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「地勢坤,君子以厚德載物」,這句話是否出自《易經》坤卦呢?
導讀:眾所周知,清華大學的校訓「自強不息、厚德載物」出自《易經》(嚴格來說是出自《易傳》),其原文如下:天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。但這原文的意義卻令人百思不得其解。比如,「地勢坤」三字,究竟要表達什麼思想?「坤」字的含義又是什麼?如果按照傳統易學的意見,坤為地,那麼「地勢坤」便不成語句。怎麼辦呢?還是讓我們回到古經文中,看一看坤卦究竟講了什麼內容。
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《易經》基礎篇:地勢坤,君子以厚德載物之坤卦
二、卦辭(坤卦)一、原文坤,元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得,主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。示例《易經》實戰篇在講解彖辭(坤卦)一、原文《彖》曰:至哉坤「元」,萬物資生示例《易經》實戰篇在講解象辭(坤卦)一、原文《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物
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《周易》:地勢坤君子以厚德載物——坤卦第二
譯文:坤卦六爻全部是「六」之數,有利於永久守正固持。 三、《象傳》對坤卦的闡述 《象》曰:地勢坤,君子以厚德載物。
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《易經》解讀十一:《坤》卦之《象》傳:地勢坤。君子以厚德載物
」乾坤以有親可久,君子以厚德載物。觀夫漢高之興也,非徒聰明神武、豁達大度而已也;乃實慎終追舊,篤誠款愛;澤靡不漸,恩無不逮。率土且弗遺,而況於鄰裡乎?況於卿士乎?「潘安面對如此美景,他感嘆道:「天地由於普愛眾生而能長久存在,君子由於存在厚德之心而裝載萬物。看一看漢高祖的興起,並不只是由於他聰明而威武,且有寬闊的胸懷。
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易經:天行健君子以自強不息,地勢坤君子以厚德載物,有四層含義
《易經》是深奧而古老的中華經典書籍,其中包涵著博大精深的人生智慧。《易經》中有很多名言警句,啟迪人心,發人深省。而諸多名言中,最著名的,莫過於這一句了:天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。如果把天行健,君子以自強不息,看做「陽」,那麼地勢坤,君子以厚德載物,便是「陰」。事物自身存在矛盾,事物與事物之間,也存在矛盾,但矛盾又是對立又統一的關係。一般來說,「陽」的一面,處於主導地位,「陰」的一面,處於從屬地位。
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說《易經》坤卦,元亨利牝馬之貞。地勢坤,君子厚德以載物
《易經》坤卦,元亨利牝馬之貞。地勢坤,君子厚德以載物。君子有攸,先迷,後得主,利。坤卦六爻皆陰,上次說了陽爻,有陽必然有陰,一陰一陽謂之道,《道德經》以有無為的轉換為思考方向,《易經》則是演化陰與陽。坤卦上下都為八卦中坤,所謂陰爻,就是陽爻中間有一個缺口就成了陰爻,卦形取二坤,象徵地的柔和與寬厚,坤,純陰無陽,順之至,最為柔順。坤和乾同樣具有四德,雖然源頭一樣,但是各正性命。乾象為天,其義為健,六爻取龍為象,純陽而至剛。
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《周易》雜談 | 坤卦,君子以厚德載物
同樣,我們先看看什麼是坤卦。坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷;後得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。初六:履霜,堅冰至。六二:直、方、大,不習,無不利。六三:含章,可貞。或從王事,無成有終。另外,《易經》佔筮,凡是得陰爻,其數不是六就是八,而六可變,八不變,所以用六不用八。好了,轉入正題。我們知道,乾卦寓意「天行健,君子以自強不息」,坤卦則寓意「地勢坤,君子以厚德載物」。如何理解?首先,從坤卦的組成開始。坤卦由兩個坤卦(三爻卦)組成,六爻皆陰,是大地的象徵。
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貴州遵義程氏尋根修譜--銓釋天行健,君子以自強不息.地勢坤,君子以厚德載物.--程耀華
--程耀華《周易》曰:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物. 詮釋一: 《易經》中認為: 乾為馬,坤為牛. 詮釋三: 「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦). 意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,發憤圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物.
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《易經》第二卦坤卦,地勢坤君子以厚德載物
坤卦三個陰爻,是純陰卦。乾卦有剛健之性,坤卦有柔順之德。坤字土字旁一個申字,土為地,申為方位。大地安靜而至柔至順,以順承乾卦。下面我們來看一下坤卦的卦辭:坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利,西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
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坤卦,君子以厚德載物
今天來分享<易經>的第二卦:坤卦,地勢坤, 君子以厚德載物上一章我們講了乾卦,它是代表天,陽的,而坤卦它是代表地,陰的!既然有了陽,那一定會有陰的存在,它們是不能分開的!乾卦是積極向上,創造一切的,坤卦是錦上添花,讓本來的變得更好,是輔助乾卦的! 坤卦的卦詞:利牝馬之貞,意是說坤卦就是像母馬一樣跟隨公馬!但有個條件,公馬的品德是高尚的,是正能量的,就好比一個有本事的人去輔助一個行為品德高尚且心胸開闊的領導人!
