64.讀易經體會之坤卦「地勢坤,君子以厚德載物」

2020-08-28 學易心得

坤卦,年輕時尚女性出門,總喜歡隨身攜帶一個輕便小巧的小包,這個小包叫坤包。在易經裡,坤表示女性,因此,一般女性使用的器物都可以用坤來表示,比如坤車,坤表等等,坤為地道,那麼何為地道?我們經常說:地球是人類的母親,是人類賴以生存的家園。因此,古人認為大地有兩個顯著的特徵,第一,養育萬物,意思是花草樹木,飛禽走獸都是從大地獲取養分不斷生長,而且養分源源不斷,永不枯竭。第二,承載萬物,意思是山川河流都是由大地承受支撐,而且大地很厚實,永遠壓不垮,當然也就不存在任何抱怨。因此人們效法坤道,其實就是效法地有寬厚的胸懷,寬廣的胸襟,包容一切。任勞任怨,所有困難與壓力,全都概括承受。只要是人都有惰性,並不是任何人都能成為「老黃牛」,如果沒有數十年如一日的堅守是永遠也成不了「老黃牛」的。

坤卦為純陰之卦,上下皆地。大象傳:「地勢坤,君子以厚德載物」。意思是人們要效法坤道的厚實,要有接納包容一切的包容心。俗語:「宰相肚裡能撐船」也包含這個意思。坤卦的易象是母馬,母馬是母親的角色,另外還有一個顯著特點,就是永遠跟隨公馬一起奔跑,不與公馬爭先。我們經常說中國人具有「龍馬精神」,龍的精神在乾卦裡有所介紹,那麼馬的精神又是什麼呢,也許坤卦可以給我們一些啟迪。

初六,履霜堅冰至。

意思是腳踩著霜,預示著離結厚厚的冰的日子就不遠了,這說明天氣越來越冷。寓意培養坤順也需要一個過程。一個有氣質的女人也不是一朝一夕就養成的。她需要內外兼修,長期的點滴累積,才會有良好的外表與豐富的內涵。這就好比一個未出閣的閨女,需要在家裡跟著媽媽學習各種顧家本領,如採桑養蠶,紡線織布等等。《紅樓夢》裡的元迎探惜四春,對應琴棋書畫四種才藝。

六二,直方,大,不習,無不利。

意思是人要效法大地正直,方正,寬廣宏大,就能立於不敗之地。這就好比剛進門的新媳婦,光鮮亮麗。憑藉從娘家學來的為人處世之道,做事認真,勤快,家裡大事小事處理得當,深得婆婆喜歡。《紅樓夢》裡的王熙鳳就是這樣的角色。

六三,含章可貞,或從王事,無成有終。

意思是蘊含才華,有才能,跟隨上司做事,及時替上司出謀劃策,或者奉事而行,把成績歸功於上司。這就好比家裡的妻子很能幹,及時替丈夫排憂解難,但做出來的成績,功勞歸於丈夫。妻子甘願幕後奉獻,不拋頭露面,演繹好賢內助的角色。

六四,括囊,無譽無咎。

意思紮緊口袋,不好也不壞。引申為少說話,為人處世小心謹慎。這就好比家裡有個強勢的婆婆。妻子只能低調做人,言聽計從,忍聲吞氣,忍耐,謙讓,順從換取一家和睦。

六五,黃裳,元吉。

意思是穿黃色的衣服,很吉利。引申為出人頭地,有地位。這就好比多年的媳婦熬成婆,自己終於成為家裡的女主人了。這個過程一般很漫長,婆婆的位置得來不易,家裡的地位不容動搖,所以會表現出強硬的姿態,對家庭,對子女都有絕對的專斷權。《紅樓夢》裡的賈母就是這樣的角色。

上六,龍戰於野,其血玄黃。

意思是龍在野外纏鬥,兩敗俱傷。這就好比家裡有個強勢的婆婆,丈夫去世早,兒子不甘示弱,與之爭奪家庭主導權,結果鬧的母子關係很僵。任何人都有欲望,女人也不例外,當能把男人踩在地下時一定會踩,這一點與母馬不一樣,母馬跟隨公馬是一種本能,而人除了本能之外還有欲望,比如慈禧與光緒。


