無論你是否學佛，人生的路上都會遇到很多困難，如果我們可以找到造成我們困難與煩惱的原因，從根本上解決掉人生路上最大的困難，就可不再受苦，從痛苦中解脫。
佛陀當年正是因為發現了困難的根，以及找到了解脫苦難的方法，所以佛覺悟了，不再承受痛苦與煩惱。而我們之所以痛苦，正是因為我們看不到煩惱的根，無法斷除，所以在人生的道路上，才會痛苦不斷。
我們都知道，世間的痛苦有很多，主要來源於生老病死，愛別離，怨憎會，求不得等種種痛苦，而這些痛苦其實並不是憑空出現的佛教認為，世間萬事萬物都有因果關係。如果可以找到痛苦的原因，就可以消除原因不再繼續痛苦。
佛教認為：一切煩惱的根源或是一切煩惱的統稱只有這兩個字，那就是：「無明。」在心經中提到過無明二字，心經說：無無明，亦無無明盡。如果可以理解這句話，煩惱頓時可消失大半。
佛教認為：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。
這是佛教的十二因緣，也說明了一切痛苦的來源於因果關係，我們為什麼會生老病死？是緣於我們會出生，我們為什麼出生？因為有，繼續追溯到根源，那就是因為無明。
無明就是因緣起性空無所明了，而妄生一切執著，也就是不明，因為不明所以便有了後面的一切因果循環。
佛教認為：無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。
佛陀在這裡已經告訴了我們，如何滅掉老死憂悲苦煩。我們只有從跟上斷除一切煩惱，才能真正離苦得樂。如果把煩惱比作一棵大樹，我們只是剪刀它的枝葉，它還會繼續生長，只有斷除它的根才能斷除一切煩惱之苦厄。
這個煩惱的根，就是無明這兩個字，佛說：一切眾生，因為不能見於十二因緣，所以輪轉生死苦趣。若能見十二因緣者，即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。這是在告訴我們，要想見到本來清淨的佛性，其中的方法之一就是從十二因緣入手。
如果我們可以了解十二因緣，並真的把無明轉化為有明，也就把煩惱轉化為了菩提，把愚痴轉化為了智慧，只有智慧起來了，無明自然就滅了，無明滅即不生不滅。
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