宋江有四個綽號：及時雨人人稱頌叫好，但他最喜歡卻是呼保義？

說起《水滸傳》，宋江是絕對的主角人物。在眾多好漢中，宋江的篇幅不是最多的，其人物形象的刻畫也不是最精彩的，就連擁有的「粉絲」，也遠不如魯達、武松等人，甚至還有人對他反感，將其視作「萬惡之首」。

可即便如此，宋江依舊是當之無愧的主角，他的厚黑、城府、手段、心計，讓他一步步坐上了梁山之主的位置，最後成功帶領隊伍走向「團滅」。

這次，小鹿不噴這個宋江，打算說說他的綽號。

在一眾好漢中的綽號中，有兩個人物比較特殊，一個是武松，沒有綽號，行走江湖靠的是本名，至於「行者」二字，不過是名義上的綽號，他本人都沒用過。

另一個便是宋江了，他有倆綽號，一是「及時雨」，二是「呼保義」。另有說法認為：「黑宋江」與「孝義黑三郎」也是，但鮮少提及，這裡不多做闡述。

及時雨，恐怕是宋江最響亮的名號了。《水滸傳》第十八回提到：

「人問他求錢物，亦不推託，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。如常散施棺材藥餌，濟人貧苦，救人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨；卻把他比做天上下的及時雨一般，能救萬物。」

了解宋江的讀者，都知道他的名氣給他帶來了多大便利。一如沒遮攔穆弘、船火兒張橫、錦毛虎燕順等人，聽到宋江及時雨的名號，無不臉色大變倒頭就拜。可以說，及時雨就是宋江行走招牌的一道護身符。

黑三郎，心黑的黑

正因如此，在《水滸傳》中，凡是眾位好漢提到宋江的綽號，皆是稱他為「及時雨」。可見宋江的行俠仗義，得到了江湖好漢的一致認可。相反的是，「呼保義」這個外號，卻從未出現在各位好漢的口中。既然如此，為何宋江會有「呼保義」這個綽號呢？小鹿在原著中看了下，發現「呼保義」這個綽號，大概出現在兩個地方。

首先，就是梁山排座次之前，從地下挖出來的石碑上，書寫的正是「呼保義宋江」，而不是人們口中的「及時雨宋江」。

其次，待梁山座次排好之後，忠義堂前掛了兩面大旗，分別是「河北玉麒麟」與「山東呼保義」。

大旗上所書「呼保義」

從這兩個地方，不難看出宋江對「呼保義」這個綽號的態度。其實，「及時雨」是江湖人自發給他起的綽號，而「呼保義」則是宋江本人認可的，換言之，這是他的自稱，一般是用在正式場合的。有一個細節請注意：宋江全夥大招安後，梁山呈上的花名冊，也便是「呼保義宋江」。

說到這，難免會有人會問：「及時雨」這個綽號，代表了眾位好漢對宋江義氣的認可，為何宋江本人，卻堅持以「呼保義」來自稱呢？

大家需要先明白一點：《水滸傳》這本書的核心價值取向，是從「義」到「忠」的。雖說忠義二字同是梁山好漢的目標，但在原著的前半段，主要便是「義」，在推動著情節的發展。白龍廟小聚義、三山聚義打青州，都是圍繞「義」字來描寫的。

但自從梁山羽翼漸豐，宋江把聚義廳改為忠義堂，全書的核心價值，便以宋江為首，開始為招安做鋪墊。而「呼保義」中雖然有個「義」字，但他卻是宋江表明自己忠誠的一種方式。

為何會這樣說？不妨來看一下「呼保義」的詮釋。南宋周密的《葵辛雜識》中收錄了《宋江三十六人贊》，是這麼說宋江的：

「不假稱王，而呼保義，豈若狂桌？專犯忌諱。」

按照何心先生在《水滸研究》中的說法，這裡的「保義」，是與「假王」對應的說法，所以它應該是指一種武官的名稱——保義郎。所謂「呼保義」，便是自呼為保義郎。問題又來了，宋江自稱為「呼保義」，是有什麼打算呢？

天魁星呼保義宋江

其實，宋朝皇室習慣將保義郎當成是一種籌碼，用來籠絡一些起義軍的首領或是一些小有影響力的社會人士。《宋會要》便有記載：

「靖康元年六月一日敕節文，勸募到鄉民丁壯忠義社，各使推擇首領，自相團結，若得千人以上，與借授保義郎。」

顯然，宋江自稱這麼一個綽號，也證明了他早有盡忠之心。按照這個說法，宋江也想如這些保義郎一般，得到朝廷的認可。這未嘗不是一種暗示，無論是宋江將聚義廳改為忠義堂，還是他自稱為「呼保義」，都表明了他暗藏的野心。由此可見，宋江一直想要盡忠朝廷、盡忠趙宋王朝，而招安一事，也是他謀劃多時的產物。

宋江要盡忠的對象——宋徽宗

待招安成功，宋江這個保義郎，便不是自稱的了，而是朝廷名正言順承認的。到那時，宋江的心願才算是達成了吧。

參考文獻：《水滸傳》、《宋會要》、《水滸研究》、《葵辛雜識》

文：古老的小鹿 / 圖：來自網絡（侵刪）