佛教在線1月27日訊 1月28日（農曆12月29日）恭逢華嚴菩薩誕辰紀念日，謹依有關文獻介紹華嚴菩薩，以作紀念。
華嚴菩薩大家並不陌生，在著名的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，華嚴菩薩即與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩於此會上聞法。
在中國佛教史上，有兩位古德傳為華嚴菩薩化現：一為唐代清涼國師（澄觀大師），一為元朝正順法師。以下逐一介紹。
清涼國師
清涼國師是華嚴菩薩的化身，他專講華嚴經。清涼國師名澄觀，字大休，會稽人，俗姓夏侯氏，生在唐玄宗開元戊寅年。身長九尺四寸，兩手過膝，有四十顆牙齒，夜間眼中放光。建中四年時，寫華嚴疏鈔。該書是華嚴經注中最有名的。未寫前，他先求華嚴海會菩薩加被，幫助他完成使命。當夜夢見一巨山嶽，萬丈金霞，光逾皎白，連大接地，才知此是光明遍照之意。此後注華嚴疏鈔便振筆疾書，不加思索，四年完成。後夜夢自己變成一條金龍，又化成千千萬萬，無量無邊的龍，飛到其他世界各處。這是華嚴境界，一般人說這是表示流通之意。清涼國師一生身歷九朝，為七帝之師。
有何證明清涼國師就是華嚴菩薩呢？據載，清涼國師圓寂後，有位梵僧從印度來中國，在半路上遇到兩位青衣童子。便問他們：往何處去？作甚麼呢？童子說：到中國去請華嚴菩薩的大牙回印度文殊殿供養。這位和尚到達中國後，向皇帝稟明這段經過，開龕驗查，發現國師口裡果然缺少一顆牙。
元朝正順法師，出家於五臺山，平時以深密的樹林為茅蓬，以讀誦《華嚴經》為修行的日課，數目超過一千餘部。他同時修學法界三觀，每次一進入華嚴法界的觀想以後，三、五天才出定，因此人人都稱他為華嚴菩薩。將要圓寂的時候，門徒乞求開示法語，他說：「歷劫本無去住，應用何思何慮，轉身踏破虛空，一切是非莫顧。」入滅時，靈桌上出現五彩之龍，飛遊於燭光庭宇之間。
附1：清涼國師簡介
（人名）華嚴四祖。清涼國師，諱澄觀，字大休，山陰人，姓夏侯氏。身長九尺四寸，垂手過膝，口四十齒，目光夜發。晝乃不眴，日記萬言，七行俱下，才供二筆。年十一，出家。嘗以十事自勵，嘗問徑山欽西來宗旨，默受印記。住五臺山，疏華嚴經。後居京師，德宗迎入內，賜號清涼國師。生歷九朝，為七帝門師。開成三年，坐逝。壽百二十歲。塔於終南，名曰妙覺。後有僧至闕，言在嶺見金神取華嚴菩薩大牙歸供養耳。有旨啟塔，貌如生，而失二牙。佛祖統紀二十九曰：『初德宗誕節，召講經內殿，以妙法清涼帝心，遂賜號清涼法師。』釋氏稽古略三曰：『帝顧謂群臣曰：朕之師，言雅而簡，辭典而富，能以聖法清涼朕心，仍以清涼賜為國師之號。』（摘自《佛學大辭典》）
附2：正順法師簡介
正順。蔚州高氏子。初為臺山壽寧用公行童。圓具後。結廬深樹間。屏絕諸緣。唯讀華嚴經。數滿千部。常入華嚴觀。一夕入觀。聞空中聲曰。和吞山水少會風雲。從是有契八覺。行住坐臥。了無一物為障礙。無一念為起滅。身心蕩然。與法界合。為人演說。言如湧泉。皆契法界深義。因於嶺頭。建大閣。閣下為海水。出大蓮華。華上坐毗盧遮那佛滿月像。每對佛入觀。五七日方起。故人以華嚴菩薩稱之。而不敢名。成宗聞師名。三召不起。就授五路總攝之職。固辭不受。臨終謂眾曰。無盡剎海。不離當處。妄情未瞥。悟入無時。門人法忍曰。未審。師今向甚麼處支。師喚忍闍黎。忍喏。師雲。虛空剖出一莖骨。言訖恬然而化。是日。靈几上有龍瑞。五彩飛光燭庭宇。移時乃歇。停三日化火自焚。門人拾舍利。建塔藏之松堂。名文才。字仲華。隴西楊氏子。少孤。事母以孝聞。博學能文。作契悟燈集。釋賢首疏。又著縣談詳略五卷。肇論略疏三卷。皆內據佛經。外援儒老。曲盡弘揚之妙。嘗庵居松間。人稱松堂老人。一日出庵不歸。弟子跡而得之松間。師冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。師坐巳三日矣。既而成宗特旨。建大萬聖祐國寺於臺山。為師闡道之所。演化數年。大盉中。示寂。荼毗獲舍利百餘顆。聞於朝。詔沙門問之。有法洪者。對曰。和氣之浹。蒸為菌芝。精誠所至。其理或然。故萇弘死忠。其血成碧。況道與神會。頤養之至者乎。夫朽敗之餘。標異於煙滅。灰飛之際。豈非行業堅白神氣凝結者歟。上嘉其論。來為塔藏本寺。封邽國公。
