淵回禪修：打坐呼吸意念的配合？航天員太空打坐，南懷瑾提供經驗
其實有很多人都有類似的經驗，或者說是體驗。不過都被我們多數人忽略罷了。
當我們專注於某件事情的時候，有可能是被嚇的，被震驚的。也有可能是特別專注於某件事情。這個時候猛然一剎那，自己屏氣凝神，沒有了呼吸。雖然時間非常短暫，但那一個剎那是精神和呼吸相統一的。
由於時間非常短，由於普通人很少了解修行的知識，所以大多數人雖然有類似的經驗，但是都被忽略掉了。
包括我們觀察別人睡覺呼吸，在某個時刻，他睡得非常深沉。一個深呼吸之後，隨著胸部腹部的起伏，忽然停頓一會。這個停頓的時長大概有幾秒鐘，然後又接著呼吸起來。過一會兒又重複幾次，這樣的停頓。在這些停頓的時刻，就是普通的呼吸停止了。
人睡眠真正的休息，也就是在這些短暫的時刻。如果人們能隨時隨地的達到這個類似狀態休息。那麼，所謂的睡眠休息也就是一個偽命題了。
我們去看佛陀的睡眠休息，他老人家睡一覺的時間是非常少的。因為他老人家整天都在禪定的狀態，所以他的精力是夠用的。佛陀雖然是躺下，但是和我們普通人的睡覺也大有不同。
佛陀躺下多半是為了休息身體，他的大腦思維是非常清醒澄明的。佛家許多高僧大德們都有類似的經歷。據他們說，這個時候躺下睡覺會有一個東西看著你在睡覺，清清明明的。所以他們睡得時間太短，等到身體這個硬體的東西完全恢復過來，也就起床了。
南懷瑾老師在主持長期的時候，能夠連續好多天不睡覺，也有類似的因素。他們這些大修行人的大腦思維幾乎是不用休息的。因為他們無時無刻都在禪定當中，他們的精力就夠用。
雖然他們躺下去，我們看起來像是睡眠，其實也只是為了恢復這個身體硬體。這個是需要我們大家以後深入研究實踐的。如果能把類似的方法，用到學習工作實踐科研當中。對於效力的提升，對於事業的完成，肯定是好處多多的。
那麼如何達到這些狀態呢？
其實不僅是佛家，道家的好多修行人，也有類似的情況。比如，張至順道長就描述過很多次打坐禪定中的景象。
打坐修禪修定修止修觀，從呼吸入手是一個不錯的路。佛家的安那般那觀息法門，就有一套相應的系統的修行實踐方法。
在實踐的過程中，我們什麼時候呼吸急促，什麼時候呼吸深沉，什麼時候呼吸變得微細……這些種種的現象步驟，其中都有描述。甚至是十分的精確，精確的讓我們稱讚古人的智慧。
在幾千年前，又沒有相關的醫學監測設備。他們是如何做到如此之精確呢？答案其實也很簡單，就是拿自己的身體做實驗。找個安靜的地方，營造一個舒適的環境，盤腿坐下，覺察呼吸。然後，一點一點的觀察，一點一點的深入，並且把這些記錄下來……形成了這些相關的經典。比如《大安般守意經》，《達摩多羅禪經》等。
像古人的相關經驗，還有待我們發掘。當年，航天員培訓中心的專家專門去請教南懷瑾老師有關人身體，心理，調節和禪定的相關經驗。後來，太空人聶海勝還在太空上表演打坐，這些都有相關的照片記錄。
淵回相信，人類終究是要做星際航行的。星際航行的距離，往往是以光年來計算的，也就是光一年行走的距離。這是以我們目前飛行器的速度來講，是遠遠低於光速的。所以，在這些漫長的太空航行當中，人類如何去生活，休息？甚至要藉助某些方法讓生命暫時停止，等到目的地再甦醒過來？如何在航行的途中將氧氣的損耗量降低到最少？包括太空人的飲食，如何做到少而有效……
這些都是非常具體的問題，非常實踐的問題。也許在古人的這些智慧，中會給我們相關的經驗，相關的靈感，相關的啟發。
對於以上修行實踐的相關具體方法，大家還是要深入原來的經典，去研究學習。因為這些東西非常的親密，三言兩語很難說得清楚。途中也有很多岔路，淵回希望大家能夠謹慎地對待。
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