十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看北京，三千年中國看陝西，五千年中國看山西。
山西可以說是中國為數不多的五千年歷史從未中斷過的省份，從炎帝時期，女媧的媧皇陵在山西，堯舜禹湯的首都，基本在山西，可以說山西是正統中華文化的繼承人。所以「五千年中國看山西」這句話一點也不錯。
「五千年中國看山西」出自2001年鳳凰衛視專題節目中。
「堯王立都平陽是在公元前4700 年發生的事情，堯王在這裡劃分九州，建立了我國歷史上第一個統一的國家體制。」
具體可以參考一本書。《國家的事：2001——2003中國走讀報告》。
01.留下不解之緣的帝王將相
華夏始祖炎黃二帝之後，黃河流域先後出現的部落聯盟首領堯、舜、禹，皆定都於山西。堯治平陽，今山西臨汾；舜治蒲坂，今山西運城；禹治安邑，今山西運城。
山西臨汾市南的伊村有「帝堯茅茨土階」碑，堯廟村有堯廟，臨汾縣有堯陵、神居洞。
封建王朝始皇嬴政，生前曾兩至晉地，在太原和上黨留下了足跡。
統治中國長達半個多世紀的漢武帝劉徹，曾率領群臣到河東郡祭祀后土，寫下為人傳頌的《秋風辭》。
除此之外，唐宗、宋祖也在山西留下了他們的文治武功。
02.底蘊深厚的名勝古蹟
山西被稱為「中國古代建築藝術博物館」，境內保存完好的宋、金以前的地面古建築物佔中國的70%以上。
五臺山佛光寺，歷史悠久，寺內佛教文物珍貴，故有「亞洲佛光」之稱。佛光寺東大殿造形規整完善，製作精細，技法純屬，堪稱我國唐代建築的代表作。殿內的唐代塑像和唐代壁畫薈萃一堂，極為珍貴。集塑像、壁畫、墨跡、建築於一體的東大殿，被我國著名建築學家梁思成先生稱為「第一國寶」。
應顯木塔，世界現存最古老、最高大的全木構塔式建築。與塔艾菲爾鐵塔、比薩斜塔齊名。平面八角形，五層六簷樓閣式，總高67.31米。頂層為八角攢尖頂，剎高9.91米。木塔雄偉壯觀，瑰麗精巧，體態和諧，雍容大方，在藝術構圖上有著相當嚴密的幾何關係，迷宮一樣的木構架將結構機能發揮得淋漓盡致，即使從今人的眼光看，也具超群的魅力。
太原晉祠，中國現存最早的皇家園林，為晉國宗祠。祠內有幾十座古建築，具有中華傳統文化特色。晉祠是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。
忻州五臺山——四大佛教聖地之一
大同雲岡石窟——三大佛教石窟之一
大同北嶽恆山——中國五嶽之一
懸空寺——國內僅存「儒釋道」三教合一寺廟
晉中平遙古城——現存三座古城之一
03.起源最早的戲曲
山西是中國戲曲藝術的發祥地之一，被稱為「戲曲搖籃」。早在北宋年間，當北宋王朝的國都汴京的演出場所還被稱作「勾欄」「瓦舍」的時候，山西早已有了固定的磚木建築、被稱作「舞亭」「樂樓」的正式戲臺了。宋、金、元、明、清以來，山西戲臺屢有所建，雖然年深月久，幾經滄桑，現今古戲臺仍在百座以上。
山鄉廟會流水板整日不息，
村鎮戲場梆子腔至晚猶敲。
——晉西舊戲臺楹聯
漢代——出現戲曲萌芽
元代——全國戲曲藝術中心，全國所發現的元代戲臺基本都在山西（晉南）
明代——蒲州梆子後分別與晉地土戲相結合，逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子
出現於明代的「蒲州梆子」逐步發展成為今天山西的四大劇種：晉劇、蒲劇、北路梆子和上黨梆子。1980年晉查顯示，山西地方劇種達54個，佔300多個劇種的六分之一。
04.稱霸中國商界500年的晉商
晉商是中國最早的商人，其歷史可遠溯到春秋戰國時期。明清兩代是晉商的鼎盛時期，晉商成為中國十大商幫之首。在中國明清以來的近代經濟發展史上，馳騁歐亞的晉商舉世矚目，山西特別是以太谷、祁縣、榆次、平遙等為代表的晉中盆地商人前輩，舉商貿之大業，經營範圍包羅萬象，奪金融之先聲，錢莊票號匯通天下，稱雄五百餘年，創造了亙古未有的世紀性繁榮，在神州大地上留下了燦爛的商業文化。
2006年胡玫導演執導，陳建斌、蔣勤勤、馬伊琍等主演的商戰劇《喬家大院》，講述的就是一代傳奇晉商喬致庸棄文從商，在經歷千難萬險後終於實現貨通天下、匯通天下的故事。
「夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場，而修高潔之行，是故雖利而不汙；善士者，引先王之經，而絕貨利之徑，是故必名而有成。故利以義制，名以清修，恪守其業，天之鑑也。」
——王現·晉商代表人物
05.人類祖先與第一堆聖火
20世紀90年代，在山西的垣曲縣發現的，世界上最早的包括人類在內的，高等靈長類動物的祖先「世紀曙猿」化石起碼有4000萬歲，比非洲發現的靈長類還要早500萬年。
在山西這片土地上，人類不但問世早，而且製造出中國最早的石器工具，燃起了中國第一堆「遠古聖火」。芮城縣西侯度遺址發掘出的動物「燒骨」，經古地磁法測定，距今至少在183萬年以上。
簡而言之，從古至今，山西都見證了中國歷史的變遷與發展，而且一度在歷史的舞臺上發揮重要的作用，而留存下來的眾多文物古蹟也訴說著千年中國的漫漫歷程。
山西人都知道——
清明節由來，為了紀念介子推
春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯，重耳得知後感激涕零，晉文公即位後封賞群臣時卻忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山，重耳追悔莫及火燒綿山以尋找，事後卻發現介子推背著老母死在一顆老枯樹下，並留下遺言「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明」，為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定為「清明節」。