倉央嘉措最美的情詩,有幾首詩比十誡詩還美(值得收藏)

2020-10-18 時光溯洄者

倉央嘉措是活佛也是情僧,他短暫的一生為我們留下了很有悽美絕倫的詩句,據傳倉央嘉措有六十六首情詩傳世,不同的譯本,不同的形式,無論是于道泉還是曾緘,亦或是後世的其他譯者,都是為了表現最美的倉吉嘉措。今天小編搜集整理了有關倉央嘉措的情詩,讓我們一起來痛痛快快地感動一把倉央嘉措的痴情和無奈吧,看看我們的活佛是如何「不負如來不負卿」的。

十誡詩

     第一最好不相見,如此便可不相戀。

  第二最好不相知,如此便可不相思。

  第三最好不相伴,如此便可不相欠。

  第四最好不相惜,如此便可不相憶。

  第五最好不相愛,如此便可不相棄。

  第六最好不相對,如此便可不相會。

  第七最好不相誤,如此便可不相負。

  第八最好不相許,如此便可不相續。

  第九最好不相依,如此便可不相偎。

  第十最好不相遇,如此便可不相聚。

  但曾相見便相知,相見何如不見時。

  安得與君相訣絕,免教生死作相思。

這首《十誡詩》,倉央嘉措只寫了第一、第二句,後面的內容是後人增補的。就算是頭兩句也有不同的譯本。比較常見的「第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。」」是于道泉譯本,同樣的內容曾緘是這樣翻譯的:但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思。

       曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。

       世間安得雙全法,不負如來不負卿。

這是曾緘翻譯的最經典的一首詩,至今為人們傳頌,「不負如來不負卿」,我們的活佛究竟怎麼想的,我們無從探究,但是曾緘卻讓我們真切地體會到了活佛的痴情和無奈。

那一世

我閉目在經殿香霧中

驀然聽見 你頌經中的真言

那一月

我搖動所有的經筒

不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年

磕長頭匍匐在山路

不為覲見 只為貼著你的溫暖

那一世

轉山轉水轉佛塔

不為修來世 只為途中與你相見

那一夜

我聽了一宿梵唱

不為參悟 只為尋你的一絲氣息

那一刻

我升起風馬

不為乞福 只為守候你的到來

那一瞬

我飛升成仙

不為長生 只為佑你平安喜樂

只是

就在那一夜 我忘卻了所有

拋卻了信仰

捨棄了輪迴

只為

那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去舊日的光澤那一世,倉央嘉措把最美麗的情詩留給了我們。

  見與不見

 你見,或者不見我,

 我就在那裡,不悲不喜;

 你念,或者不念我,

 情就在那裡,不來不去;

 你愛,或者不愛我,

 愛就在那裡,不增不減;

 你跟,或者不跟我,

 我的手就在你手裡,

 不舍不棄;

 來我的懷裡,

 或者,

 讓我住進你的心裡。

 默然,相愛;

 寂靜,歡喜!

見或不見,我都在那裡;愛或不愛,愛都在那裡;願我們握著愛人的手,把彼此放進心裡,默然,相愛;寂靜,歡喜!

住進布達拉宮,我是雪域最大的王;

流浪在街頭,我是世上最美的情郎。

兩個極端身份的對比,讓倉央嘉措即是活佛也是情僧。

想她想得放不下,如果這樣去修法,

在今生此世,就會成個佛啦

7、問問傾心愛慕的人兒:

願否作親密的伴侶?

答道:除非死別,活著永不分離!

8、守門的老黃狗,

心比人還靈,

別說我夜裡出去,

今日清晨才回宮。

9、夜裡去會情人

早晨落了雪了

腳印留在雪上了

保密又有何用

10、不要說明倉央嘉措

去找情人走掉!

