每當看到「日照市」這幾個字，腦海裡便倏然蹦出「日照香爐生紫煙」的詩句。明明知道，李白筆下的「日照」是動詞，說的是江西廬山香爐峰的一道景觀，而眼前的「日照」是名詞，指的是山東南部的一個海濱城市。彼此遠隔千山萬水，似乎風馬牛不相及。可是，我還是習慣於把日照市與香爐、紫煙聯繫在一起。這不應是簡單的望文生義，或許，潛意識裡深藏著一種美好的向望和期待。
正是這種嚮往和期待，吸引我走進了日照，融入了日照，面對面地聆聽了日照，觸摸了日照，擁抱了日照，感受了日照。
春夏之交，風清氣爽，濱海城市的風更加溫潤和暢，吹在臉上，少女輕撫般的柔暢。初來日照，感覺上滿是新奇。我走向大海，站立在細軟的沙灘上遠望，驚嘆海洋的遼闊和軒曠。正是潮水初漲，一望無際的波濤魚鱗般朝我湧來，浪花飛濺到岸上，珍珠捲簾般的壯觀。這讓我明顯感覺到，身邊這座城市具有吸納萬物的強烈磁場。我登上浮來山，在山峰鼎峙而又拱圍相連的石坪上，看到了那棵聞名天下的銀杏樹，聳立千年，依然枝繁葉茂，綠髮童顏。那曾經「七摟八拃一媳婦」的腰身，依舊雄壯彪悍，巍然挺立，輕風吹來，樹葉譁譁作響，就像一位飽經滄桑的老人，不厭其煩地向世人述說著「毋忘在莒」的初心。這讓我直觀地感覺到，日照這個地方人情的厚重和人心的澄明。我邁進定林寺，走上校經樓，一眼就看到劉勰秉筆著述的塑像，倍感親切。因為《文心雕龍》是我讀山大中文系時的必修課程，正是其中「為情造文」「文質並重」的理念，多年來啟發我學做文章。而大師級龍學專家陸侃如、牟世金，都是我的業師，此處遍布他們的遺著和手筆。一介布衣的劉勰，躲在這個天高皇帝遠的荒山野寺，以一部文心雕龍，竟然影響中國文化數千年。這讓我震驚地感受到，日照這方文化的文脈綿長和底蘊豐厚。我佇立在嵐山「海上碑」前，近觀水中礁石，在浪花拍擊下，「萬斛珍珠，撼雪噴雲」，刻有名家書法的礁石鎮海而立，「砥柱狂瀾」；遠眺浩渺碧海，千帆競發，海鷗翔集；遙望丁肇中祖居，鬱鬱蔥蔥，煙霧繚繞。這讓我由衷感觸到，曾經滄海「難為水」的日照人，不僅風骨峭峻，而且人才輩出。我漫步在東夷小鎮的街頭巷尾，品嘗特色美食的風味，觀賞民俗客棧的幽雅，體味手工文創的精緻，陶醉休閒酒吧的情趣。這讓我實實在在地享受了日照人的悠閒和雅致，領略了「有一種生活叫日照」的內涵。
然而，話又說回來，走遍日照，賞盡風光，給我印象最深刻，以至於終生難忘的，還是太陽，是太陽對這座城市的偏愛和眷顧。日照人從陽光中獲得的智慧和財富，是得天獨厚的，是無與倫比的。這讓我有些羨慕，甚至於有些嫉妒。
太陽對日照的偏愛是公開的，無遮無掩。誰也不記得是從什麼時候，太陽一早醒來，第一眼便看見了日照，從那以後，日照便成了太陽的寵兒，每天睜開眼來，第一件事就是看望日照。日出初光先照日照已經成了太陽的習慣，也成了日照人及這座城市的日常。初始的陽光最早喚醒了日照，最早照亮了日照，最早溫暖了日照，最早激活了日照，年復一年，日復一日，給勤勞勇敢的日照人提供了許多先機。
太陽對日照的眷顧是真誠的，既實在又實惠。每天除了初光先照，日常裡也是多看一眼，厚愛一層。讓這個濱海城市每年的日照時數、日照百分率、無霜期平均值，都在全國、全省名列前茅，特別是體現全年空氣品質的「藍天白雲、繁星閃爍」天數，更是遙遙領先。冬無嚴寒、夏無酷暑，不啻是南方的北方、北方的南方。這樣的條件正適合萬物發育，這樣的環境正適合人類安居。充沛的陽光，在日照蘊育了海、山、古、林兼備的黃金海岸，八平方公裡的日照海濱國家森林公園，林木覆蓋率高達百分之七十六，形成了魅力十足的陽光沙灘加綠色長廊。充沛的陽光，把日照打造成了江北的魚米之鄉，濤雒大米質地細膩，入口醇香，已成為全國各地慕名而求的「窈窕淑女」。充沛的陽光，把日照綠茶涵養成北緯35度線上的綠色明珠。日照綠茶本來是從南方嫁來的妙齡少女，雖然不像王嬙那樣奉命出塞，但卻以同樣的天生麗質和高雅品位，出落成靈魂有香氣的昭君姑娘。陽光給日照送來了優越，送來了吉祥，送來了福氣，也送來了標誌著這些元素的光榮。近年來，中國優秀旅遊城市、國家園林城市、中國人居環境獎、聯合國人居獎，這些與陽光密切相關的桂冠，天女散花般的紛紛撒落在日照的錦繡山川。
