仲由字子路，魯國卞人，孔子得意門生，為人伉直魯莽，好勇力，事親至孝，是古代二十四孝之一，流傳有子路借米的故事。
子路小時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜度日。有次，老父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，小子路翻山越嶺走了十幾裡路，從親戚家背回一小袋米，看著父母吃上香噴噴的米飯，自己也忘記了疲勞。
子路初見孔子，孔子問曰：「有何喜好？」
曰：「好長劍。」
子曰：「以你的才能，加之學習，人所不及。」
子路曰：「學習有啥利益呢？」
子曰：「狂馬需鞭撻，木材虛墨繩來斧正，人需善言規勸使品格高尚。一個人若能虛心受教，沒有什麼學不成的。」
子路曰：「南山有竹，不揉自直，斬而用之，達於犀革，何學之為？」
子曰：「括而羽之，鏃而厲之，其入不益深乎？」
子路拜曰：「敬受命。」
子路從師除學詩、禮、樂外，還為孔子趕車，做侍衛，跟隨孔子周遊列國，深得器重。
孔子曾說：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與?」
子路性伉直，說話從不摻假欺瞞，孔子說子路「無宿諾」，只要答應今天兌現的事情，決不拖延到明天。
子路「聞過則喜」，孔子對子路講信義的品性深有了解，孔子說「片言可以折獄者，其由與?」
子路勇力過人，武藝高強，自從子路入孔門，無人再敢欺慢孔子，孔子自謂「自吾得由，惡言不聞於耳」。
子路氣度雍容，作到了富貴不能淫，貧賤不能移，孔子曾經說過：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。『不忮不求，何用不臧？』」
意思說自己穿著破舊的棉袍子，與穿著狐貉皮襖的人站在一起而不認為慚恥，大概只有仲由吧。不嫉妒，不貪求，哪裡還行不通呢？
後來蘇軾評價說，子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。
子路當不朽。。
【子貢贖人與子路受牛】
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣」。。
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：「魯人必拯溺者矣」。。
【登堂入室】
子路初見孔子時說：「我就像一根筆直的竹杆，生來可做一支好箭，還讀書幹什麼」。
孔子告訴他：「求學好比在竹箭安上羽毛、裝上箭頭，用起來不是更有效嗎？」
子路聽孔子說得很有道理，便拜孔子為師。
有一次，子路鼓瑟，彈出的聲音充滿肅殺之氣。
孔子聽到後說：「由之瑟，奚為於丘之門」。
時人評曰：「子路鼓瑟，不合雅頌」。雅頌之音，令人心平氣和。子路性情剛勇，彈瑟缺乏平和。
門下弟子因此不敬子路，孔子知道後，解釋說：「由也升堂矣，未入於室也。」
意思說子路鼓瑟已經有了一定的成就，只是沒有達到高深的境地。