如同自己需要一樣

他人也同樣需要

11、

你是金銅佛身

我是泥塑神象

雖在一個佛堂

我倆卻不一樣

從來不見最好,

也省得情絲縈繞;

原來不熟也好,

就不會這般顛倒。

我開始知道什麼是佛緣

在我胸口有一朵青蓮

那是經歷過塵世痛苦的印記

卻沒有想到那是你對我今生的呼喚

我會去尋你

一定等著我

13、

心頭幻影亂重重,化作佳人絕代容。

最是東山山上月,輕輕飄出最高峰。

14、

轉眼榮枯便不同,昔日芳草化飛蓬,

饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。

15、

邂逅誰家一女郎,玉肌蘭氣鬱芳香,

可憐璀粲松精石,不遇知音在路旁。

16、

青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼,

黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情一夜霜。

17、

遊戲拉薩十字街,偶逢商女共徘徊,

匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。

18、

手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋,

縱然滅卻書中字,難滅情人一片心。

19、

小印圓勻黛色深,私鉗紙尾意沉吟,

煩君刻畫相思去,印入伊人一寸心。

(藏人多用圓印,其色作黛綠。)

細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮,

但使儂騎花背穩,請君馱上法王家。

(曼遮,佛前供養法也。)

21、

拉薩遊女漫如雲,瓊結佳人獨秀群,

我向此中求伴侶,最先屬意便為君。

(瓊結地名佳麗所自出。杜少陵詩云:

燕趙休矜出佳麗,後宮不擬進才人。此適與之相反。)

22、

聽說,你聰明過人,氣宇軒昂。

聽說,你至情至性,風流浪蕩。

你的一生,唯美而悽愴。

在布達拉宮裡,你是雪域最大的王。

在拉薩的大街上,你是世間最美的情郎。

在紅宮的靈塔殿裡,他們說不會安放你的塑像。

在藏民的歌裡,他們說你的追求和他們一樣。

心靜如水,聽你喃喃的梵唱。

於瓊卓嘎,那如月般皎潔的姑娘,

正在悄悄地梳妝……

23、與之相遇,是你一生的驚濤駭浪。

三百年的愛戀,溫暖了世人清瘦的心房。

帕廓街上,仍能看到金色的「未嫁娘」。

拂去塵埃,輕嗅你墨間的香。

你捨棄了輪迴,為的是玫瑰得以綻放。

你歌唱了愛情,卻背叛了信仰。

煙波浩渺的青海湖畔,你一笑瞭然。

云為你舒捲,山為你動容,水為你流響,

永恆就在那一剎那裡收藏。

24、是誰說你,

因忠誠而叛逆,因壓抑而豪放……

你是雪域高原那藍色的格桑花。

風吹過,就漫野瘋長。

一生的起伏跌宕,

只不過,是對自由的嚮往!