（摘自《佛教人物傳》）
附3、大正藏中相關經論
大方廣佛華嚴經 (80卷)〖 唐 實叉難陀譯〗寶庫錄校版本
大方廣佛華嚴經 (60卷)〖 東晉 佛馱跋陀羅譯〗第9卷共788頁
十住毗婆沙論 (17卷)〖 後秦 鳩摩羅什譯〗
十地經論 (12卷)〖 後魏 菩提流支等譯〗
華嚴遊意 (1卷)〖隋 吉藏撰〗
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 (10卷)〖唐 智儼述〗
華嚴經探玄記 (20卷)〖唐 法藏述〗
華嚴經文義綱目 (1卷)〖唐 法藏述〗
大方廣佛華嚴經疏 (60卷)〖唐 澄觀撰〗
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (90卷)〖唐 澄觀述〗
大華嚴經略策 (1卷)〖唐 澄觀述〗
新譯華嚴經七處九動頌釋章 (1卷)〖唐 澄觀述〗
新華嚴經論 (40卷)〖唐 李通玄撰〗
大方廣佛嚴經中卷卷大意略敘 (1卷)〖唐 李通玄造〗
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (4卷)〖唐 李通玄撰〗
大方廣佛華嚴經願行觀門骨目 (2卷)〖唐 湛然撰〗
皇帝降誕日於麟德殿講大方廣佛華嚴經玄義一部 (1卷)〖唐 靜居撰〗
華嚴一乘教義分齊章 (4卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴五教止觀 (1卷)〖 隋 杜順說〗
華嚴一乘十玄門 (1卷)〖 隋 杜順說．唐 智儼撰〗
華嚴五十要問答 (2卷)〖 唐 智儼集〗
華嚴經內章門等離孔目章 (4卷)〖 唐 智儼集〗
華嚴經旨歸 (1卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴策林 (1卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴經問答 (2卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴經明法品內立三寶章 (2卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴經義海百門 (1卷)〖 唐 法藏述〗
修華嚴奧旨妄盡還源觀 (1卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴遊心法界記 (1卷)〖 唐 法藏撰〗
華嚴發菩提心章 (1卷)〖 唐 法藏述〗
華嚴經關脈義記 (1卷)〖 唐 法藏撰〗
華嚴關脈義記 (1卷)〖 〗
大方廣佛華嚴經金師子章 (1卷)〖 唐 法藏撰．宋 承遷注〗
華嚴法界玄鏡 (2卷)〖 唐 澄觀述〗
注華嚴法界觀門 (1卷)〖 唐 宗密注〗
注華嚴經題法界觀門頌 (2卷)〖 宋 本嵩述．琮湛注〗
Ａ華嚴一乘法界圖 (1卷)〖 新羅 義湘撰〗
華嚴一乘成佛妙義 (1卷)〖 新羅 見登之集〗
華嚴經傳記 (5卷)〖 唐 法藏集〗
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