客家人的家規家訓-光明日報-光明網

2020-12-07 光明數字報

    客家家規家訓是傳統中國家訓文化的代表,是客家人注重家教、傳承優良家風的集中體現,蘊含著客家人忠孝為本的家國情懷、親善睦鄰的行為規範、克勤克儉的生存智慧,處處彰顯中華優秀傳統美德,蘊含著豐富的人生經驗和深厚的文化精神。

    對於家庭,客家人重視「孝」的教育。客家家規家訓特別強調「百善孝為先」。如《謝氏家規》有「孝敬父母」條目:「人子立德,孝行是先。父母生我,罔極深恩。竭力盡敬,順志承顏。夏清卻暑,冬溫禦寒。揚名以顯,採舞以罔。寬酒食,雖要色,笑為難。」把「孝」作為立德之首,強調父母對子女的恩德之大,子女應該「竭力盡孝」,要為父母夏防暑、冬禦寒,尤其要讓父母順心愉悅。《羅氏族譜十訓》有「孝順二親」條目:「屬毛離裡,一德一心。立身行道,揚名顯親。生事葬祭,盡禮盡誠。夙夜無忝,務在守身。」父母在世時要日夜孝順,父母身後還要「盡禮盡誠」行葬祭之禮。客家家規家訓中的「孝」不是一個空泛之詞,客家人已將其內化於心、外化於行,把尊親、養親、悅親的孝義踐行實實在在地落實到了日常生活的每一個細微之處。

    對於國家,客家人重視「忠愛」教育。作為中原文化的後代,客家人有強烈的國家觀念,有深厚的民族責任感。每當處於民族危機的緊要關頭,客家人總會一個個挺身而出,一腔熱血報家國。從「留取丹心照汗青」的文天祥到「近代中國走向世界第一人」的黃遵憲,再到立志「振興中華」的孫中山,他們用自己的言行甚至生命詮釋著客家人對家國的忠愛之心。「忠愛家國」在客家家規家訓中是重點強調的內容。如《陳氏家訓》載有:「仕於朝也,為忠為良,神則佑汝,汝福綿長。」在朝為官,要做忠臣良將,這樣的人,上天也會護佑,人生也將幸福長久。《邱氏家訓》有「崇忠義」條目:「忠臣義士,世所罕稀。赤膽真心,毫法莫欺。光爭日月,氣貫虹霓。凜冽萬古,為世表儀。」忠臣義士赤膽真心,與日月同輝,其精神萬古長青,其形象為世人儀則。《何氏家訓八則》有「訓忠」條目:「盡己為忠,中心為忠,忠之時,義大矣哉。故不忠為省身之首務,效忠乃匡國之要圖。」效忠國家是大義所在,首先要反省自己是否忠心,最要思考的是如何匡正國家。

    在客家人看來,「子孫務宜忠孝為先」,為子而孝,為民而忠,是每個客家人血液裡流淌著的美德精神。《孟子·離婁上》說:「天下之本在國,國之本在家。」客家先輩們總是「囑後裔繼志述事,毋忘忠孝初心」而「忠於國,孝於家」,這正是五千年中華文化「家國情懷」的深厚積澱。

    對於客家人來說,「親善仁厚」「相讓有禮」的傳統是深入骨髓的,他們一直遵循著先輩們的遺訓:睦宗族,和鄉鄰,明禮讓。淳樸的好客之風、寬厚的待人之禮一直保留在客家人的日常言行當中。客家人深知傳家當以親善和氣致祥,而睦族之道也在於和善禮讓,不和善禮讓就不足以敦宗。在客家家規家訓中睦族和鄰的條目比比皆是,如《彭氏家訓》載:「雖有外親,不如族人,榮辱相關,利害相及,宗誼為重,財器為輕,危急相濟,善惡相正。」認為族人與族人之間榮辱與共,利益相關,彼此應該相互幫助,錢財事小,情誼為重。《邱氏家訓》有「敦宗族」條目:「同姓同德,同德同心,同心同志,姓利不遷。一本萬殊,瓜延瓞篤。敦睦宗族,和善宗親。不違天道,不悖人倫。利而勿害,與而勿奪。尊強扶弱,尚富恤貧。雍睦一堂,和藹千秋。」認為只有敦睦宗族,家族才能和氣,傳家才能久遠。《藍氏族譜家訓》有「親宗族以厚一本,恤孤弱以廣慈惠」的條目,強調宗族和親,扶弱濟貧。

