淵回禪修：打坐一定要有師父？靜坐前一定要練氣？關鍵是身體放鬆

淵回禪修：打坐一定要有師父？靜坐前一定要練氣？關鍵是身體放鬆。南懷瑾老師為啥強調打坐前要練氣？

師兄忙完，教教我盤腿之前的有哪些動作吧！我都是自己瞎琢磨的。

@李淵回

打坐一定要有師父

為啥說打坐一定要有師父？很多人連基本的姿勢都不正確，就在那裡坐啊坐的。

自己坐著不舒服，沒有任何進展，也不知道客觀的找原因。總在那裡主觀的糾結，覺得自己是不是著魔了？諸如此類。

打坐禪修出現問題，很大程度上都是因為打坐的姿勢，打坐前準備活動，沒有坐好，而出現的。

有個師傅，有個旁觀者，能幫你指點出來，及時糾正，及時止損。我們去寺院，偶爾會看到那些彎腰駝背的老僧人，像駱駝一樣。這個大家不要笑，真的是這樣，他那個背就做壞了。

我們大家一定要注意！這也是很多人說，沒有好的師父最好不要打坐禪修的原因。並不是打坐不好，並不是禪修不好，主要是我們自己犯了錯誤，自己找不出來。

如果真的要自己搞這個東西。那麼冤回就建議你要打起十二分的精神，一點不能馬虎，一點不能懈怠。

否則，玩來玩去。生活上沒有進步，修行沒有進步，把自己身體搞壞了。連個正常人都不如，還遭別人恥笑，整天搞些不正常的東西，何必呢？

修行人應該有一個修行人的樣子。但是，現在很多人都做不到這一點。也是非常的可惜。

廢話說多了，下面步入正題。

姿勢要正確

打坐除了要非常重視姿勢，最容易被忽略的就是放鬆。

南懷瑾老師生前，只要學生打坐就很少講什麼高深的理論，高深的經驗。基本上來就是教你學打坐，嚴格讓你學習打坐的姿勢。就像他老人家收學生，首先要教你走路一樣。打坐，你這個最基礎的姿勢要正確。

打坐的姿勢包括南懷瑾老師，很多老師都在講。七支坐法，總共有七個要點。把那幾個要點自己把握住，就行了。這裡淵回不再展開，主要提一下大家容易出現問題的地方。

照鏡子糾正

自己一個人打坐，最好有一個同伴來幫你糾正，看你做的直不直啊！諸如此類。

如果實在是自己打坐，條件不允許。就最好找個鏡子，自己來觀察好，把姿勢調正確，否則到後面養成習慣就麻煩了。

如果鏡子也沒有，就用手機錄像，擺好位置。一定要自己一點一點的去糾正。

姿勢不正確，縱使你後來走的再遠。你這個路都是歪的，早晚會誤入歧途，甚至搞壞身體。

放鬆很重要

我們把上面的姿勢糾正好了，一定不能忽略放鬆的工作。

很多人姿勢正確，但是不知道放鬆。打坐坐好了沒有一套，讓自己放鬆的動作習慣。自己緊張的不行，或者是身體某個部位在緊張，自己也不知道。

還一直的念佛號，越練越急，越念越煩惱。

或者是，一直的覺察呼吸，自己身體某個部位緊張，你不放鬆，那裡的氣，它就出不來。自己還在那裡，所謂的觀察呼吸。真能覺察呼吸，慢慢的，它隨著出氣就出去了。

就怕是，思想也不能寧靜，呼吸念頭也不能專一，在那裡轉啊轉啊，身體憋的不行，久而久之，廢氣出不來，不悶出毛病才怪呢。

初學打坐，在開始之前，首先要做一套非常嚴格的，讓自己放鬆的準備工作。

比如自己告訴自己，頭部放鬆，肩部放鬆，胸部放鬆，肚子放鬆，脊柱放鬆……等等一路下去，直到腿部放鬆，腳部放鬆。

據淵回所知，很多人嫌麻煩，基本都沒有一套放鬆的功法。最多是下坐時候，揉揉膝蓋，活動活動膝蓋。這個是不行的。

很多人修行法門不得力，就是準備工作沒做好。看似非常麻煩，非常繁瑣，你認真做起來真能讓你進步很快。

南師的智慧

有的人說了，南懷瑾老師教打坐的時候，只是教我們了打坐的姿勢。並沒有那麼繁瑣啊！

其實是南懷瑾老師的智慧，他老人家覺得我們自己知道，並沒有給我們點明白。

南懷瑾老師為何說打坐前要練氣呢？為啥要讓我們身體裡的廢氣呼出去呢？

其實是一個道理，念佛持咒，安那般那觀息法門的，一般都有這個經驗。人呼氣均勻緩慢，身體就會特別放鬆。

包括我們普通人說長出一口氣，也是這個道理。

他老人家沒有那麼麻煩，說讓你放鬆頭部，放鬆肩部，放鬆胸部之類的。這個放鬆的東西，在這個鍊氣的過程中就包括了。

可是，我們自己愚蠢。有些人打坐不修觀息法門的，直接上來就坐。他就把鍊氣，這個步驟給丟了。姿勢正確了，但是你沒放鬆，出現了問題怎麼搞？

所以說，修行一定要嚴格一點，也不能懈怠。最好初學者就是上上面說的頭部放鬆，肩部放鬆，這樣的心理輔導心理暗示，一步一步的做下來。

到了養成習慣，後面可能一上坐就放鬆了，那個時候就不需要這些繁瑣的東西了。你自己的身體也能感受到，打坐是真正的放鬆了。

先說這麼多吧！只要努力，只要方法正確，一定會有所進步的，大家加油。有問題大家在評論區交流。

@李淵回

李淵回！合十