2019年7月23日晚七點，內家拳名字誕生350周年，暨中興內家拳15周年系列活動——內家茶話會拉開了序幕。到場嘉賓有（排名不分前後）：宏慧法師（雪竇山太虛塔院主持）張如安（寧波文化研究會會長、寧波大學教授）王介堂（寧波著名文保員、江北佛教協會秘書長）胡逆風（中國詩詞協會）夏寶峰（非物質文化遺產內家拳代表性傳承人、寧波老城海曙區武術協會會長）以及眾多優秀內家拳弟子。
本次活動由鄞州區非物質文化遺產內家拳傳承人辦公室組織、寧波內家文化傳播有限公司承辦，寧波老城海曙區武術協會協辦，星工場、葉挺肖像館、華祥苑以及古琴表演者依依老師茶藝表演者然然老師的支持。
本次茶話會由衷感謝近幾個月來諸多對內家拳傳承人辦公室的團隊培養大力支持。在此特別感謝清遠茶館毛幼飛、應燁華、內家拳弟子張杰及其夫人寧波城投辦公室主任趙鳴紅、寧波金田集團潘國宏主任；鄞州檔案館丁老師對辦公室人員的悉心培訓和幫助。
今年七月二十四日剛好是二十四節氣中的大暑。大暑：是夏天的最後一個節氣，在每年7月23或24日，此時太陽到達黃經120°。「暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」它酷熱到了極致，也將生命的能量發揮到了極致。暑熱天氣，喝杯熱茶，會感到身心涼爽、生津止渴，我們以茶結緣，品一壺好茶，賞藝聽曲，集古韻今。
本次茶會分為七個篇章，焚香：感通天地、撫琴：大音稀聲、品茶：君子之交、演武：武中有雅、執筆：筆酣墨飽、詩歌：婉轉細膩、嘗餅：皮薄餡靚。
宏慧法師身為雪竇山太虛塔院住持，與內家拳不可謂不熟，內家拳有多次活動就是在太虛塔院舉辦，例如武禪茶、教練員班培訓、C班功法培訓。
中華人文境界是感通天地的，人處天地之間與天地同參。中華人文的生命空間是開闊的，是豁達的。縷縷香菸從爐中升騰而起，暢達於天地之間，香道是要拓展人生命的狹隘性，閉塞性。程國貴為內家第十四代弟子潘君耀徒弟，平常工作是推廣中國的香道文化，同時對內家拳推廣也是不遺餘力，前幾日還在寧波白雲莊展示內家拳。
有人說東方文化是向內看的，而西方文化是向外的，這個不盡然。東方文化內斂與內秀，更加注重於對於當下生命的觀照。今天面對生命的紛繁，心如野馬飈biao飛，這當下一曲琴音，便是安頓生命的一種方便，讓我們一起默坐，靜聽琴曲……。屠音鞘是夏寶峰先生極為看好的弟子之一，曾不止一次提及其練武天賦極高。
《廣陵散》與內家拳有著不小的淵源，內家拳曾被黃百家提及到「已成廣陵散矣」，實則不然，廣陵散與內家拳並沒有失傳，都有傳人。
人生如茶。初涉人世就像溫水衝泡的茶，隨水的起伏婉轉，飽嘗如茶的苦澀；幾經打拼，幾經磨礪，終於嘗到了清香甘醇的滋味。而琴與茶的緣分很深，同樣是有著幾千年悠久歷史。神農嘗百草，得茶而解之，「削桐為琴，繩絲為弦」創造了琴。古琴的樣式流傳至今，其中就有「神農式」。古琴擅長表現潺潺的泉水聲，而泡茶用水最好的也是山澗鳴泉。古人有云：半壁山房待明月，一盞清茗酬知音，讓我們在這悠揚的琴聲中一起品茶，結交知音。
（依依、然然兩位美眉的琴茶結合，靜雅與動雅的碰撞）
中國武道講求的並不是武技的高超，一個好勇嗜殺的人充其量只是個打手，並不被人認為是一個武人；身為一個武人除了武藝的追求，武德的培養更是一個不可忽視的重點。何謂武德？其實就是長抱一顆「仁者之心」；出手是保護自己，而不是傷害別人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人性命。而內家拳身為中華武術百花園裡的一支耀眼奇葩，更是把精神放在了首位。翁西球曾開設詠春拳館達五六年之久，但一直在尋找內家的源頭，最後到了寧波內家拳。
黑和白，陰和陽，構成了整個世界的全部。書法的藝術，這是中華所特有的。陰陽之間平衡，衍生出無盡的哲學思緒。書法的樸實無華甚至是兼納乾坤，包羅萬象。王介堂先生在2004年便於夏寶峰先生相識在大儒王應麟之墓保護活動中，曾多次題詞贈與內家拳總部，分別擺在內家拳館以及內家拳分館，例如「四明內家拳術中華文化瑰寶」，「藏龍臥虎以柔克剛」。胡逆風先生為中國詩詞界的一怪才，全國各武館寶峰道場門口有副對聯「為中國武林長傳瑰寶，願內家拳術再上高峰」便是出於胡逆風之手，此次為我們茶會題字幾副，不僅感受書法的古樸卓雅，更是讓此次的茶會錦上添花。
（浙東文化武林瑰寶內家拳）
（從左往右分別為周東旭王介堂夏寶峰）
