作曲家劉雪庵和他的名作《何日君再來》（下）

劉雪庵家庭照

《何日君再來》給劉雪庵帶來悲哀悽慘

人的一生都有幾個重要歷史關頭，在這個時候的選擇往往決定人生的最終走向。

1949年國民黨政府敗退前夕，國軍空軍司令周志柔、海軍司令桂永清，都來請劉雪庵前往臺灣，飛機輪船隨他挑選。劉雪庵曾經應邀作曲《中國空軍軍歌》和《中國海軍軍歌》，它們成為激勵中國千千萬萬軍人奮勇殺敵的戰歌。

劉雪庵最終決定留在大陸。

中共新政權建立後，劉雪庵先後在無錫蘇南文教學院、江蘇師範學院和上海華東師範大學任教，擔任系主任、教務長甚至副院長。1956年華東師大音樂系撤銷，劉雪庵被調往北京藝術師範學院。他滿懷熱情地投入行政和教學工作，創作了《人民解放大合唱》《挖去千年老窮根》《翻身舞曲》和《全世界人民團結緊》等頌歌。

他的命運出現了轉折，悲劇的轉折，是他創作的《何日君再來》引爆的。

說來《何日君再來》惹禍已經由來已久。李明忠先生載文敘述：「1939年，《何日君再來》就流傳到日本去了。日本女歌手渡邊浜子後來到中國勞軍，帶著日本陸軍部的心戰武器《何日君再來》，在正面戰場用中文版對我軍放送，把『何日君再來』改為『賀日軍再來』，還把『賀』字唱得很重。日軍轟炸重慶，還空投這首歌的歌譜和唱片，作為對華心戰的軟性武器。蔣介石動了雷霆怒，把這首歌打成淫靡頹廢，麻醉同胞的漢奸歌曲，下令全國禁唱。」

歌星李香蘭

在抗日戰爭期間，《何日君再來》風行日本後，日軍司令部下達禁唱令，理由是「靡靡之音，渙散軍心」，同時認為這首歌是「召喚國軍回到上海」。李香蘭在上海舉辦獨唱音樂會時演唱《何日君再來》，警察衝進來打斷她的演唱，指責她以這首歌煽動抗日。

「這首歌在日本的暢銷只是一時的，沒有多久，《何日君再來》的唱片就被禁賣了。」李香蘭回憶道。

當時，有人篡改歌詞，把「何日君再來」改為「賀日君再來」，這樣歌曲的意思就全變了。

50年代，官方嚴禁傳播《何日君再來》，認為它是黃色歌曲，在抗日戰爭最艱難的時候，宣揚消極頹廢的墮落的生活方式；《何日君再來》是出自漢奸文人的手筆。

劉雪庵驚恐不安，始終感到有一把利劍高懸在他頭頂。

1957年2月，毛澤東公開發表講話，提倡「百花齊放，百家爭鳴」。劉雪庵聽了毛澤東的講話錄音，深為感動，先後發表了《不怕跟內行吵架》和《一聲春雷之後》等文章，並在鳴放會議上發言，對某些領導和某些現象提出批評。然而，他萬萬沒有想到的是，風向突變，「反右」運動來了，文化部和中國音協連續召開劉雪庵的批判會，《人民日報》《北京日報》《人民音樂》等各大報刊，連篇累牘地刊登聲討他的文章，批判《何日君再來》是「漢奸歌曲」，斥責他是「漢奸文人」，「黃色歌曲代言人」。

他成為音樂界的「大右派「，工資降三級，下放圖書館資料室任資料員。與劉雪庵在同一學院工作的妻子喬景雲，忍不住為丈夫辯解了幾句，也以「為右派丈夫辯護」為由被打成了右派。

儘管是「右派」，劉雪庵還是堅持創作，譜寫了許多革命歌曲和器樂曲，如毛主席詩詞《七律•人民解放軍佔領南京》《七絕•為女民兵題照》《雷鋒組歌》等。他從新聞中獲知「世界上還有三分之二的人仍然處在水深火熱之中」，當時儘管全家八口人生活並不寬裕，仍然決定節衣縮食，從每月不到150元的工資中拿出60元，以「劉世」的名義捐獻出來，該義舉一直持續到「文革」中他失去人身自由才停止。

「文革」來了，他被扣上「反動、黃色、漢奸」的大帽子。

劉雪庵是個2700度的高度近視眼患者，有一次抄寫歌詞，誤將「反帝」抄成「美帝」，揪著這一筆誤，他由此被宣判為「現行反革命」。他的家被查抄12次，多年珍藏的圖書、字畫、古董、照片，還有傾注他心血的作曲手稿，全部被抄走了。他不斷被揪鬥，在學校裡鬥，在家門口鬥，還要遊街，脖子上掛著30來斤重的鐵牌子；他被勒令掃街，紅衛兵動輒用棍子抽打，把他打得趴倒在地；他全家從三室一廳的教授樓裡被趕了出來，扔進了一間四面不見陽光的小平房裡；紅衛兵革命群眾看見他就戲弄地唱起〈〈何日君再來〉〉，劉雪庵驚恐地連連擺手，哀求地說「不要唱了，不要唱了」……

劉雪庵視之比生命還重要的音樂創作不能碰了，日以繼夜地寫了數百萬字「檢查交待認罪書」。身體孱弱的劉雪庵只求一死，幾次想自殺，都被日夜提防的妻子發現而阻攔了。

不久，劉雪庵被發配天津軍糧城炮兵農場勞動，妻子喬景雲拖著病體和他一起前往，她怕他想不通自殺。他們在農場整整待了兩年多，妻子喬景雲身體不行了，才被孩子們背上火車回到北京。由於是現行反革命他女，醫院拒絕收治，她只得在家裡捱著，1971年 11月18日，她含恨而死，劉雪庵悲痛欲絕，深感生不如死……