陽光厚愛日照，日照人更喜歡陽光，親近陽光，崇敬陽光。心地坦蕩的日照人喜歡把陽光掛在臉上，有時也把陽光藏在心裡，更多的時候，是將陽光融化為生活的日常。從城區主街走過，以「陽光」命名的企業比比皆是，在小鎮逗留，與陽光有緣的門店招牌舉目可見。晴日裡，在海灘上安享日光浴的男女絡繹不絕，晨輝下，拍婚紗照的情侶成對成雙。祖祖輩輩與太陽親近的日照人，喜歡在陽光下出海捕撈，下田耕耘，日出而作，日落而息。隨著現代科技的發展，「太陽」所轉化的各種能量，就像一隻無形的手，悄悄伸進了這個城市的每個角落，為家庭照明、洗浴提供方面，為人們的幸福生活增添了正能量。
太陽為什麼與日照的關係這麼密切？圍繞這個問題，有許多美麗的傳說。一是初光先照，是說「日照」這個城市及名字，從一誕生就和太陽緊緊地拴系在一起。二是羲和浴日，是說遠古太陽東出扶桑之前，先要由其母親羲和帶領洗澡，「常浴日於甘淵」，而這個甘淵，就在日照的嵐山。三是湯谷祭祀，是說先人最早就在湯谷祭祀太陽神，日照的天台山上，至今還保留著當年舉行大型祭祀活動的祭壇遺址。這些說法，畢竟是神話傳說，卻也從不同角度闡釋了太陽與日照的歷史淵源，說明了日照是離太陽最近的地方。
自古以來，日照人對太陽的崇拜是虔誠的，是發自內心的。歷史上曾經把每年的農曆六月十九日作為太陽節，每到這一天，家家戶戶都自覺主動地祭祀太陽神，早已成為約定俗成的民俗節日。老百姓用以供奉太陽的象形麵餅，後來越做越大，就成了沂蒙一帶家家食用的煎餅。先民們還把太陽的圖案刻在日常使用的陶器上，以表達對太陽的尊崇和親近。如果現在在日照的城市或農村行走，不經意間就會看到裝飾在器物或衣服上的太陽圖形。太陽文化已經融入了日照人的日常生活。為了繼承太陽文化的優良傳統，近年來，日照市有關部門參與，實際上還是以民間為主，每年的元月元日，都要面向大海，隆重舉辦太陽文化節暨祀日大典。新年新春第一天，曦光猶初露，晨星尚滿天，對太陽情有獨鐘的日照人，便成群結隊地湧向海邊，爭先恐後地去感受日出扶桑的神聖和壯觀。當那輪火紅的太陽騰躍而出，磅礴升起的時刻，歡騰如沸的人潮突然出現了瞬間的靜止，成千上萬的人用靜默向太陽致敬，為太陽祈福祝壽，同時，人們的心也隨著太陽的冉冉升起，而飛向太空，飛向藍天。源自太陽的聖火一經點燃，火炬的傳遞便成為光榮而神聖的盛典，懷揣希望的日照人，一站接一站、一棒接一棒，任由太陽的火種在東方太陽城盡燃。當此一元復始、萬象更新的時節，三百多萬日照人不約而同的形成一個集體共識，那就是，讓陽光照亮生活，讓陽光照亮生命，讓陽光照亮未來。
當我準備告別日照的時候，心裡有點戀戀不捨，還有些若有所失。這時，偶然看到賓館大堂的側面牆上，張掛著一幅《山東政區圖》，目光便不由自主地落在日照市的板塊上。黑白分明的邊界線讓我眼前一亮，這個區域圖的形狀不就是一個平面的香爐麼！面向東海，背靠齊魯，爐足緊緊地踏在沂蒙大地上。這個發現讓我一時茅塞頓開，日照形貌酷似香爐，「日照香爐」就是日照日照，「生紫煙」自當是日照日照的必然結果。東來紫氣乃祥瑞之氣，幸運之氣，上升之氣，日光照耀下的日照，不正是處在飛速發展的升騰狀態嗎！有念及此，頓感日照市的版圖上紫氣氤氳 ，雲蒸霞蔚，一片吉光祥羽。
離開日照的時候，雖然心有所釋，亦不免惴惴。李白若九泉有知，是慶幸自己的先見，還是責怪我的唐突呢？
2019年8月於菏澤