梅亦風清詩書畫·一世傾情一世殤（最美的情郎倉央嘉措）

2020-09-03 梅亦風清

詩書畫圖文作者：梅亦風清

《一世殤》：紅塵自有惆悵客，一世傾情一世殤，誰念痴情空餘恨 ，孤煙暮色晚風涼。——梅亦風清 題記

倉央嘉措生於西藏南部，西藏山南縣一戶農奴家庭，出生時出現多種祥瑞徵兆而被西藏王認定為五世達賴喇嘛阿旺洛桑加措的轉世靈童，於藏曆火兔年（1697年）在浪卡子縣，拜五世班禪羅桑益喜為師，受沙彌戒，藏王「固始汗」曾孫「拉藏汗」繼位後與桑結嘉措的矛盾日益激化，因桑結嘉措買通護衛在拉藏汗的飲食中下毒未遂，而被處死，拉藏汗向康熙帝告發桑結嘉措「謀反」，並上奏六世達賴倉央嘉措不守戒律，違反清規，請予「廢黜」。康熙帝準奏後遂將倉央嘉措押解北京欲廢。

而關於倉央嘉措的去向，有多個版本，有說：藏曆火狗年（1706年），倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時圓寂；後有說：倉央嘉措雲遊四方，曾到五臺山弘法，直至乾隆年間才圓寂；而我說：倉央嘉措化身平民行腳天涯，遍尋他的情人去了。因他的情詩：『結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。這是多麼痴情，多麼令人心碎的詩篇』；用情至深的倉央嘉措留下了幾多傷情的詩篇：故園迢迢憶雙親，每對卿卿淚滿襟。千山萬水相追尋，始信卿心勝娘心；一自消魂那壁廂，至今寤寐不斷忘，當時交臂還相失，此後思君空斷腸……

在倉央嘉措笑中含淚，纏綿悱惻的令人心碎的愛情經歷中，倉央嘉措：我是雪域最大的王……我是世間最美的情郎……傳說在倉央嘉措的家鄉有一位美麗聰慧，青梅竹馬的戀人「仁增旺姆」他們一起耕作放牧，恩愛至深，在倉央嘉措接到去拉薩當活佛的命令時，他一步一回首，依依不捨的辭別了他心愛的『她』。在倉央嘉措進入布達拉宮後，自是厭倦單調刻板的黃領袖生活，終日思念遠在家鄉的戀人，而深陷相思，春情萌動的他們不期而遇，幽會之地是拉薩八廓街的一個叫「瑪吉阿米」的餐廳（現在，來自世界各地的遊客都會在餐廳的留言本上寫下感言或是向情人的告白），倉央嘉措經常微服夜出與情人私會，他脫下僧袍，換上平民青年的服裝，跳舞、唱歌、喝酒、歡聚，他不想做活佛，只想與情人終老，過平凡普通的生活；可是倉央嘉措在一次雪後夜出幽會，由於雪地上留有通往他行宮的腳印，而被鐵棒喇嘛發現，隨後鐵棒喇嘛處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人處決了他的情人，一說是鐵棒喇嘛將他的情人流放。他一生都在懷念與意中人的種種，嚮往自由，嚮往愛情是他靈魂深處最高潔，也是最樸素的追索，這在他流傳後世的詩歌中皆有體現。

現世有多種版本傳說他有三個情人，而我讀了他的情詩後，寧肯堅信，他只有一個情人，他是活佛，更是情種，他那痴人夢碎的情殤都寫在『他』對『她』，縈傳九霄、一往情深的詩歌中。