好消息還是來了，1979年3月，領導在一次會上口頭上宣布劉雪庵是錯案。不過，他的命運並沒有得改變。

1979年年底，上海音樂學院教授倪瑞霖和蘇州市文化局局長謝孝思來到北京，專程前來看望劉雪庵。他坐在一把特製的椅子上，椅子挖個洞，下面放著一隻馬桶；椅子兩個扶手中間用一根木棍橫著，以防劉雪庵朝前僕倒；扶手上掛著幾個饅頭，劉雪庵餓了就啃兩口……兩人感慨萬千——眼前這位老人就是當年與冼星海一起指揮《黃河大合唱》的音樂大師劉雪庵嗎？

歌星鄧麗君

1980年代初，港臺歌曲傳入大陸，臺灣歌星鄧麗君演唱的《何日君再來》更是風行一時，於是對《何日君再來》的批判捲土重來。那天會議上，音樂界的大佬怒斥「《何日君再來》這樣的漢奸歌曲沉渣泛起」。劉雪庵坐在會場裡，周身發抖，兒子緊緊地抱住他，最後把他扶回家。劉雪庵氣得眼底出血，視網膜脫離，從此雙目失明……

在上海的作曲家賀綠汀寫下《應該還他本來面目——從〈何日君再來〉談劉雪庵》的文章，於1980年8月20在報上發表，為劉雪庵鳴冤叫屈。作曲家賀綠汀指出：「錯劃右派得到改正的劉雪庵也只好默默無言地蹲在他的小屋子裡，忍受著繼續向他射來的冷箭。對一個人的評價必須實事求是，一棍子打倒和全盤否定都是錯誤的。」

當時，因為劉雪庵沒有得到徹底平反，一些人還不敢和他往來，只有一些老同學老朋友周小燕、江定仙、賀綠汀等，有時還來看望他；戲劇家金山釋放走出監獄，就來探望劉雪庵：人間的溫情好暖人呵！

1982年，劉雪庵收到平反的書面通知，但結論中仍然將《何日君再來》定為黃色歌曲。

1985年1月，劉雪庵病重被送進醫院，但一個多月就擠在觀察室裡，住不進病房；待到2月中旬他住進病房，病情已經惡化，終於在3月15日逝世，終年80歲。劉雪庵在彌留之際，留下遺囑將遺體捐獻給國家……

一代音樂大師就這樣結束了他的生命旅程！

一首名曲，居然讓作曲家一生悽慘，這是劉雪庵的悲劇，是我們民族的悲劇，更是我們這個時代的悲劇。

1937年11月2日，中國軍隊撤離上海，上海才告淪陷，〈〈何日君再來〉〉誕生於1936年，何來「漢奸歌曲」之說呢？溫馨柔和的生活本來就是生命的內容，又何來「消極頹廢的墮落的生活方式」之說呢？

美好的東西最終是遮掩不住其光輝的。《何日君再來》作為20世紀的經典名曲，雖然歷經劫難，被禁唱了半個多世紀，但仍然憑著自身的藝術魅力到處流傳，至今仍然受到人們的喜愛。朋友們相聚，常常會唱起這首歌，唱響對流逝歲月的懷想，唱響對故人的思念和對美好生活的嚮往。

《何日君再來》與時代同在，劉雪庵與〈〈何日君再來〉〉同在！

人物檔案：劉雪庵

劉雪庵（1905—1985）原名廷玳。四川（今重慶）銅梁人，作曲家、音樂教育家。他於1905年11月12日出生，1926年入成都私立美術專科學校，1929年轉入上海私立中華藝術大學1930年考入上海國立音樂專科學校師範組，隨蕭友梅、黃自學習作曲與和聲學。1931年考入上海國立音專主修理論作曲，1934年起先後在中央航空學校、上海音樂藝文社《音樂雜誌》任教或作編輯。抗戰時期創辦抗戰音樂刊物《戰歌》，並先後在重慶擔任中國電影製片廠音樂顧問、國立音樂學院理論作曲組副教授和《音樂月刊》主編。1949年以後，在華東師範大學、中央音樂學院等院校任教。

劉雪庵一生創作了500多首歌曲，最為著名的就是《何時君再來》。

1985年3月，劉雪庵在北京逝世。

劉雪庵不但作曲水平高，他寫的歌詞也讓人讚賞水已。《踏雪尋梅》流行了幾十年，著名音樂家黃自先生作曲，歌詞就是出自劉雪庵的筆下：「雪霽天晴朗，臘梅處處香。騎驢把橋過，鈴兒響叮噹……好花採得瓶供養，伴我書聲琴韻，共度好時光！」

1941年，重慶的著名編導、演員排演話劇《屈原》，當時在重慶國立音專任教的劉雪庵為全劇譜曲配樂。劉雪庵和導演陳鯉庭、演員金山和著名影人潘孑農經過3天3夜的創作、修改,完成了全劇音樂的創作。話劇《屈原》正式演出長達半月之久，震撼山城。

1980年9月23日，北京晚報主辦的新星演唱會在首都體育館開唱，全場輕歌曼舞，響徹鄭緒嵐、蘇小明等演唱的「靡靡之音」。她們根本不知道，臺下觀眾之中，有一個「靡靡之音」的鼻祖，一個九死一生的老人，一直在流淚。劉雪庵坐在臺下神情激動，他興奮得大小便失禁。