印江位於貴州省黔東北、銅仁市西部，梵淨山西麓，是中國少有的土家族自治縣。印江的面積為1969平方公裡，人口45萬人，其中土家族佔70%。唐朝時期，該地區開始隸屬於思州田氏，先後建立了「思王縣」、「思邛縣」。明朝時期改為「印江縣」，印江是從「邛江」演變而來，據說當年地方官員向皇帝呈報印江政況，皇帝一時沒注意，把「邛」字認做「印」字，於是從此就叫做「印江」。
1413年，思州田氏土司滅亡，黔東北實行「改土歸流」，加速了經濟文化的發展。明清時期的「流官」在印江縣內辦義學，建書院，設學宮，修考棚，推行科舉制度，使得印江的文化水平得以突飛猛進。現在縣內還保留有文廟、文昌閣、魁星樓、文筆塔等古建築。1596年，印江知縣張鎔創立了龍津書院，清朝康熙年間改為依仁書院，該書院成為黔東北最早的書院之一，也是印江民族中學的前身。
新業鄉文昌閣
依仁書院
學校的興起加速了教育的進步。永樂年間，貴州第一次與雲南聯科，在貴州僅有的五名工額中，印江的周冕即以第三名而榮膺貴州首屆舉人。在1537年貴州設闈前，貴州與雲南聯科期間，印江中舉的就有六人，佔思南府四分之一。自明中葉迄清，印江中進士的有十人，舉人按近百名，次如貢生、監生、生員則不下千人。幾乎村村寨寨都有「有功名」的人家。
田氏宗祠
而印江在中原文化的薰陶之下，逐漸成為了一個書法之鄉。明代時期，印江的書法文化就開始萌芽，如後擢直隸都察御史的肖重望曾經撰書於印江城東河縫的石聯，其筆力遵勁，字跡縱橫奔放，至今猶存。終明一代，印江生員及舉貢進士中，多半善書。清朝乾隆年間印江知縣、《歧路燈》的作者李綠園就稱印江為「書鄉」。清朝晚期，又出現了魏祖鏞、唐鍾英、鄢師竹、王佑之、吳步雲、王孔滋、白遂之、張伯謙等數十位書法家，其中以嚴寅亮最有名，清朝皇家園林頤和園牌匾即為其所題。
嚴寅亮雕像
民國時期，印江又出現了魏幼安、徐儒質、王孔滋、魏經略、白遂之、戴傳忠等書法家，對印江書法文化的傳承和發展發揮了積極作用。當代的印江書壇更是群星燦爛，書法名家輩出無窮。著名的有王峙蒼、魏宇平、楊昌剛等現代書法名家，還湧現了像李敦禮、王新華、汪定強、覃義元、吳道琪、安天權、楊炳權、王芝富等現代書法家。2011年，中國書法家協會正式授予印江「中國書法之鄉」稱號。
印江的文化底蘊深厚，其自然風光也是絕美。印江是西上梵淨山的通道，梵淨山風光也就佔據了印江的大半風光。梵淨山是武陵山的最高峰，海拔2572米，位於江口、松桃、印江三縣交匯處，其中旅遊開發主要位於江口縣境內。從明代以來，梵淨山就成為了佛教聖地，如今被評為了中國五大佛教名山之一，列入世界自然遺產、國家級自然保護區、國家AAAAA級景區，國家地質公園等。梵淨山之景，四季皆美，春季可以高山萬畝高山杜鵑、夏季可避暑、秋季欣賞「十裡不同天」的植被景觀、冬季可以體驗「梵天淨土」的冰雪世界。
梵淨山印江大門（西門）到印江縣城約45公裡，可以在「梵淨山西」下高速，走28公裡的山區公路，到達景區門口。從印江景區大門上山，坐觀光車到半山腰的棉絮嶺，然後再徒步2個小時可到山上拜佛臺。相對東線（江口）的8000級臺階，爬山路線要短些，也要平緩些。對於徒步愛好者來說，選擇從印江上梵淨山是最佳選擇。