來讀 倉央嘉措詩歌《信徒》：

那一日

閉目在經殿香霧中

驀然聽見是你頌經中的箴言

那一月

搖動所有的轉經筒

不為超度 只為觸摸你的指尖

那一年

磕長頭 匍匐 在山路

不為 覲見 只為貼著你的溫暖

那一世

轉山轉水轉佛塔

不為來生 只為途中與你相見

痴情的倉央嘉措痛惜地寫道：

好多年了

你一直在我的傷口中幽居

我放下過天地

卻從未放下過你……

梅亦風清書畫作品賞析：

詩書畫圖文作者：梅亦風清（趙軍梅）

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    倉央嘉措，這位西藏歷史上著名的詩人、政治人物，同時也是最為有情有義的活佛與情郎。在那個清規戒律無比森嚴的時代，他是在青燈與古佛間一遍遍誦讀經文的活佛達賴，無法想正常男子一樣去追尋屬於自己的愛情，他只能用自己獨特的方式，為心愛之人祈禱，這無疑犯了大忌。
  • 倉央嘉措,他是雪域最大的王,也是世間最美的情郎
    流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。倉央嘉措對於我們來說是個謎一樣的人物，西藏最著名的詩人，高原最著名的情人。他的很多膾炙人口的詩歌一直流傳在我們耳邊。他是雪域最大的王，他也是布達拉宮裡孤獨的情郎。有人說，這個人就是瑪吉阿米，為了替父還債到拉薩當酒女，隨即遠嫁他鄉的瑪吉阿米，那個讓倉央嘉措被定為五世達賴的轉世靈童，在外學習佛法時第一個初見的女子，初見便一見鍾情的女子，不顧清規戒律都要愛的死去活來的女子。但這終究是美好的傳說，誰也不知道倉央嘉措到底去哪兒了，也不知道到瑪吉阿米最後有沒有尋到他的情郎。
  • 倉央嘉措:他是世間最美的情郎,白天青燈古佛,晚上「縱情聲色」
    倉央嘉措的一生是悲慘的，從小就成為政權下的犧牲品和傀儡，在最渴望自由的年紀被送進了布達拉宮做僧人，沒有人問一問倉央嘉措的本心，他想不想和佛祖作伴，就這樣年僅14歲的倉央嘉措成為了一枚政治的棋子。執子之手，共你一世風霜；吻子之眸，贈你一世深情。是不是感覺在很多武俠類的愛情小說中見過類似的詩，很難相信這是出自一位出家的僧人手中，像類似的詩還有很多：你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜。
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  • 倉央嘉措：不負如來不負卿，一個溫情且世間最美的情郎
    原創首發倉央嘉措：不負如來不負卿，一個溫情且世間最美的情郎但他不是天子，只是普通人，被居心叵（pǒ）測的桑傑嘉措冠上了「轉世靈童」的神秘色彩，然後實現政治目的。倉央嘉措（1683-1706），門巴族，六世達賴喇嘛，唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴喇嘛
  • 倉央嘉措:不負如來不負卿,一個溫情且世間最美的情郎
    原創首發倉央嘉措：不負如來不負卿，一個溫情且世間最美的情郎他一生只喜歡寫情詩，字字珠璣，句句驚豔，意境很唯美，有些詩美到令人心碎，倍受後人追捧。住進布達拉宮，他是雪域最大的王。但他不是天子，只是普通人，被居心叵（pǒ）測的桑傑嘉措冠上了「轉世靈童」的神秘色彩，然後實現政治目的。他就是倉央嘉措。倉央嘉措（1683-1706），門巴族，六世達賴喇嘛，唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴喇嘛。西藏歷史上著名的詩人、政治人物。倉央嘉措出生在西藏南部一個小村莊的農奴家庭，家中世代信奉寧瑪派佛教。
  • 倉央嘉措:世間最美的情郎,雪域高原最傳奇的人物
