懸磬巖記
原創遊記 沈志權
懸磬巖，一名飯甑壇，據光緒四年修編《宣平縣誌》載，原為延福寺的六景之一，位於今武義縣城西南30公裡外，海拔高達800米。懸磬巖是宣平桃溪的父親山，據說桃溪人外出看不到了懸罄巖，就覺得自己已經遠離故土，一股思鄉之情油然而生，會止不住會落淚。
那天早晨，我們來到陶村嶺腳，循山嶺拾級而上，清風拂衣，山泉淙淙，霧氣蒸騰，混沌一片。附近山谷之中，間或傳來幾聲人語，卻不見人在何處，大有「空山不見人，但聞人語響」之妙境。
登上五、六裡山嶺，到達懸磬巖腳下，此時濃霧已散去，但見懸磬巖四面絕壁，平地拔起，高達百餘米，勢如天外飛來。
半壁紫藤倒垂，隨風飄忽，時有山鳥啼鳴穿行其間。頂端幾棵老松，鐵枝橫斜，託住青天
。東北方半壁上，有一巖洞，人稱懸磬巖的「嘴巴」，洞寬兩丈有餘，高不足三尺，洞口上下兩邊石釘累累，犬牙參差。洞不深，鑽的進去，但覺涼氣習習，沁人肌膚，若是夏日攜酒持書，仰臥其間，白雲相伴，可消永晝。
洞底有一拳頭大的小洞直通深處，是為懸磬巖的「咽喉」。懸磬巖的「嘴巴」正對著陶村，
「屁股」則朝向烏石後村，當地人說，懸磬巖吃在陶村，拉在烏石後，所以烏石後雖村僻地高，卻人人富裕，陶村村大地平，可還有討飯的。於是，烏石後村有人拜懸磬巖為親爹，敬之若神。
所謂「屁股」，其實只是一道縱向的石縫，無甚引人之處，吸引人的倒是石縫一側的「牛鼻子」。離地丈餘高的石壁上，凸出一塊巖石，形如牛鼻，幾可亂真。「牛鼻子」下方的石壁上，貼有三五張褪了色的紅紙，上面寫有不同的姓名和生辰，紅紙下方的草窩中，插著幾根香腳，顯然，這是附近村民為子女拜懸磬巖為親爹遺留下的物件。
不知不覺中，已繞懸磬巖轉了一周。正在此時，一位五十開外的藥農負簍持鋤向我們走來，介紹說懸磬巖頂的石壁上產有石蠶、石珠、銅蘭、鐵蘭、天門冬等名貴藥材，棲有松鼠、鷂鷹、山蛙等動物，他正準備上去採藥，邀我們一道上去看看。
我們隨他來到懸磬巖的西北面，脫去鞋襪，手腳並用地攀爬起來。攀到半壁處，有一段一人高的石壁，陡峭壁立，竟連腳趾也無處著落。
我們凝氣屏息，全靠雙手之力，把自身拉了上去。攀上這一關，上方石壁仍有七十多度的坡度，不過此時已有藤葛蔓草可抓，行動起來就比較省力了。臨近絕頂，一顆老松獨立巖邊，翼然相迎。奮然一上，眼前居然是一塊百十米見方的平地。柴草雜生，野花點綴；幾棵古松，奇綠如墨；偶有松鼠跳擲其間，旁若無人。柴草叢中，依稀可見殘垣斷壁，瓦礫磚碎。我們驚奇於懸磬巖絕頂之上竟然有過建築，問藥農是否知道原由，藥農卻不緊不慢，點燃一鍋煙，給我們講起了故事：
明朝的時候，陶村有個陶德義，為人俠義,武功高強，能飛簷走壁，在宣慈杉筍坑銀礦做工，因不堪官府的盤剝，率領工友暴動，連克武義、永康、遂昌幾座縣城，聲勢浩大，驚動了朝廷。朝廷派重兵追剿，陶德義兵敗退守到懸磬巖，憑藉險要地勢與官兵周旋。官兵一連幾次攻克不下，於是就把懸磬巖團團圍住，斷糧斷水，意欲餓死陶德義他們。陶德義被圍困了三天兩夜，所帶乾糧已經吃完，又突圍不出去，形勢非常危急。第三天傍晚，陶德義站在懸磬巖頂上，仰天長嘆。此時，忽聽對面山下的延福寺傳來幾聲暮鼓，
陶德義不覺計上心來，仰天大笑：「天不絕我也！」這天夜裡，陶德義飛身騰挪到延福寺，在放生池裡抓了兩條鯉魚，又到廚房拿了一袋糧食和幾個飯糰，飛身回到懸磬巖頂上。第二天，等到天大亮，陶德義叫士兵在懸磬巖頂上生起火來熱飯糰。他站在絕頂之上，把兩條鮮活的鯉魚和幾個熱飯糰扔到圍困在山下的官兵隊伍裡，並放聲大笑道：「官兵兄弟，圍在山下忍飢挨餓夠辛苦的，先吃點早飯吧！」官兵見懸磬巖頂上炊煙縷縷，有水養魚，有米做飯，料定一時困不死陶德義他們，就撤兵走了。陶德義得以脫身，後來在懸磬巖頂上修建了廟宇，供奉巖神。
漫步巖頂，俯瞰下界，則又是另一番景象。灰黃色的沙土公路和碧綠的五柳溪，猶如兩條練帶，互相輝映，
系在東面山腳，路上行人，點點如蟻。遠處的延福寺，雖聽不見鐘鼓木魚之聲，但仍見紅牆碧瓦掩映於綠樹之中。
南面的翠屏山（烏石後人叫千井衝），奇峰林立，白雲出岫。北面山崗上，塊塊巨石，如尊尊雄獅，簇擁出一塊平地，是為獅子壇。
西南面是烏石後村，樹木掩映之中，猶見農舍錯落，炊煙嫋嫋。
時近中午，我們告別藥農，小心翼翼地從巖頂下來。盤桓片刻，向山下走去。回到公路上，轉身仰望，懸磬巖猶如一座巨大的鐘磬，從天幕上懸掛而下，紫氣騰輝,雄奇而恢宏。
（原載於1988年6月2日《經濟生活報》）
作者：沈志權，教授，作家，在人民日報大地專欄等全國性報刊發表文學作品數百篇。著有《周易與文學》論著。