莫怪活佛倉央嘉措,風流浪蕩,他想要的,

和凡人沒什麼兩樣。

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  • 你知道嗎,倉央嘉措最美的四首情詩,至少有兩首不是他寫的
    關於倉央嘉措的情詩很多,一首比一首優美。但是,據統計倉央嘉措傳世的情詩只有六十六首,有很多詩並不是倉央嘉措寫的,雖然一樣的優美,一樣的令人感動。今天小編分享給大家的這四首關於倉央嘉措的情詩,其中至少有兩首不是他寫的,你知道嗎?
  • 《十誡詩》倉央嘉措
    小編第一次發文,有不合理還請諒解那麼我們進入正題------「十誡詩」康熙二十二年(1683年)倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。(關於倉央嘉措的死因也是傳說再傳說)
  • 哪首現代詩讓你留下深刻的印象?倉央嘉措是最美的情郎
    倉央嘉措的幾首詩,我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。倉央嘉措是一位詩人,感情豐富,善寫情詩,同時,他又是一位活佛,這種無奈,在他身上得到完美體現,一句&34;,充分展示了倉央嘉措的無奈心情。這也造成了倉央嘉措的悲劇人生,活佛與最美的情郎不可能統一,也不能被世俗所接受,只能以悲劇收場。
  • 哪首現代詩讓你留下深刻的記憶?清朝康熙年間倉央嘉措是最美情郎
    01覺成觀點我最喜歡的現代詩是倉央嘉措的詩。倉央嘉措的幾首詩,我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。倉央嘉措是一位詩人,感情豐富,善寫情詩,同時,他又是一位活佛,這種無奈,在他身上得到完美體現,一句「世間安得雙全法,不負如來不負卿。」充分展示了倉央嘉措的無奈心情。這也造成了倉央嘉措的悲劇人生,活佛與最美的情郎不可能統一,也不能被世俗所接受,只能以悲劇收場。
  • 倉央嘉措的詩不適合女生讀,這究竟是為什麼呢
    由此可以看出倉央嘉措對愛情的執著追求。試問世間哪個女子不希望遇到一個像倉央嘉措一樣深愛自己的情郎呢?倉央嘉措為了心愛的女子可以拋卻信仰,捨棄輪迴,這是一種超越了自我的愛。無論是《那一世》還是《十誡詩》,又或者《見或不見》都深刻地表達了倉央嘉措作為一個情郎的浪漫和痴情。倉央嘉措的這份浪漫和痴情是沒有幾個女子能夠抵擋得住的。問世間情為何物,直教人生死相許。
  • 倉央嘉措的詩是他自己寫的嗎?
    「第一最好不相見......第十最好不相遇......」的《十誡詩》,只有「第一和第二」是出自倉央嘉措,從「第三」到「第十」,是由《步步驚心》的讀者所續。而以上這些內容,都被出版社收錄,給他生生造了一本語錄集,這些與他本人基本沒啥關係的詩作,卻成了市面上最流行的《倉央嘉措情詩全集》。
  • 倉央嘉措的經典表白詩,句句肉麻,短短幾句打動世間不少女人的心
    這句詩是「世間安得雙全法,不負如來不負卿」,這位詩人是倉央嘉措。作為雪域最大的王,倉央嘉措昔曾是無限風光的,若是不讀他的文字,很難想像這位翩翩少年心中有那麼多愛與恨、糾結與痛楚。「住進布達拉宮我是雪域最大的王,流浪在拉薩街頭我是世間最美的情郎」,這是倉央嘉措最美的詩句之一,讀上去是那麼霸氣,但現實對他來說卻又是骨感得令人心疼。
  • (夏雲)(詩畫配)倉央嘉措三首情詩
    倉央嘉措,六世達賴喇嘛,是西藏歷史上著名的詩人、政治人物。一生寫了很多細膩真摯的詩歌,最為經典的《倉央嘉措情歌》,其中不少詩歌被編為歌曲,為後人廣為傳唱,昨天晨練,手抄他的三首情詩。視頻 倉央嘉措《那一世》那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為著守候你的到來;那一日,我閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言;那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息;那一月,我搖動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;那一年,我磕長頭在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,轉山轉水轉佛塔啊