    從客家家規家訓中,我們不難看出客家人對「重義厚禮」「謙和興讓」的重視。在日常生活中,客家人更是時時謹遵先輩的訓導,鄰裡間都是出入相友、相讓有禮,他們身上這種特有的淳樸和熱情也正是他們最可愛的地方。這些蘊含在客家家規家訓中的禮讓、睦鄰、濟難、救貧的精神成為客家地區長期穩定和諧的道德支柱,對客家人的生活產生了積極影響。今天,客家人親善睦鄰的行為規範對於構建和諧的人際關係,無疑具有極大的促進作用。

    客家人兩千多年來在不斷的南遷、融合、演化、發展中歷經坎坷、備嘗艱辛,他們在一次又一次的苦難中重生,這也使客家人更加懂得幸福來之不易,所以在客家家規家訓中十分重視勤儉治家之道。如《袁氏家訓》有「戒奢靡」條目:「人生宜勤而亦宜儉,古人云食之以時,用之以禮,誠以天地之生財有限,不可不深為愛惜者也。嘗見豪華之子,不知物力艱難,任意奢侈,不轉瞬而遺業消亡,其不至玷身辱親也,幾希矣。此誠所宜急戒者,願無族人其共鑑之。」天地生財有限、物力艱難,要深為愛惜,不可「任意奢侈」,否則祖輩遺留下再多的家產也會被敗光。《崔氏家訓》載:「婚姻嫁娶、喪事祭祀切勿奢侈,遵循儉樸;大年小節不可廢,而半儉當不失宜。喪祭循士庶之分,婚娶守當之制,食衣住行,尤宜量力而行,毋得過侈縱恣。」強調婚喪嫁娶、逢年過節切勿奢侈、大操大辦,衣食住行要量力而行,不能恣意揮霍。

    古人云:「道德傳家,十代以上,富貴傳家,不過三代。」前代聖賢,皆有家訓,以美德精神垂範後世。客家人秉承「崇文重教」的治家理念,教育家庭成員愛國愛家、與人為善、勤儉治家。客家家規家訓凝聚著客家人歷經兩千多年發展的生存智慧,有超越時空的生命力,是對中華優秀傳統美德的生動詮釋。

    (作者:吳中勝,系贛南師範大學特聘教授)