梵淨山是中國的佛教名山，北宋初年，在該山西麓的思邛縣興建了貴州省較早的一座寺院——西巖寺（今印江縣城郊），實為梵淨山佛教的祖庭。明初，由於梵淨山風光神奇，佛教於是興盛起來，成為僧眾嚮往的「梵天淨土」，故正式得名「梵淨山」，民間則稱「大佛山」，並形成了 「一大正殿、四大皇庵、48大腳庵」。梵淨山的寺廟中，最為壯觀的是護國禪寺，位於印江永義鄉大園址村，原名天池院，始建於宋代建炎年間，清初更名為護國寺。該寺佔地48餘畝，寺內題詠、楹聯頗多，尤以嚴寅亮所書正殿長聯及匾額最為珍貴。整個寺廟群均為木結構，建築精美。畫棟雕梁，具有典型的南方民族建築風格。護國寺歷代都有高僧住錫，僅萬曆後至清末有名有姓的僧侶數以百計，他們的德行修業、舉止風範為後人所敬仰。
護國禪寺
梵淨山山腳之下，有著許多如世外桃源的村落，保留著古老而豐富多彩的民族習俗，其中以土家族風情最有濃厚。土家族的節日主要有「土家趕年」、「六月六」、「土家女兒會」等，有土家擺手舞、土家金錢竿、土家紅棺葬等獨特的民俗活動。目前，印江縣已經有9個村落列入中國傳統村落名錄，分別是團龍村、方家嶺村、中堯村、虹穴村、渠溝村、黔溪村、興旺村、芙蓉村、坪所村。
其中最有名的是團龍村。梵淨山又名九龍山，團龍為首。古諺：「梵淨山出奇，九十九道溪，誰人能識破，銀子用撮箕」。團龍完整保留了土家吊腳樓、風雨橋等土家民居，完整保留了過趕年、儺堂戲、花燈、女兒會、山歌對唱、擺手舞等土家民俗活動，團龍——「天然土家民俗博物館」。
自古名山出好茶，從明代開始，團龍村出產的茶葉就成為了貢茶。明清時期的團龍人喜飲「灌灌茶」。21世紀初，永義鄉團龍村仍有15世紀種植的老茶樹30多棵，其中最大的一棵據專家考證是中國最大的、生長較好的茶樹，被譽為「中國茶樹王」。
方家嶺村地處纏溪鎮南面，全村共有13個自然寨，是一個典型的土家族、苗族雜居的古村落，2014年被列入中國第三批傳統村落。隨著「中國傳統村落」名頭「加身」，當地政府正加緊編制方家嶺村傳統文化保護村落的保護性開發規劃，爭取資金修繕村裡的古建築和打造蝴蝶井、蝴蝶山等10多處人文景觀，以自然景觀為基礎，打造成一個「望得見山、看得見水、記得住鄉愁」的旅遊景點。
印江朗溪鎮坪陽村滎家灣保留有砂陶製作技藝。清代中期（約1810—1820年），湖南辰溪劉開河之父考察朗溪滎家灣藏有豐富的白鱔泥、高嶺粘土，便來此定居建窯燒罐，至今已有近二百年的歷史。2014年，坪陽村滎家灣砂陶製作技藝被列入貴州省第四批省級非物質文化遺產代表性名錄。
離印江縣城20公裡就到了合水鎮，有一依山傍水的村莊叫著蔡家坳。「蔡倫古法造紙文化村」位於此地。在村莊的沿河兩岸，有傳統造紙工具器皿，有古老水車、水槽、烤料窯、一百多個老作坊。蔡倫是湖南人，蔡家坳村寨蔡氏百姓多從蔡倫老家遷徙至此，帶來了蔡倫的古法造紙文化，流傳至今。這裡的百姓紀念著蔡倫祖師，家供蔡倫紙牌神位，並在每年農曆三月十九日蔡倫生日舉行紀念蔡倫活動。
最後介紹印江的美食。印江的美食和銅仁的其他地區大同小異，主要有社飯、綠豆粉、包穀酸辣子、酸扎魚、酸芋荷、炒米、糯米酸辣子，其中包穀酸辣子和糯米酸辣子最有特色。包穀酸辣子就是將包穀打成面，和剁碎的紅辣椒拌好，舂成坨後放到罈子裡醃製而成。可以用來蒸或者油炸，酸辣爽口，非常下飯。糯米酸辣子和包穀酸辣子一樣的做法，只不過將包穀面換成了糯米粉。