立flag，網絡流行語，指說下一句振奮的話，結果往往與期望相反。
部編版語文教材九年級（上）《嶽陽樓記》是必背課文。
眾所周知，江南有三大名樓：湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣和湖南岳陽樓。
《嶽陽樓記》是北宋文學家範仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修嶽陽樓而創作的一篇散文。
《嶽陽樓記》全文有三百六十八字，共六段。
第一段切入正題，點明寫這篇文章的原因，好友滕子京的政績，讓他幫忙寫一篇文章記載。
第二段，寫洞庭湖的美景，引出疑問，前人再此聚會，大概會感受不一樣吧？第三、四兩段是兩個排比段，一悲一喜，一暗一明，兩種不同的情感，
傳達出景色對人心情的影響。
第五段是全篇的重心，作者在列舉了悲喜兩種情境後，道出了另一種境界，那就是「不以物喜，不以己悲」。同時說明，古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。
借古仁人，作者發出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的誓言，並用「噫！微斯人，吾誰與歸」一句結語，寫出作者的堅守與困惑，即如果沒有這種人，那我同誰一道呢？
這篇文章寫於慶曆六年（1046）。範仲淹生活在北宋王朝內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。
為了鞏固政權，改善這一處境，以範仲淹為首的政治集團開始進行改革，後人稱之為「慶曆新政」。
但改革以失敗告終。改革失敗後的範仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，被貶河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於嶽陽樓。
按照宋代人的習慣，寫「記」以及散文一類的文章，本人並不一定要身在其地，主要是通過這種文章記錄事情、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，託物言志。
古時，邀人作記通常要附帶一份所記之物的樣本，也就是畫卷或相關文獻之類的資料，以供作記之人參考。
據悉，嶽陽樓完工後，滕子京命人繪製圖卷送給當時在鄧州做官的範仲淹，範仲淹觀圖聯想到朋友和自己的境遇，寫下了《嶽陽樓記》。
所以，少數學者質疑範仲淹寫《嶽陽樓記》時是否去過嶽陽樓。
範仲淹一生，可謂是文武兼備，世之名臣。他既能戰場上抵禦西夏，守衛邊疆，也會倡導改革、興學舉能的文正公。
「慶曆新政」失敗後，範仲淹被貶到鄧州。面對好友之託，政治失意的範仲淹想像登樓臨湖，不禁感慨萬分，卻能夠超越自我，說出了千古名言：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
並且發出了組團徵集令「微斯人，吾誰與歸！」假如沒有這種古之仁人，我同誰一道呢？
中國的古人素有達則兼濟天下，窮則獨善其身的價值觀念。但《嶽陽樓記》對範仲淹來說，不管是居廟堂之高,還是處身處江湖之遠的他仍能做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
《嶽陽樓記》是否是範仲淹為自己立flag？我不知道。
因為我沒有身在範仲淹的時代，我不知道他是否做到，是否食言，但我知道，當一個人自己都照顧不好的時候，他哪裡有多餘的精力考慮別人呢？
親愛的小夥伴們，你們認為範仲淹是立flag嗎？
作者簡介：代運蓮，專注語文教學與探究的獨立教師。
參考資料：《古文觀止》