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農曆七月晦日,恭迎地藏菩薩聖誕!祈願眾生離苦得樂,究竟解脫
祈願眾生離苦得樂,究竟解脫! 地藏菩薩的誓願體現了深徹的救苦悲心,「我不入地獄誰入地獄」的地藏精神激勵鼓舞著無數菩薩行者為眾生的解脫、福祉而奮鬥。 農曆七月晦日(農曆月的最後一天)為地藏菩薩聖誕,所有的道場都會舉行紀念活動,這一千百年的傳統表明地藏菩薩悲願救苦的形象深入人心。
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華嚴專刊三世如來同讚嘆 十方菩薩共皈依|《地藏經》講解(五)
這是因為成佛度眾生,就是以地藏王菩薩的願(菩提心願)來示現的,所以地藏王菩薩叫大願地藏王菩薩,它代表了一切菩薩共同的成佛度眾生的大願,因為他歷劫發心救如母的有情眾生,所以一切菩薩都皈依地藏王菩薩。過去的佛成佛都是地藏王菩薩度的,現在的無量佛成佛也是地藏王菩薩度的,未來的無量佛成佛還是地藏王菩薩度的,所以他受到過去的佛、現在的佛、未來的佛的共同讚嘆。
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【華嚴專刊】滅除憂患苦惱的唯一道路|《大念處經》(一)
——培養覺醒的心《大念處經》講解1-1|能弘法師第一集各位同修,各位善男子、善女人,今天是我們十日密集禪修的第一天《大念處經》裡給我們介紹了一條非常清楚明了,直接滅除所有痛苦和煩惱,走向涅槃解脫的路。這也是所有佛法的中心,因為不論是大乘的禪宗、淨土、密宗,還是小乘的解脫道,它的中心都是出離輪迴獲得解脫,也只有這樣才能夠自度和度人。那麼,解脫的路在哪裡?就在此時此刻,就在當下。
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【華嚴專刊】如是供地藏王菩薩 獲得加持|《地藏經》講解(四)
佛言地藏王菩薩至。三世如來同讚嘆。十方菩薩共皈依。我今宿植善因緣。稱揚地藏真功德。」「稽首」,就是頂禮、禮敬的意思。為什麼頂禮、禮敬地藏王菩薩?因為地藏王菩薩證得本來面目,證得清淨的佛性,顯現了無盡的佛性功德的如來藏,具足了一切智慧和大慈大悲乃至種種神通妙用。
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為已亡人做功德|《地藏經》講解(一一九)
是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名。一瞻一禮。一日至七日。莫退初心。聞名見形。瞻禮供養。是人眷屬。假因業故。墮惡趣者。計當劫數。承斯男女。兄弟姊妹。塑畫地藏形像。瞻禮功德。尋即解脫。生人天中。受勝妙樂。是人眷屬。如有福力。已生人天。受勝妙樂者。即承斯功德。轉增聖因。受無量樂。」
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地藏王菩薩不可思議的願力|《地藏經》講解(一)
《地藏菩薩本願經》是快速遠離生死到達涅槃的一部經,我們依之修行,能夠在未來世遠離地獄、餓鬼、畜生,得到種種人天福報乃至究竟出離生死、速至涅槃或者速證佛果。經上說到,假如我們能夠以真誠心至誠懇切地來皈依地藏王菩薩,就會得到眾多苦難的消除,會得到種種福報。而且地藏王菩薩非常偉大,我們現在皈依地藏王菩薩,現生就會得到種種安樂、安穩,將來必定解脫。
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【華嚴專刊】地獄懲罰|《地藏經》講解(六十六)
《地藏菩薩本願經》「或有地獄。鑊湯盛沸。煮罪人身。」有的地獄有鑊湯,這個鑊湯地獄裡有十八鑊,每一個鑊縱廣四十由旬。有的地獄裡面有燒得紅紅的銅柱,然後趕著罪人去抱這個銅柱,一抱他的肉就都爛了,非常可怕。「或有地獄。使諸火燒。趁及罪人。」有的地獄用各種大火來燒罪人,一燒就把四肢全身都給燒沒了。以各種不善業果報,而報生其中受罪。「或有地獄。一向寒冰。」這裡就是寒冰地獄。寒冰地獄縱廣兩萬裡,進到其中的時候,寒風四起,吹寒凍到人的脊骨,這個人就會寒氣進入骨髓而死。
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來自佛菩薩的加持|《地藏經》講解(一二四)
這個人應當先念地藏菩薩一萬遍,至心懇切真心誠意地祈禱地藏菩薩加持,念到萬罪悉滅,萬樂發生。念滿一萬遍以後,那麼他所經過的土地,比如山林、河海等,就會有當地的鬼神來保護他,那麼他就行住坐臥永保安樂,不論走著躺著還是坐著,都會非常安樂,不會有危險,乃至碰到虎狼獅子這些動物,它們都不會傷害他。
