中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。
上海老街，豫園、老城隍廟
沒人否認現在的上海是國際大都市，可是在上海開埠以前，它還只是有「小蘇州」之稱的小縣城而已。那時沒有南京路，沒有上海灘十裡洋場，最精緻的地方是豫園，最熱鬧的地方是城隍廟，至今這裡仍然是中外遊客必遊之地。
豫園原本是明代的一座私家園林，始建於（明）嘉靖、萬曆年間，距今已有四百餘年歷史。園主人潘允端，曾任四川布政使。其父潘恩，官至都察院左都御史和刑部尚書。潘家是當時上海的望門大族。
潘恩年邁辭官告老還鄉，潘允端為了讓父親安享晚年，從嘉靖1559年起，在潘家老宅西側的幾畦菜田上，聚石鑿池，構亭藝竹，建造園林。經過二十餘年的苦心經營，建成了豫園。「豫」有「歡喜」、「安閒」之意，取名「豫園」，有「愉悅老親」之意。
豫園當時佔地七十餘畝，由明代造園名家張南陽精心設計，並親自參與施工。整座園林規模宏偉、景色麗佳，古人稱讚豫園「奇秀甲於東南」，「東南名園冠」。
潘允端晚年家道中落，日趨衰微，無力承擔園林修繕和管理所需的巨大開支，明末豫園易主。至清乾隆年間，為了不使這一名勝湮沒，上海的一些富商士紳聚款購下豫園，並花了二十多年時間，重建樓臺，增築山石。但自鴉片戰爭，上海小刀會起義，日軍侵略等兵燹之災，豫園屢遭破壞。新中國成立後政府撥巨款修復，豫園恢復開放。英女王伊莉莎白，美總統柯林頓，德總統，法、澳總理，日本首相，歐洲議會議長等外國總理級以上貴賓慕名而來觀光者達百餘批，無不交口讚譽。
上海老城隍廟坐落於上海老城廂最為繁華的豫園旅遊區，與豫園比鄰。
城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要民俗神祗之一，每縣必建城隍廟。對城隍最初來歷說法不盡相同，宋以後，許多地方形成了以奉祀過世英雄，或有功於地方民眾的名臣為城隍，作為護佑百姓的城神。城隍的另一個職能是主管陰間。漢民族相信世上存在著陰陽兩界，視死如生。陽間歸縣衙管，陰間歸城隍管，城隍爺就是陰間的最高司職。城隍道教稱為城隍神，城隍廟也被列為道廟。
上海老城隍廟的特別之處在於供奉有兩（三）個城隍神。
上海老城隍廟原為霍光神祠，三國吳主孫皓所建，亦稱金山神廟，大殿供奉金山神主霍光。金山是上海的西南門戶，現今是上海的一個區。霍光是漢代的大臣、政治家，曾經為漢武帝輔政。據記載，上海在受到倭寇侵擾金山的時候，由於霍光的保佑，倭寇被打退，金山人民免受戰火災難。金山神廟改為城隍廟以後，霍光遂為上海的城隍神，得到奉祀。
霍光
後殿供奉的是秦裕伯。霍光是河東(今山西臨汾)人，秦裕伯是上海人，宋代著名詞人秦觀的第七代孫，有學問，還是個大孝子。朱元璋請他做官，他託故拒絕。他死後朱元璋感嘆道：「生不為吾臣，死當衛吾土」，他死後明太祖敕封他為上海縣城隍神。傳說秦裕伯「顯靈」，使上海百姓免遭清軍攻入上海的屠城。所以上海城隍廟變成「前殿為霍，後殿為秦」這樣特有形式。
秦裕伯
第一次鴉片戰爭中，江南提督陳化成戰死在吳淞炮臺，上海百姓為了紀念他，也把他供奉在城隍廟，把他也算上城隍神的話，就是第三個。
受明、清歷任上海縣府的重視和百姓的熱心支持，上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建築不斷增加，乾隆時期又收購了西面的豫園。商店、酒樓、飯店、茶館，宗教、商業、園林、民俗，統統融匯在一起，豫園—老城隍廟成為上海開埠以前，上海民眾唯一的遊樂之處，廟會期間更是熱鬧非凡。
城隍廟原廟數度毀建，今存建築系1926年重建，整個建築都是鋼筋水泥仿傳統的廟宇式樣。
有道是，「到上海不去城隍廟，等於沒到過大上海」，這是老話了，你會來嗎？