大紅燈籠高高掛喬家大院

2020-12-01 林海雪原1603










喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅。

喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗；陳列有農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建築群體，設計之精巧，工藝之精細，體現了中國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術寶庫，被稱為「北方民居建築的一顆明珠」，素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。

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  • 山西豪門喬家大院，大紅燈籠高高掛
    從張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》到後來火爆一時的電視劇《喬家大院》，故事的背景都離不開一所大宅子，這個氣勢磅礴、院落群體構成一個「囍」字的大宅門就是喬家大院。一座老宅、一個故事、一段傳奇、一個時代。我們走進喬家大院，欣賞的不僅僅是這座宏偉且精妙的建築本身，還有建築背後所蘊含著的精彩掌故。
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  • 大紅燈籠高高掛,喬家大院,一代家族的興亡史
    1992年3月13日，《大紅燈籠高高掛》這部電影在北美上映。2006年2月13日，《喬家大院》在中央電視臺一套首播。《大紅燈籠高高掛》劇照2018年我因為要完成一項作業，偶然間看了《大紅燈籠高高掛》這部影片，從此便一發不可收拾，又相繼看完了《喬家大院》並且翻閱了很多關於喬家大院的書籍。
  • 大紅燈籠無處不掛,喬家大院聲名遠播
    坐落在山西省祁具東觀鎮的喬家堡村，是清末華北民居建築的典型.華北第一民俗博物館——喬家大院。喬家大院的第一大景觀就是眼這座絢麗多姿的大院無處不在得掛滿了各式大紅燈籠，象徵著這裡曾經紅紅火火；再看這黑漆大門扇上，是一幅銅對聯：「子孫賢族將大，兄弟睦家之肥」，字裡行間透露著主人的希望和追求。也許正是遵循這樣的治家之道，才達到了後來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。掛燈籠是喬家大院的傳統！喜慶而且看起來更加古樸！
  • 影評|《大紅燈籠高高掛》
    在《大紅燈籠高高掛》中, 燈籠是關係到故事發展的劇作因素, 與幾個女性的命運及故事發展有著密切的關係。燈籠儀式已經不僅僅是一個作為故事背景的偽造的民俗,它成了電影的主要線索。色彩可以通過自身的特性表達情感和感受, 通過象徵和隱喻表達一定的精神和含義。
  • 大紅燈籠高高掛,喬家大院藏三大珍寶,今降價23元開館
    今天，和大家說一條國內旅遊新聞，就是關於喬家大院重新開館的消息。喬家大院，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅，位於山西省祁縣喬家堡村。喬家大院不是一般的大院，比較大，有6個院子，313間房屋，建築面積4175平方米。
  • 建築之美│喬家大院大紅燈籠高高掛
    ——餘秋雨《抱愧山西》喬家大院喬家大院，又名「在中堂」，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。喬家大院是最早修復開放的一座晉商大院，更因為張藝謀的《大紅燈籠高高掛》而蜚聲海內外，為晉商大院的代名詞，甚至連許多從未到過山西的外地人。
  • 02《大紅燈籠高高掛》
    晉商的豪華宅院和足底按摩從此廣為人知，張藝謀對「喬家大院」的旅遊建設功不可沒。柏邦妮：張藝謀已經開始走向沒落的電影：以扭曲為美感，以壓抑為氣氛，以封閉為世界，以奴役為形式。yoyo：目前看來最大的貢獻是讓西方人認識了鞏俐。袁蕾：張藝謀買中了蘇童。
  • 《大紅燈籠高高掛》的拍攝地——淺談喬家大院的發跡史
    張藝謀導演的，鞏俐主演的影視劇《大紅燈籠高高掛》拍完了以後，這裡的遊客就絡繹不絕了。陳建斌和蔣勤勤主演的《喬家大院》這部大型的關於晉商題材的電視劇拍完了以後，這裡更是名揚四海了。在山西的晉中，晉商文化的核心區，大院很多:有榆次的常家莊園、靈石的王家大院、祁縣的渠家大院、太谷的三多堂和孔家大院……眾多大院各有千秋，最有名氣的便是喬家大院了。
  • 因為張藝謀的《大紅燈籠高高掛》,我愛上鞏俐!
    其實從第一眼看鞏俐在《大紅燈籠高高掛》裡面的扮相來看，她並不算是特別像角色頌蓮的。因為頌蓮是大學只讀了一年的女學生，按照年紀算，不會超過20歲。所以，這樣年齡段的女孩子，帶著一種清瘦，怯懦和初昇陽光的清新。而在鞏俐的年紀裡，她已經回不去20歲的狀態了。
