件事情就是餵馬。聽起來很不可思議，也離她心目中的名校差距很遠，但是對於孩子的選擇，陳美齡並沒有反對，而是採取尊重的態度。
事實證明，兒子在那所學校裡生活得很開心，學校也教得很好，之所以要讓他們餵馬是為了培養孩子們的責任感，最終，兒子也是考上了史丹福大學。
紀伯倫在《致孩子》這首詩歌中說：「父母是弓，孩子是箭，父母應當學會適當放手。但是在放手之前，父母還應該讓孩子培養自己的判斷力，這箭才不會射偏。」
有了判斷力，孩子就具備了自主選擇的能力。好的教育應該是遵從孩子內心，讓他們學會自主選擇，而不是家長擅作主張覺得什麼一定好，然後逼迫孩子學會順從和偽裝。
每個孩子從出生那一刻，身上都帶著不同的成長潛力，蒙特梭利稱之為「精神胚胎」，佛洛伊德稱之為「生命的能量」，不管稱之為什麼，總之這個東西就已經在我們的內心。他向外就表現為我們的好奇心，表現為我們對這個世界無限的探索欲望，我們對待這個有靈性的東西，應該引領和啟發，不應該扼制和強迫。
一旦扼制，就將產生巨大的矛盾，就像知乎上的說法：
過去，我們的教育對象是孩子，家長心目中理想的孩子是什麼樣子，就把孩子雕刻成為什麼樣子。現在，我們的教育對象應該是環境，家長努力創造環境，讓孩子成長為他自己的樣子。