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瞻仰禮拜地藏菩薩像 願望速就|《地藏經》講解(一二五)
如果他們墮入了惡道裡,本來應該在惡道裡要很長很長的劫數,可是乘這個人給他們做的這些功德,也就是塑造地藏菩薩、繪畫地藏菩薩、瞻仰禮拜地藏菩薩的功德,那麼他去世的父母兄弟姊妹,就會快速地從地獄惡道裡出來得到解脫。「若能不退是初心。即獲摩頂受聖記。」如果他能夠不退初心,每天念地藏菩薩一千遍,念到一千天,也就是念三年,天天念一千遍,菩薩就會派遣所在土地的鬼神終身保護他。
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地藏經:地藏經全文講解譯文
《蓮華三昧經》云:「檀陀地藏化地獄道,手持人頭幢;寶珠地藏化餓鬼道,手持寶珠;寶印地藏化畜生道,伸如意寶印手;持地地藏化修羅道,能持大地擁護修羅者;除蓋障地藏化人道,為人除八苦蓋障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦惱者。又,地,心地也,能生萬法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏無量恆沙清淨性功德,有能生、能載、能攝、能藏、能支、堅固等義。
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佛陀對地藏菩薩的囑咐|《地藏經》講解(一二七)
又摩地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思議。汝之慈悲不可思議。汝之智慧不可思議。汝之辯才不可思議。正使十方諸佛。讚嘆宣說汝之不思議事。千萬劫中。不能得盡。」這時候,偉大的世尊釋迦牟尼佛舉起金色的手臂,摩地藏菩薩摩訶薩的頂。
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今農曆七月二十九,恭迎地藏菩薩聖誕!祈願眾生離苦得樂
今農曆七月二十九,恭迎地藏菩薩聖誕!祈願眾生離苦得樂,究竟解脫!感恩!感恩!地藏菩薩的誓願體現了深徹的救苦悲心,「我不入地獄誰入地獄」的地藏精神激勵鼓舞著無數菩薩行者為眾生的解脫、福祉而奮鬥。地藏菩薩聖誕,所有的道場都會舉行紀念活動,這一千百年的傳統表明地藏菩薩悲願救苦的形象深入人心。瞻禮供奉地藏菩薩,並凜遵因果法則,止惡為善,發起菩提誓願,則不僅能自求多福,且能獲得解脫,更能廣利眾生,究竟證得菩提聖果。
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上師索達吉傳講:讀《地藏經》念地藏名得得二十八種人間利益
若未來世,有善男子、善女人,見地藏形像,及聞此經,乃至讀誦,香華、飲食、衣服、珍寶布施供養, 讚嘆瞻禮,得二十八種利益:一者、天龍護念,二者、善果日增,三者、集聖上因,四者、菩提不退,五者、衣食豐足,六者、疾疫不臨,七者、離水火災,八者、無盜賊厄,九者、人見欽敬,十者、神鬼助持,十一者、女轉男身,十二者、為王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或為帝王,十六者、宿智命通,十七者、有求皆從
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二十八種利益(1-13)|《地藏經》講解(一三〇)
見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。讚嘆瞻禮。得二十八種利益。」如果未來世有善男子善女人,見到地藏菩薩的形像,以及聽到這部經典的名字,乃至讀誦這部經典,用香花飲食衣服珍寶來布施供養地藏菩薩,讚嘆瞻仰禮拜地藏菩薩,會得到二十八種利益。
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《大乘起信論》講解三:為了眾生離苦得樂,紹隆佛種,而造此論
此中作因有八:一總相,為令眾生離苦得樂,不為貪求利養等故;二為顯如來根本實義,令諸眾生生正解故;三為令善根成熟眾生不退信心,於大乘法有堪任故;四為令善根微少眾生發起信心至不退故;五為令眾生消除業障,調伏自心離三毒故;六為令眾生修正止觀,對治凡小過失心故;七為令眾生於大乘法如理思惟,得生佛前,究竟不退大乘信故;八為顯信樂大乘利益,勸諸含識令歸向故。
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《華嚴經》:一個人,能看懂這四句話,人生才能離苦得樂!