  • 影片作品分析 | 張藝謀《大紅燈籠高高掛》色彩分析
    張藝謀是一個敢於突破傳統色彩、尋求色彩的視覺衝擊力的創作型導演, 在他的電影《大紅燈籠高高掛》中就凸顯出強烈的畫面色彩感, 營造了唯美、濃烈的色彩藝術。》電影《大紅燈籠高高掛》是於1991年由張藝謀創作的影片, 影片故事緊緊地圍繞我國封建禮教而展開了敘述, 展現了處在封建禮教束縛下的女人們由於妒賢嫉能而上演了一出出的鬧劇。
  • 春節元宵節在即,大紅燈籠高高掛,掛燈籠的禁忌,你了解了嗎?
    大紅燈籠高高掛，《喬家大院》裡整整齊齊的四合院和兩側一排排的大紅燈籠營造了莊嚴的封建家庭氛圍，給人以深深地震撼之感。今天，小編就帶大家來看看燈籠的「前世今生」。燈籠是中國的傳統工藝品，最早出現於西漢時期，最初是正月十五的時候懸掛，表達團圓的美好願望。據記載，到了唐代開元年間，「上元燈節」的時候就有設置百枝燈樹的傳統，高八十餘尺，像一座小山。上元夜點亮以後，百裡都可見其光明，燦爛奪目。明朝朱元璋定都南京的時候，曾在秦淮河上燃放了萬盞水燈，成為當時的一大奇景。永樂朝的時候，在午門設燈柱，在華門設燈市，北京現在仍有「燈市口」這一地名，就是從那個時候來的。
  • 封建社會女性的悲哀——淺析《大紅燈籠高高掛》
    它就是影片《大紅燈籠高高掛》，當然，老謀子的電影並沒有那麼簡單，《大紅燈籠高高掛》又被稱為張藝謀最恐怖的影片，它的恐怖，來源於它直接反饋給觀眾的壓抑和悽涼，接下來，就跟隨小編一起來看看這部影片吧！影片《大紅燈籠高高掛》改編自蘇童的中篇小說《妻妾成群》，小說咱們暫且不提，但作為一部電影，《大紅燈籠高高掛》無疑是成功的。
  • 《大紅燈籠高高掛》燈籠又被掛起來了,所有的悲劇將繼續輪迴!
    《大紅燈籠高高掛》紅色，在中國象徵著喜氣洋洋，大吉大利，但在這裡卻象徵著可怕的物什；燈籠，是能給人帶來光明的象徵，但在這裡卻成了飛蛾撲火的誘因；家庭，應該是溫馨和諧的避風港《大紅燈籠高高掛》女主人公頌蓮有著悲慘的身世，因為父親早死，所以後母就想著讓她早早的出嫁。
  • 《大紅燈籠高高掛》影評 這個燈籠到底是什麼?
    《大紅燈籠高高掛》影評被禁錮的光亮--評《大紅燈籠高高掛》的道具燈籠，本是照明黑暗的光亮，在陳家大院中反而成了組成黑暗的一部分。影片由小說《妻妾成群》改編而來，取名《大紅燈籠高高掛》,突出了大紅燈籠就是影片中的典型道具，大紅燈籠貫穿了影片從頭至尾一步步從喜慶的象徵轉為大宅門裡的罪惡，不僅隱喻了深宅大院，還隱喻了封建男權統治下的女性，更隱喻了人性中的光明與黑暗。
  • 大紅燈籠高高掛-電影影評
    如果說《紅高粱》裡面的紅大多時候都代表著強烈的生命力與希望，那麼《大紅燈籠高高掛》裡面的紅呢？哪家的燈籠一亮，哪家的女人受寵。這燈籠，成了這些牢籠中的女人的希望，成為了權力的代表，卻如同一個個火球似的在丫環雁兒的面前燒為灰燼。三太太死後，頌蓮在屋內拆開了封燈籠的罩子，點燃了所有的燈籠，燈光很暖她的心卻再也熱不起來了。
  • 喬家大院,那一處掛著紅燈籠的古宅
    夏宇紅　　去到喬家大院，是個雨天。雨天的抵達，只緣於這一處宅院是鞏俐主演的那部轟動國際影壇之作---《大紅燈籠高高掛》的取景地，緣於這一取景之地一直以來對我構成的一種內心的牽引。　　我們後來在參觀王家大院時，一路上聽導遊解說：喬家大院在山西來講並不算大，也不是現存最好的宅院，單是王家大院來說，就是它的五倍。據說《大紅燈籠高高掛》的第一取景地並不是喬家，而是王家，只因王家知道張藝謀要拍電影，就坐地起價，而當時的張藝謀卻並沒有那麼多資金，只好打起背包走人。
  • 電影鑑賞:淺析張藝謀《大紅燈籠高高掛》,長知識了!
    在他的作品《大紅燈籠高高掛》中，極致也時刻彰顯著。張藝謀的作品《大紅燈籠高高掛》改編自著名作家蘇童的中篇小說《妻妾成群》，從小說到電影，從抽象的白紙黑字到具體可感的影像，因為藝術形式的不同，側重點也各不一樣。張藝謀用自己高超嫻熟的導演技巧呈現給我們一部震撼的銀幕佳作。
  • 大紅燈籠高高掛 劉勻禾導演影評
    這樣我想起了，二十九年前，張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》這部影片。寫影評，要看全面。該片片頭是一家香港公司，上世紀九十年代，香港和張導合作了（你要了解當時情況，這裡就好比你現在和好萊塢製片方合作一樣。）拍攝地選在喬家大院。先不談電影，先看另外一個，侯孝賢，擔任監製。這個人是個臺灣佬，他能力到底有多強，他後來指導的《海上花》，各位看官有時間去看一遍，自我欣賞。
  • 不用臺詞,只用鏡頭講故事《大紅燈籠高高掛》
    1990年，作家蘇童發表小說《妻妾成群》，同年在《收穫》刊物上看到該作品的張藝謀，立馬給蘇童打電話，表示想將他的小說《妻妾成群》搬上熒幕，於是就有了電影《大紅燈籠高高掛》。先要明確指出，《大紅燈籠高高掛》對原著小說做了很多很大的改動，比如故事背景從江南水鄉搬到了北方大院，主要角色也從性格悲劇變成了命運悲劇，所以很多原著黨不喜歡該片。