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易經學思錄.(8.坤卦:配合之道)
厚德載物地勢坤,安守正道牝馬貞。寬懷雅量亦柔順,寧靜致遠多元亨。謹言慎行不求尊,仁慈厚愛廣施恩。承天時行當副手,誠懇輔佐建功勳。坤卦是厚德載物、順從配合的方法論。即配合之道。坤卦象徵地,柔順伸展。象曰: 地勢坤,君子以厚德載物。 順從天,承載萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以「先迷後得」證明「坤」順從「乾」,依隨「乾」,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。廣闊無際的大地是生成萬物的根源,柔順而秉承天道的法則。大地深厚且載育著萬物,它的功德廣闊無窮。
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周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」
周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」自古以來,有多少能人志士敗在了自強不息上面,又有多少志存高遠的青年,迫於現實的壓力,將厚德載物丟棄得一乾二淨。清華大學的校訓:自強不息,厚德載物。雖看似簡單,但是卻是大部分人都無法堅持的使命。
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周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」
周易:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」自古以來,有多少能人志士敗在了自強不息上面,又有多少志存高遠的青年,迫於現實的壓力,將厚德載物丟棄得一乾二淨。清華大學的校訓:自強不息,厚德載物。
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天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。【語錄出處】出自《周易》。《周易》也稱《易經》或《易》,是中國最古老的佔卜術原著,被譽為「群經之首,大道之源」。【語錄解讀】大地厚廣,可以承載萬物,君子積累道德,方能承擔事業。
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《易經》坤卦,欲人效法大地厚德載物
《易經》坤卦的啟示:辨識事物吉兇的徵兆《易經》「坤卦」:坤為大地,天地一陰一陽、一動一靜創造了世間萬物。大地就像是自然的大母體,承載孕育著一切生命使眾生繁衍不息。坤地之德:安靜而純正、柔順而剛毅,寬厚無比、德配天道,秉承天意為天下一切萬物而永恆長存。擬人道象徵:母性之溫順、包容、涵養、通達、昭明之美德。坤卦:「地勢坤,君子以厚德載物」。是指天虛地實,地實則有高低之勢,有著涵養萬物之德。
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群書治要|天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。
群書治要|天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。79-80 天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。賢員老師講解: 這是乾卦與坤卦,我給大家分享一幅圖,大家可以參考一下。 乾在上面,代表君子,這個德是在乾德上。坤德叫地勢坤,君子以厚德載物。 後天八卦的上面是離位,是火,下邊是坎位,是水,後天八卦要看它的位,上面是離火,那麼離火的這個位,在先天八卦恰好是乾卦,君子以自強不息!是這個德。 後天八卦的下面是坎水,它的德是什麼?是先天八卦的坤位,也就是厚德載物。
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易經六十四卦詳解2:坤卦,厚德載物
坤卦,上下皆由「坤」組成,卦形作「坤卦」,六畫均是陰爻,卦形取兩個「坤」(地)為象,象徵「地」柔順寬厚,所以朱熹稱此卦為「陰之純,順之至」。坤卦以大地為象,特指地配合天,能開創化生萬物,而使之亨通。乾卦為龍,為馬,坤卦就為母馬。
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天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.是什麼意思
天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物.「天行健,君子以自強不息」大意是指天地永不停息的運轉,而作為男人大丈夫更應自強不息,頂天立地。就是說天道運行周而復始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥。「天行健」出自《周易》:「天行健,君子以自強不息」(乾卦)、「地勢坤,君子以厚德載物」(坤卦)。
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地勢坤,君子以厚德載物
坤亦為消息卦,六爻皆陰,為純陰之卦;陰爻為柔,六爻皆柔,為至柔至順,故名之為「坤」。朱熹說:「陰之成形,莫大於地。此卦三畫皆偶,故名坤而象地。重之又得坤焉,則是陰之純,順之至,故其名與象皆不易也。」《繫辭》說:「坤,陰物也。」「天下之至順也。」坤卦之性陰,象徵大地,以柔順為德。
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國學經綸縱橫之——地勢坤,君子以厚德載物
地勢坤,君子以厚德載物上一節從卦辭和卦象解說了「坤卦」的特性。這一節,從《彖辭》和《象辭》上去看看古人的智慧。《彖辭》相傳是孔子所著,是對整個卦的解說。下面先來看坤卦的《彖辭》。原文:《彖》曰:至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物鹹亨。「牝馬」地類,行地無疆,柔順利貞。「君子」攸行,先迷失道,後順的常。「西南得朋」,乃與類型;「東北喪朋」,乃終有慶。「安貞」之「吉」,應地無疆。至,極致。元,元始、本質。萬物,各類事物。資,以……為資。