躬逢內家拳茶會/胡逆風
名存鐵佛探源流，正脈中興十五秋。
寶藏應時賢武得，峰光隨處器懷遒。
偷閒袖手談心性，遇事挺身憑智謀。
雅聚清茶弘素願，同行跬步上層樓。
詩如跳動的音符婉轉，詩如初升的太陽灑下光輝。步入詩的海洋，你會忘情於她的波瀾壯闊，感應她內心的召喚。詩有神奇的力量，把過去未來相連，用她簡練的文字描繪不朽的畫卷。張如安教授吟唱辛棄疾的《水龍吟》高亢嘹亮又不失抑揚頓挫。在深入調查內家拳的過程中，張如安教授可以說是功不可沒。
月餅是古代 中秋祭拜月神的供品，沿傳下來， 便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅在中國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的「太師餅」，此乃中國月餅的「始祖」。而月餅更是宜與茶相配，此次華祥苑更是把茶與月餅相結合，做出了茶餡月餅，顏色如繽紛的彩虹般絢爛，切開的月餅散發著清茶的香氣，味道也珍饈美饌，極為好吃。
在眾人品茶吃餅交知音的時候，屠音鞘先生在聽到了張如安教授的詩詞朗誦之後，如葵藿傾陽，就想拜張如安教授為師了，要學習詩詞朗誦之技，便偷偷與師傅夏寶峰先生商量，想讓他做中間人介紹，夏寶峰先生覺得非常好。當場夏寶峰先生提及屠音鞘彈琴彈得好，打拳打得好，寫文章也不錯，希望張如安教授能收下這個徒弟。張如安教授也立即表示要收這位琴技高超的弟子，與江湖兒女時間久了，張教授做事乾脆，於是便立馬開始了收徒儀式，收下了這位優秀的徒兒。時間如白駒過隙，飛快流逝，不知不覺便到了深夜，人員的依次離場也說明了此次活動的圓滿落幕，希望下次大家都能因為內家拳再次聚集在這裡，再次品茶談心。
內家拳 健康生活領跑者
修性養生 禦敵防身
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內家拳
中華傳統武藝的精髓
闡述一種新時代的武道精神
中國內家拳·總部
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中國內家拳·分部
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內家拳簡介
內家拳名字，見載於清康熙八年（1669）浙東學派創始人黃宗羲在寧波白雲莊為奉化人所著的《王徵南墓志銘》中，因「以靜制動，犯者應手即僕」，而成為有別於少林「外家」的獨立武術流派。內家拳相傳起於宋代丹士張三峰，但學術界以史料難考為由，史記以據清初《寧波府志》記載，內家拳以張松溪所傳為正，故師承多從明嘉靖間寧波人張松溪開始計起。內家拳歷來也是以張松溪的五字秘訣，陰陽十八法，十二歸約為標準。張松溪傳葉繼美，葉所傳五支近代來經各方面多方考證，現在唯陳貞石所傳之奉化剡源夏枝溪一支獨存，歷經十一代至夏明土拳師，源流純正，譜系可考。夏明土之孫夏寶峰先生幼承家學，穎悟勤習，參證詳究，豁然貫通，成第十三代傳人。因註冊寧波市武協四明內家拳分會，夏家祖傳的內家拳被稱為「四明內家拳」，此拳種為解放以後首次公開的四明原傳內家拳的宗源，所以「四明內家拳」又稱為「夏家內家拳系統」。自2004年始，夏寶峰於城西白雲莊成立寧波市武術協會內家拳分會和寧波老城海曙區武術協會，開館教拳，將古傳「敬、緊、徑、勁、切」五字秘訣和「正義心、混元勁、十二規約」三要素教導學人，以其系統科學的教學方式、明顯的養生功效及速成的實戰效果，備受歡迎，經十數年之耕耘，桃李芬芳，成績斐然。夏寶峰所保存及整理內家拳譜計14種，以「博而歸約」的精深學理及「無隙可乘」的精湛技藝，屢獲蔡龍雲、吳彬、康戈武、陳順安等名家嘉許提攜，於2009年榮登浙江非物質文化遺產名錄。夏寶峰繼承的內家拳是民國時期，經夏明士先生去表存真保留了原始內家拳最核心的：七十二加一的變法，三十九打法，二十四加一的正側，以及最精華的小九天（陰陽十八法）和十二歸一（即十三丹功）其中又有貫氣訣，文十段，武十段，十二段錦以及強硬拳術的四明長劍技和傷科易算等。拳譜名目：落路架、順風錘、推扳手、南兵拳、內家醉八仙拳勢、七十二行拳、雷公飛心腿、三十六計拳、小九天（陰陽十八法）、玄功絕技（分貫氣訣、文十段、武十段、十二段錦等）、十二成一、龍行聖手（分靠打、纏打、脫打）、四明兵譜（分短棍、盤龍刀、四明劍譜、暗器類）等。