《華嚴經》:一個人,能看懂這四句話,人生才能離苦得樂!(一)大事因緣,出興於世。原夫諸佛為一大事因緣故,出現於世。(二)法華會上,方暢佛懷。佛祖種種言教,無非指示眾生本具心性,令其返迷歸悟,複本還原而已。然眾生機有淺深,迷有厚薄。不假種種言教開導,種種法門對治。則迷雲障與性空,何由令其一一徹見心月也哉?以故如來最初成道,演大《華嚴》。直談界外大法,不與權小所共。
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念念修行 一念善心|《地藏經》講解(一二九)
這時候,地藏菩薩這位大菩薩右膝著地,合掌恭敬地對佛陀說,偉大的世尊,請世尊千萬不要再憂慮了,不要再掛礙這些眾生了,我一定會盡心盡力救度眾生的。「未來世中。若有善男子善女人。於佛法中一念恭敬。我亦百千方便。度脫是人。於生死中。速得解脫。何況聞諸善事。念念修行。自然於無上道。永不退轉。」
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讀華嚴方知,地藏菩薩早已成佛
眾所周知,普門品中,佛說觀世音菩薩有三十二化身,周遍塵剎,施與眾生無畏,令離一切苦,速證菩提。地藏菩薩亦復如是。《大乘大集地藏十輪經》中,佛說:「為欲成熟諸有情故。於十方界。或時現作大梵王身。為諸有情如應說法。或復現作大自在天身。或作欲界他化自在天身。或作樂變化天身。
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所願速成 永無障礙|《地藏經》講解(一二〇)
而且他一定會得到地藏王菩薩來給他摩頂授記,告訴他將來會證得什麼樣的果位。欲出離三界者。是諸人等。見地藏形像。及聞名者。至心歸依。或以香花、衣服、寶貝、飲食。供養瞻禮。是善男女等。所願速成。永無障礙。」還有,觀世音菩薩,若未來世裡,有善男子善女人,要發廣大的大慈悲心,救度一切眾生的人,想修無上正等正覺成佛的人,想出離三界解脫生死的人,那麼這些人只要看見地藏王菩薩的形像,聽到地藏王菩薩的名號,然後用至誠懇切的心來皈依地藏王菩薩,或者以香、花、衣服、寶貝、飲食來供養、瞻仰地藏王菩薩,禮拜地藏王菩薩,那麼一定會讓這個善男子善女人所要成就的大願永遠沒有障礙,讓他所願速成。
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地藏菩薩《十輪經》到底是哪十輪?
見者增慧,轉載多福——跟我讀藏經 第92篇南無本師釋迦牟尼佛《大乘大集地藏十輪經佛說第四王輪、第四佛輪佛說,剎帝利王見國中眾生,歸依邪神外道,受種種無利益苦,就開示教敕,一切和合同依先王正法,而轉聽受詔命,這是剎帝利王的第四王輪。如來成就善巧勝解智,見眾生樂著邪法,行邪業行,受無量苦。