相關焦點

  • 客家家訓家國情懷 祖訓家規內涵豐富(組圖)
    其中,永定土樓客家人的祖訓家規,寄託著客家先祖、土樓主人對後代的諄諄教誨與美好期望,展現了中華優秀文化和客家優良家風,承載著客家傳統美德。龍巖市永定區於去年6月在「慶成樓」建成客家家訓館,集中展示土樓客家人的祖訓家規,體現客家核心價值觀。
  • 平水鎮徵集家規家訓 弘揚清風正氣
    2017-03-04 10:08 |柯橋日報 |
  • 一本家訓與一個村落 ——讀《土坑劉氏家規家訓》
    這其中固然有土坑人敢拼進取的因素,也與其家規家訓的長期薰染不無關係的。土坑以劉姓居多,劉氏先祖劉宗孔於明初開基土坑。在明代,祖輩們就特別重視家規家訓,注重家風傳承;到了清康熙、雍正年間,更是修訂族譜,形成具體的家規家訓條文,並以譜牒形式加以強化。康熙十三年(1674年),邑庠生劉席珍訂立家規家訓10篇;時隔60年後,其子劉璋於雍正十二年(1734年)續補15篇,共25篇4665個字。
  • 傳承家訓祖規——客家家訓館
    祖傳家訓,字字華章。先賢教誨,子孫不忘。 ——客家家訓(節選)永定土樓,不僅以精湛獨特的建築工藝聞名,還有鐫刻在土樓內一副副的楹聯也深含韻味。客家先人把祖訓家規記載在族譜裡、門樓廳堂、宗祠牆壁,數百年來這些處世哲理成為客家人安身立命、創業持家的座右銘。
  • 《新鄭家訓家規》出版發行,看看都有哪些內容?
    河南日報客戶端記者 王延輝 通訊員 劉象乾「國有史,邑有志,家有譜。」12月3日上午,《新鄭家訓家規》發行及贈書儀式在新鄭市辛店鎮白居易家訓家風館舉行,出版方向該市紀委監委機關、婦聯、圖書館和白居易家訓家風館進行了捐贈。
  • 家規家訓家戒
    一、為什麼要寫家規        常言說,國有國法,家有家規,沒有規矩不成方圓;我氏宗譜雖為續寫實為新撰,其宗旨是「為祖宗立傳記,為兒孫開盛平」,要想氏族興旺兒孫發達盛世昇平,需得給家門立規矩正門風塑形象,方可揚正氣行正道。
  • 一本家訓與一個村落——讀《土坑劉氏家規家訓》
    這其中固然有土坑人敢拼進取的因素,也與其家規家訓的長期薰染不無關係的。土坑以劉姓居多,劉氏先祖劉宗孔於明初開基土坑。在明代,祖輩們就特別重視家規家訓,注重家風傳承;到了清康熙、雍正年間,更是修訂族譜,形成具體的家規家訓條文,並以譜牒形式加以強化。康熙十三年(1674年),邑庠生劉席珍訂立家規家訓10篇;時隔60年後,其子劉璋於雍正十二年(1734年)續補15篇,共25篇4665個字。
  • 讓優秀傳統家規綻放鮮活的生命力
    【傳家訓 立家規 揚家風】今天我們為什麼立家規光明日報記者 王昊魁  家規是治家教子、立身處世的重要載體,是中華民族傳統文化的重要內容。山頭下村是南北朝時期重臣沈約後世子孫的聚居地,以13則《沈氏家訓》聞名,每逢節假日,許多人會慕名來此,接受傳統文化教育和薰陶。  如今,在浙江還有不少這樣的好家規家風景點。走進浙江餘姚的王陽明故居瑞雲樓,在正堂前抬頭可見「吾心光明」四字。
  • 《家風家規家訓集錦》
    範文一:家訓、家規、訓言集錦優秀家風家訓集錦愛國小學家風家訓1.家風家訓見長輩要鞠躬, 聽父母所說話。 認真聽不亂瞧, 認真聽是就好。 家規、家訓、家風 家規:站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家; 家訓:誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業; 家風:尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓; 家風:以德立家,以德治家。
  • 惠州積極推廣優秀家規家訓 以清廉家風涵養黨風政風
