德齡公主曾經寫過一本《御香縹緲錄》，在書中記載了不少關於自己服侍慈禧太后的見聞。然而，誰也想不到，這本當時極受追捧的書中也有不實記載，這個不實的記載是什麼？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）德齡公主，真名裕德齡，生於1886年，是滿州漢軍正白旗人。德齡小的時候曾先後隨父親裕庚出使日本和法國，在國外有過諸多見聞。直到17歲時，她才隨父親回國，與妹妹容齡二人共同進宮，充當慈禧太后的女官，每日陪在老佛爺的身邊侍候。陪伴慈禧幾年後，德齡因父親患病而出宮，出宮之後，她便以回憶錄的形式寫下了《御香縹緲錄》一書，回憶自己當年侍奉慈禧太后的見聞趣事。然而史學界對於這本書的看法依然存在質疑，因為書中有不少地方出現了偏差，其中就包括德齡公主記述的慈禧奉天祭祖一事。
德齡公主在敘述此事時，出現了不少看似真實的細節，包括慈禧太后的出發前準備，乘坐火車的樣式，自己陪同慈禧太后時的興奮心情等，都描述的淋漓盡致，簡直如同自己親身經歷的一般。可是專家們認為，德齡公主的這本《御香縹緲錄》並非是紀實作品，而是一部半真半假的小說，不少的內容都是作者憑空虛構與想像的。書中所記載的慈禧火車專列直通奉天祭祖，其實只是一次去河北唐山遵化的清東陵而已，而非真正的探尋奉天祖先發源地。
專家既然敢斷定慈禧奉天之行為不實傳言，也肯定有充足的證據支持，專家給出的證據究竟有哪些呢？讓我們一起來看看：首先，京奉鐵路根本就不通奉天，清政府修建京奉鐵路的時間為1899年，按照原計劃來說，京奉鐵路，就是應該從北京修到奉天的。可是，這段鐵路其實只是修到了新民府，便算徹底竣工。這究竟是為何呢？原來在1898年的時候，清廷曾經跟俄國籤訂過《旅大租地續約》，規定除俄國之外，任何國家在奉天都沒有築路權。換句話說，即使是清王朝，在自己家的一畝三分地上，同樣也沒有權限向奉天築造鐵路。
以此來說，慈禧太后搭乘專列去奉天，似乎不成立。其次，按照道理來說，每一個城市以及縣城，都有本地的大事記，這就是縣誌。對於清廷來說，慈禧萬尊之軀能夠親臨奉天，絕對是當時的轟動新聞。奉天的記事官也肯定會將這次事件引入史冊，以此來作為奉天的榮耀。
可是專家們查閱了奉天省各地的年事記載，都未曾發現任何慈禧駕臨的信息。甚至，在奉天皇陵的祭祀名錄年紀中，也未能找到關於此事的記載。如果慈禧真的來過奉天，必然會留下蛛絲馬跡，然而史料記載真切的擺在眼前，也不由得別人不信。
再次，根據當時的社會背景，慈禧也不可能前去奉天祭祖。清末時期，奉天可謂是亂成了一鍋粥，日俄兩股勢力在此盤根交錯，軍閥與山匪犯上作亂，清廷根本無法為慈禧保證絕對的安全。除此之外，北京到奉天的距離較遠，即使慈禧太后真的能乘坐火車，七十多歲高齡的她也經受不住如此遠程顛簸，畢竟「西狩」已經讓慈禧太后有了巨大的心理陰影。
綜上所述，我們就能知道，慈禧太后在《御香縹緲錄》中奉天祭祖的行為，完全就是德齡公主的杜撰，屬於野史小說範疇，實在不足為信。當然，我們也不能完全否定該作品，畢竟德齡公主曾經作為與慈禧太后朝夕相處之人，她的作品中，也必定有慈禧太后不為人知的一面，這對於研究晚清宮廷生活，也有著一定的借鑑意義。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