    流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。然後召喚下一個有緣人去找到它，而倉央嘉措就是通過地藏的方式得到了浮藏，從而走進了布達拉宮，成為了雪域最大的王。倉央嘉措還有另外一個更為人熟知的稱號---情僧。因為他當時寫下了非常非常多的情詩，而且每一首詩都是高水準。有一首歌大家可能聽過，我們在聽這首歌的時候，會被裡面的歌詞深深的打動。
  • 哪首現代詩讓你留下深刻的記憶?清朝康熙年間倉央嘉措是最美情郎
    01覺成觀點我最喜歡的現代詩是倉央嘉措的詩。倉央嘉措的幾首詩，我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。03倉央嘉措簡介倉央嘉措，是六世達賴喇嘛，是門巴族人，是清朝康熙年間西藏著名民歌詩人，被譽為「世間最美的情郎」。康熙三十六年，十四歲的倉央嘉措，坐床成為六世達賴喇嘛，成為第一位不是藏族人的達賴喇嘛，康熙四十四年被廢，第二年，在押解去京城途中圓寂。
  • 如果你非常想念一個人，就讀一讀倉央嘉措的《那一世》
    倉央嘉措:六世達賴喇嘛，身份貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗之心，嚮往自由，愛情。在佛的世界裡他是一個「異類」敢於突破世俗。在人的世界裡他被稱為「世上最美的情郎」，那一首首流傳至今的詩句和情歌就是最好的證明。《那一世》 是相傳為倉央嘉措的名篇，描述了一段悽美的愛情以及對心上人的思念。
  • 哪首現代詩讓你留下深刻的印象？倉央嘉措是最美的情郎
    倉央嘉措的幾首詩，我都比較喜歡。如《那一世》《我問佛》等等。倉央嘉措是一位詩人，感情豐富，善寫情詩，同時，他又是一位活佛，這種無奈，在他身上得到完美體現，一句&34;，充分展示了倉央嘉措的無奈心情。這也造成了倉央嘉措的悲劇人生，活佛與最美的情郎不可能統一，也不能被世俗所接受，只能以悲劇收場。
  • 梅亦風清詩書畫：《母親》
    《母親》 作者:梅亦風清（趙軍梅）一條避風的港一個歇息的站以深沉和偉大滌蕩我成長的年輪蒼涼的山隘墜落晶亮的雨滴淋漓夢的芳華青春飛逝載去幾多悲歡如夢的崢嶸時光將青絲燒成白雪梅亦風清（趙軍梅）書畫作品賞析：
  • 最美情詩見或不見 走近情郎倉央嘉措的佛法世界
    倉央嘉措的情詩一直是讓很多人著迷，簡單大膽的文字、熱烈美好的情感、無邊的禪意，因佛法而蘊含的無限神秘，總讓人想起西藏那藍得純粹的天空，在風中飄揚的經幡，還有一路上匍匐的朝聖者，那是個聖潔的地方，也是一個神秘莊嚴的地方。
  • 《那一世》確實不是倉央嘉措的詩歌
    由於我從徒步進藏起，數十年裡一直對倉央嘉措的作品和生平十分關注，所以仔細閱讀了它，而且在2008年11月15日寫了一篇文章，題目是《〈那一世〉絕不是六世達賴的情歌》，文中我就它的形式、內容、出處闡述了三點理由。貼上我的博客之後，有了5000多的點擊率和數十條評論，引起了不大不小的注意。網友們有的說我分析得「很有道理，不過年代久遠，這首詩恐怕難於考證了。」
  • 倉央嘉措:那一世的覺有情
    倉央嘉措：那一世的覺有情夏日薔薇許多年前，在紅塵深處，讀到倉央嘉措的詩《那一世》：那一天，我閉目在經殿的香霧中是五月的風吹拂山谷，香動四野，是高原上的野百合花開正好，映著你明媚的臉，是來時陌上初燻，你的笑柔於春風春水，是三生石畔的認取前生，是素手空寫相思時的那一縷綸音救贖……身為中原女子，並沒有很深的西藏情結，也是慣讀「嫋晴絲吹來閒庭院，搖蕩春如線」的人，劈頭讀到他的詩，卻仍驚豔到張口結舌，那樣奇異的、奔放的、熱烈的、飄逸出塵的情感，那樣赤子般的美好情思，那樣多情又深情的有情郎！
  • 那句寫給女皇的詩·梅亦風清詩書畫
    作者/梅亦風清宋之問是唐朝武則天的御用文人，他主要是奉皇命寫一些歌功頌德的「應制詩」（應和詩），並得到了武則天的嘉獎，宋之問也因生得風流偉岸，能言善辯，也被選入奉宸院，也許是因他愛慕女皇武則天，而寫出了：「明河可望不可親，願得乘槎一問津」的詩句。