    這表明,深入發掘家風家規中的廉潔文化元素,對弘揚廉潔文化思想、推動全面從嚴治黨有著積極作用。  正因為此,惠州市紀委監委十分重視黨員幹部的家風建設,通過挖掘、推廣優秀傳統家規家訓、創新家風教育形式等,在全市黨員幹部中營造出立家規、正家風、嚴家教的良好輿論氛圍,以清廉家風涵養清正黨風政風。
  • 「家風家訓家規」全國經典誦讀大型公益活動在京啟動
    人民網北京3月10電 中華優秀傳統文化之「家風家訓家規」全國經典誦讀大型公益活動於 該公益活動旨在弘揚中華優秀傳統文化的精神與內涵,培養青少年愛家愛國的積極情懷,通過展現家庭的「家風家訓家規」風貌,宣傳「少年強則中國強」,「家庭昌盛則中國昌盛」的核心理念,充分表達青少年兒童對家、對黨、對祖國的愛戴之情和感恩之心,對美好生活的追求和對光明未來的憧憬。
  • 深刻而雋永的《朱子家訓》-光明日報-光明網
    但是朱子不滿足於此,他還把《童蒙須知》和《小學》中的道理抽象出來從哲理的高度用極其精練的語言寫了一篇《朱子家訓》。     《朱子家訓》所要闡揚的理念是非常明確的,它用通俗、精練的語言規範了人之為人的基本哲學信條,劃出了一條做人的底線,深刻而雋永。
  • 傳承與發展書院文化意義重大-光明日報-光明網
    據光明網數據新聞工作室統計,近一個月來,相關話題討論量近2萬條。    多數網友認為,古代書院具有開放性和包容性,與現代大學所追求的辦學理念一致。網友「用裡先生」表示,書院具有極強的社會開放性和包容性,它能夠接納各種身份、不同學派的人群,促進思想碰撞,相互借鑑經驗。    部分網友提出,「千年書院」為中國文脈傳承發揮了不可替代的作用。
  • 7大姓家族家規家訓精選
    多數姓氏均有譜牒,在譜牒中,一般都注錄了家規、家訓、家法,雖屬封建宗法制度產物,但有些條款還是可以借鑑的,如教訓子孫勤耕苦讀,養老送終,敬重尊長,遵紀守法,和睦鄉裡等規矩,至今仍屬社會主義精神文明範疇。
  • 第二期|「我的家規家訓」優秀事例展播
    第二期|「我的家規家訓」優秀事例展播 2020-10-23 15:10 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 立家規、傳家訓、樹家風
     一、家規內容在中華傳統文化中,家訓家規集中體現了一個家庭甚至一個家族的行為規範和道德準則。我們今天傳承弘揚中華民族傳統家庭美德,可以合理吸收中華傳統家訓家規的精華,並推動其創造性轉化、創新性發展,為形成新時代的良好家教和家風提供豐厚滋養。
  • 曬家規家訓 · 講家風故事(十三)
    曬家規家訓·講家風故事家是最小國,國是千萬家。
  • 家訓家規助成長(尋找最美家庭·教子有方)
    「尊老又愛幼,為人要謙和;誠實又守信,孝道要當先……」放學鈴聲響過,大連市甘井子區奧林小學的禮堂裡,蕩漾著朗朗的童音,合唱團的孩子們正在排練一首新歌:《家訓家規助成長》。「這是根據最近搜集整理的家訓家規,填詞完成的一首歌曲。」奧林小學校長於麗華說,結合學校體驗式教育,通過「寫家訓、曬家規、助成長」活動,把孩子、家長和學校有機結合一起,培育學生美德。
  • 報社概況_光明日報報業集團
    2012年12月,光明網被國家網際網路信息辦公室評為「輿情工作先進集體」,光明網員工榮獲「先進個人」稱號。2012年12月,光明網榮獲黨的十八大網際網路宣傳管理工作先進集體榮譽稱號,吳小京同志榮獲黨的十八大網際網路宣傳管理工作先進個人榮譽稱號。2012年12月,光明圖片和《光明日報》軍事版聯手合作。
  • 陳來:中華傳統文化的家訓家規及其現代意義
    家訓家規是一種以家庭為範圍的教育形式,古已有之。中國歷史上以家訓為名的著述在南北朝已經出現,後來綿延不斷,直至晚清民國,是我國教育文化的一個重要方面。我國古代刊印流傳的家訓作品,數量多,歷史久,影響大,是中國文化的重要組成部分。大體說來,古代家教文化的作品,以家訓為名者居多,以家規等為名者相對要少一些。