教科書式品鑑詩詞·第556首古詩詞
《清平樂》
宋·張炎
採芳人杳，頓覺遊情少。客裡看春多草草，總被詩愁分了。
去年燕子天涯，今年燕子誰家？三月休聽夜雨，如今不是催花。
古詞今譯：
採集花草的姑娘巳經無蹤無影，我也頓時失去遊山玩水的心情。流落異鄉總是以寫詩訴說愁苦，那有心思細細欣賞春天的光景。
去年的燕子已飛向遼遠的南方，今年的燕子該落在誰家的梁棟?暮春三月不要聽那夜間的風雨，雨聲不催花開，但見遍地落紅。
注釋解說：
採芳人：指遊春採花的女子。杳（yǎo）：沒有蹤跡。頓覺：頓時覺得。遊情：遊玩的心情。(2)草草：草率。(3)燕子：詞人自喻。天涯：形容很遠的地方。(4)誰家：何處。
品鑑鑑賞：
張炎詞以「悲秋」見長，離愁別緒，萬感情懷皆可由秋景而發。如《清平樂》（候蛩悽斷）即是一首「悲秋」名作。然而他的「傷春」之作也別具一格。一「秋」一「春」，景物不同，然其抒發的情懷卻是同出一源，——即傷亡國之情，感破家之痛。此詞即是其「傷春」的一篇佳作。
「採芳人杳」兩句，前句寫春光明媚，芳紅草綠，本是賞花採綠之時，然而此時卻人跡杳了，昔日美景歌舞生平，人頭攢動的景象一掃而空。後句由前句而發出「頓覺遊情少」之感。張炎寫詞，寫景常藉故國家鄉西湖之景之筆。西湖美景美不勝收，舉世聞名，然而在作者眼裡，由於元兵的踐踏，西湖盛景已成過往雲煙，人跡杳杳，遊情慘澹。作者在此留下一個伏筆，不說元兵南掠，而言人杳，其中所含隱情，不言自明，非不想說，而不能說，也不必說也。承接上兩句，「客裡看春」兩句，似乎是寫後悔錯過春時，未能飽覽一年一度的大好春光。其實一句「客裡看春」，客居異地，浪跡天涯，終年如無根之萍，因此看景只會「草草」，「被詩愁分了」，怎麼會遊興滿懷呢？
「去年燕子」兩句，借寫燕子把上文欲說而未忍多說的話，又進一步做了一點吐露。前後聯繫在一起，才能更深入體會詞人的處境。張炎身世前文已知，其國破家亡卻經常或被政治逼迫北上大都，或因生活所迫，居無家所，家無常址，如同飛燕一樣羈泊無定，浪蕩天涯。「去年燕子天涯，今年燕子誰家？」短短兩句話，道出作者說不出痛苦情思，其情切切，其感深深。最後兩句「三月休聽夜雨，如今不是催花。」「夜雨」指使「流水落花春去也」（南唐李後主《浪淘沙》）的夜雨，不是早春細雨，而是暮春急雨。「催花」不是催促花開而是「摧花折葉」的摧殘花草。此時雨卻不是催花的媒劑，而是葬送春花的急雨。一「雨」雙關，透出家國身世之痛。
此詞最突出的就是對比、比興。物是人非的強烈對比滲透其中，借「燕子」比喻自己飄蕩無依，借「夜雨」比喻摧花折綠的殘暴的元兵。寫作之中由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。有人評價說：「羈泊之懷，託諸燕子；易代之悲，託諸夜雨，深人無淺語也。」
作者簡介：
張炎（1248-1319）南宋詞人。字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。祖籍鳳翔成紀（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族後裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過。宋亡以後，家道中落，貧難自給，曾北遊燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。
編輯：小孤鶩
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