不管你喜不喜歡數學，這個數字跟我們的日常生活總是分不開，日期是數字，你的收入是數字，你房子有面積，你的車子有車牌，你和你愛人的紀念日肯定有一個數字，你過生日必定會插幾根蠟燭代表年齡。上帝創造世界用了六天，第七天他也休息了，
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，才生生不息。以此種種都跟數字有關。要是細數起來你會覺得數字無處不在，而江陽沽酒客突然想到，瀘州的那些老地名也非常有趣，今天就試著從零到十湊一個十全十美的，瀘州數字老街地名，諧音也算，看看能勾起你那些記憶，要是有說漏，歡迎補充。（主要篩選來自江陽區、龍馬潭區，其他區域也歡喜大家來找數字）
零不僅僅是沒有，瀘州還不少
說到零在瀘州諧音的街名有：綾子街，鄰玉、凝光門等
其中鄰玉現在屬於1950年設鄰玉鄉，1958年併入藍田公社，1962年析置鄰玉公社，1984年復置鄰玉鄉，1992年紫陽坪鄉併入建鎮。現在屬於街道了，並且在江陽區。
凝關門歷史悠久，是瀘州老九門之一，北宋叫敷政門，也是瀘州老九門唯一還存在並且較完整的一道門了，相信瀘州人對它並不陌生。
綾子街在小市，現在小市拆遷重建，估計這條街早晚要改，只是它的來歷不知道多少人知道，這個綾其實應該寫成翎，這裡原來是給伶人，就是唱川戲的瀘州河藝人做一種演出行頭的，需要一種野雞毛翎子，也叫雉尾，尺寸很長，一般一米三四的樣子。在傳統戲劇表演中，兩根大野雞(白冠長尾雉)翎子，插在頭上，作為頭上的裝飾品。凡是頭上戴雉尾的小生，一般都是雄健，英武，扮相很英俊，氣勢很盛的青年角色。而且耍那一套翎子功堪稱瀘州河川劇一絕。
一就是么，二還是二，現在都是瀘州老地名了
瀘州帶一的地名目前筆者沒有想到太大，倒是之前麻沙橋過去有個么店子，么為一，可以算一的地名了。好像也沒有使用了。
瀘州帶二的地名有：二道溪、兩裡村，新二村，二太街
二道溪在今天的龍馬潭區，往羅漢鎮的方向，以前是瀘州比較繁華的碼頭。今天也蕭條了，以前有紙廠，因為時代環保的需求也沒有了。
兩裡村是在川南礦區，藍田那邊，而新二村是瀘州忠山公園門口瀘州最老的一批國有公房，以前這裡是棺山。
二太街不大，以前有個民辦小學，今天都沒有了，就挨著今天南城街道辦事處。
三生萬物從三星街開始
瀘州帶三的地名：三星街、三道拐、三道橋、三巖腦、三牌坊（今天的迎暉路）
相信大家對三星街都不會陌生，這裡在瀘州的主幹道下面，曾經有人說是因為高家一門三星中舉人什麼的而得名，也有人說這裡曾經是舊時代販賣人口的地方，又髒亂差，叫「傷心街」，今天都不重要了，營溝頭的酒照樣飄香，國窖大橋從這裡走過。
三道拐在濂溪路裡面，有瀘州老教堂，這裡確實要拐三拐，原來黑神廟在這裡，今天還是農貿市場下去就是枇杷溝了。
三道橋要到瓦窯壩了，今天我們實在看不到它的橋在哪裡，誰人知道他名字的來歷呢？
三巖腦這是它正確的寫法，今天瀘州地名寫成山巖腦是不嚴謹的，而且也不在那個地方。瀘南三巖腦使君巖早在南朝梁·天監年間（502—519）時就有了。陸弼為瀘州刺史，死後葬於石巖，此巖號「使君巖」之名就一直傳下來。從三巖腦原潘寅九公館處（今長江大橋北橋頭），有石梯依巖直下長江邊。這條為縴夫、泊舟船家上下么店子的石梯小路約10米處左側，發現一尊摩崖石刻水月觀音造像，觀音像坐北朝南，身高約1.6米，綬帶寬1.4米，面向大江。
《永樂大典》2217卷「坊巷街道」載：「又南自來遠門（南門）而出，以達酒務街為修德坊，內街二巷三。由修德坊以達史君巖。為史君坊。史君坊，坊尾有巖穴。（南朝）梁·天監年間瀘州刺史陸弼常徜徉於此。後人因史君名其巖。後以名其坊。今史君之廟在是。」
後有宋紹聖四年（1097）黃山谷與州守王獻可交好，二人常遊覽使君巖，黃山谷還為木龍巖題名於巖壁之上。淳熙五年（1178）四月，陸遊奉詔回京（臨安），浮江東下，路過瀘州，寫有「瀘州使君巖詩」為紀。嘉定十四年（1221）知州曹叔遠編纂《江陽譜》，將木龍巖、使君巖、（三巖腦）勝跡錄於譜中。可惜今天那個地方在拆修，筆者很難去現場看看了。
四的街名目前就想到市府路
市府路算是瀘州的老街老路了，挨著慈善路，以前是瀘州市政府的地方，90年代後期才搬遷，今天還是用了老地名沒有改，以前這裡是瀘州文廟之處，文化氛圍很濃，今天就剩下個瀘州餐廳在哪裡，連老人醫都搬遷了。
再看看五到十有哪些？
武城路（在關聖殿挨著）、伍復街（小市），鹿子背，牛（六）市坎（藍田），溪溝通（這個地名其實已經沒有用來，瀘州話讀溪是qi），八萬春（這個有點勉強小市八萬春是以前瀘州比較知名的餐飲，但是它確實可以當一個地方的標誌就在轉角店。），九獅路，大什（讀十）字。
相信老瀘州人對這些都不陌生，其實帶七的比較勉強，我也總覺得自己應該有沒說全的，再次希望瀘州的老鄉們看了以後，展開熱烈的討論，讓更加全面。另外如果你感興趣這些老街名的來歷，可以關注我後續的文章，一一給你道來。