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  • 「地勢坤,君子以厚德載物」,這句話是否出自《易經》坤卦呢?
    導讀:眾所周知,清華大學的校訓「自強不息、厚德載物」出自《易經》(嚴格來說是出自《易傳》),其原文如下:天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。但這原文的意義卻令人百思不得其解。比如,「地勢坤」三字,究竟要表達什麼思想?「坤」字的含義又是什麼?如果按照傳統易學的意見,坤為地,那麼「地勢坤」便不成語句。怎麼辦呢?還是讓我們回到古經文中,看一看坤卦究竟講了什麼內容。
  • 《易經》基礎篇:地勢坤,君子以厚德載物之坤卦
    二、卦辭(坤卦)一、原文坤,元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。示例《易經》實戰篇在講解彖辭(坤卦)一、原文《彖》曰:至哉坤「元」,萬物資生示例《易經》實戰篇在講解象辭(坤卦)一、原文《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物
  • 《周易》:地勢坤君子以厚德載物——坤卦第二
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  • 《易經》解讀十一:《坤》卦之《象》傳:地勢坤。君子以厚德載物
    」乾坤以有親可久,君子以厚德載物。觀夫漢高之興也,非徒聰明神武、豁達大度而已也;乃實慎終追舊,篤誠款愛;澤靡不漸,恩無不逮。率土且弗遺,而況於鄰裡乎?況於卿士乎?「潘安面對如此美景,他感嘆道:「天地由於普愛眾生而能長久存在,君子由於存在厚德之心而裝載萬物。看一看漢高祖的興起,並不只是由於他聰明而威武,且有寬闊的胸懷。
  • 易經:天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物,有四層含義
    《易經》是深奧而古老的中華經典書籍,其中包涵著博大精深的人生智慧。《易經》中有很多名言警句,啟迪人心,發人深省。而諸多名言中,最著名的,莫過於這一句了:天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。如果把天行健,君子以自強不息,看做「陽」,那麼地勢坤,君子以厚德載物,便是「陰」。事物自身存在矛盾,事物與事物之間,也存在矛盾,但矛盾又是對立又統一的關係。一般來說,「陽」的一面,處於主導地位,「陰」的一面,處於從屬地位。
  • 說《易經》坤卦,元亨利牝馬之貞。地勢坤,君子厚德以載物
    《易經》坤卦,元亨利牝馬之貞。地勢坤,君子厚德以載物。君子有攸,先迷,後得主,利。坤卦六爻皆陰,上次說了陽爻,有陽必然有陰,一陰一陽謂之道,《道德經》以有無為的轉換為思考方向,《易經》則是演化陰與陽。坤卦上下都為八卦中坤,所謂陰爻,就是陽爻中間有一個缺口就成了陰爻,卦形取二坤,象徵地的柔和與寬厚,坤,純陰無陽,順之至,最為柔順。坤和乾同樣具有四德,雖然源頭一樣,但是各正性命。乾象為天,其義為健,六爻取龍為象,純陽而至剛。
  • 《周易》雜談 | 坤卦,君子以厚德載物
    同樣,我們先看看什麼是坤卦。坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷;後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。初六:履霜,堅冰至。六二:直、方、大,不習,無不利。六三:含章,可貞。或從王事,無成有終。另外,《易經》佔筮,凡是得陰爻,其數不是六就是八,而六可變,八不變,所以用六不用八。好了,轉入正題。我們知道,乾卦寓意「天行健,君子以自強不息」,坤卦則寓意「地勢坤,君子以厚德載物」。如何理解?首先,從坤卦的組成開始。坤卦由兩個坤卦(三爻卦)組成,六爻皆陰,是大地的象徵。
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    --程耀華《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.  詮釋一:  《易經》中認為:  乾為馬,坤為牛.  詮釋三:  「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦).  意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物.
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  • 坤卦,君子以厚德載物
    今天來分享<易經>的第二卦:坤卦,地勢坤, 君子以厚德載物上一章我們講了乾卦,它是代表天,陽的,而坤卦它是代表地,陰的!既然有了陽,那一定會有陰的存在,它們是不能分開的!乾卦是積極向上,創造一切的,坤卦是錦上添花,讓本來的變得更好,是輔助乾卦的! 坤卦的卦詞:利牝馬之貞,意是說坤卦就是像母馬一樣跟隨公馬!但有個條件,公馬的品德是高尚的,是正能量的,就好比一個有本事的人去輔助一個行為品德高尚且心胸開闊的領導人!
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  • 周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」
    周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」自古以來,有多少能人志士敗在了自強不息上面,又有多少志存高遠的青年,迫於現實的壓力,將厚德載物丟棄得一乾二淨。清華大學的校訓:自強不息,厚德載物。雖看似簡單,但是卻是大部分人都無法堅持的使命。
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  • 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物
    天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。【語錄出處】出自《周易》。《周易》也稱《易經》或《易》,是中國最古老的佔卜術原著,被譽為「群經之首,大道之源」。【語錄解讀】大地厚廣,可以承載萬物,君子積累道德,方能承擔事業。
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  • 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.是什麼意思
    天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.「天行健,君子以自強不息」大意是指天地永不停息的運轉,而作為男人大丈夫更應自強不息,頂天立地。就是說天道運行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥。「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。
  • 地勢坤,君子以厚德載物
    坤亦為消息卦,六爻皆陰,為純陰之卦;陰爻為柔,六爻皆柔,為至柔至順,故名之為「坤」。朱熹說:「陰之成形,莫大於地。此卦三畫皆偶,故名坤而象地。重之又得坤焉,則是陰之純,順之至,故其名與象皆不易也。」《繫辭》說:「坤,陰物也。」「天下之至順也。」坤卦之性陰,象徵大地,以柔順為德。
  • 國學經綸縱橫之——地勢坤,君子以厚德載物
    地勢坤,君子以厚德載物上一節從卦辭和卦象解說了「坤卦」的特性。這一節,從《彖辭》和《象辭》上去看看古人的智慧。《彖辭》相傳是孔子所著,是對整個卦的解說。下面先來看坤卦的《彖辭》。原文:《彖》曰:至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物鹹亨。「牝馬」地類,行地無疆,柔順利貞。「君子」攸行,先迷失道,後順的常。「西南得朋」,乃與類型;「東北喪朋」,乃終有慶。「安貞」之「吉」,應地無疆。至,極致。元,元始、本質。萬物,各類事物。資,以……為資。