  • 倉央嘉措《十誡詩》的真相,沒有所謂「十誡」之名,多為後人補作
    在這雙重身份中,更為人們所津津樂道的還是詩人倉央嘉措,他的傳世作品,在西藏據傳最多達到了1000多首,這個數字是十分驚人的,考慮到倉央嘉措正史記載(清史稿)只活了二十四歲不足,這個作品的數量顯然誤差很大。第一位翻譯成倉央嘉措詩歌的譯者于道泉,在整理倉央嘉措詩歌的時候,最終將其作品翻譯整理後確定為62首。
  • 倉央嘉措「深情款款」的一首詩,每一句都很感人,讀之讓人心碎
    愛情似乎是這個世間最美的情感,因為愛讓這個世界變得更加的美好,古今中外也有很多描寫愛情的詩詞,而今天我們所說的是一位西藏的僧人倉央嘉措所寫的一首愛情詩。你肯定會好奇,和尚寫愛情詩?開什麼玩笑呢,這位倉央嘉措可並不是一位簡單的和尚,作為修行之人,他所寫的愛情詩,每一首都極其的感人。
  • 西藏山南、羊湖,六世達賴的轉世地,倉央嘉措創作了多少首情詩?
    一、羊湖與倉央嘉措 把山南、羊湖(羊卓雍措簡稱)和倉央嘉措聯繫在一起,是因為與倉央嘉措的轉世有關。1939年,在蒙藏委員會任職的曾緘又將倉央嘉措的詩翻譯成七言絕句,較為知名的『不負如來不負卿』即出自這個版本。1956年,倉央嘉措還上過《人民文學》雜誌。」
  • 倉央嘉措最美的十首詩,你讀過幾首?
    六世達賴倉央嘉措,可以說是一個謎一樣的人物,他在西藏歷史上是一個著名的人物,同時也是一位著名的詩人,父名扎西丹增,信仰紅教;母名次旺拉姆。出生在門隅拉沃宇松地方,從小資質靈敏,曾拜五世班禪為師,落髮受戒,取法名為羅桑仁青·倉央嘉措。
  • 倉央嘉措,那些美到讓人哭的詩句!
    倉央嘉措是西藏最著名的民歌詩人之一,曾被人譽為「世間最美的情郎」。在他短短二十五年的生命裡,寫了很多膾炙人口的情詩,每一首都是那麼悽美,那麼動人。這些美麗的情詩你還記得幾首呢?1.這首「不負如來不負卿」,曾經感動了無數人。嚴格意義上說這首詩等於是曾緘的二次創作。倉央嘉措最著名的一首情詩應該歸功於曾緘。曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
  • 倉央嘉措:我沒寫過一首情詩
    如此美麗的詩句出自哪裡,答案是,一個藏傳佛教的活佛倉央嘉措。關於這個人,有人說他是活佛,有人說他是詩人,更有人因他的詩,而將其稱呼為人世間最美的情郎。(沒寫過情詩的情詩王子)一句情郎道出了多少痴男怨女的情意,可這真是倉央嘉措所寫嗎?
  • 淺談倉央嘉措情詩
    住進布達拉宮我是雪域最大的王流浪在拉薩街頭我是世間最美的情郎《問佛》這首《問佛》相信一定美到不少人,句句說到心坎裡。他寫的所有的情詩都是藏語,我們今天所看到的倉央嘉措情歌其實都是有各個翻譯者翻譯而來的。所以你會看到有些倉央嘉措的詩裡面的字不一樣,這些都是很正常的。
  • 倉央嘉措最美的六首詩
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  • 梅亦風清詩書畫·一世傾情一世殤(最美的情郎倉央嘉措)
    康熙帝準奏後遂將倉央嘉措押解北京欲廢。而關於倉央嘉措的去向,有多個版本,有說:藏曆火狗年(1706年),倉央嘉措在押解途中,行至青海湖濱時圓寂;後有說:倉央嘉措雲遊四方,曾到五臺山弘法,直至乾隆年間才圓寂;而我說:倉央嘉措化身平民行腳天涯,遍尋他的情人去了。因他的情詩:『結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
  • 倉央嘉措公認的四首最絕美的情詩,卻沒有一首是他寫的
    倉央嘉措一直都被喻為最會寫情詩的和尚。而也的確是如此,他的所有作品中,特別以情詩擅長,幾乎口口相傳的很多情詩,都是出自他的手。到了後來,更為誇張的是,只要是寫得非常唯美細膩的情詩,大家都會自動將它們冠上倉央嘉措的大名,在世人的眼中,能寫出如此絕美愛情詩句的人,只有倉央嘉措才配得上。
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    ,那真的是數不勝數,但一說起現代情詩,你知道幾首呢?賞析:林徽因確是一代才女,光是這首詩篇足見其文學水平,詩中的「四月天」是愛,是暖,是希望,也是林徽因想對「你」所表達的真摯情感,不過此詩究竟是為誰而作有爭議。