不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪製毒龍。王維的這首過香積寺，膾炙人口。王維和孟浩然齊名，他的山居秋暝，相思等都是代表作，存詩四百多首。他受到禪宗影響大，精通詩，書，畫，還有佛學。
香積寺前面的石牌樓，飛簷翹角，雲龍柱子，上面四個字，香積古剎。香積寺是佛教淨土宗創立後的第一個道場，是在善導大師圓寂以後，有個叫做懷惲的修建了香積寺，還有供養塔。善導大師681年圓寂，所以這座香積寺，距今一千三百多年了。
過了石橋，就是香積寺的山門，香積寺三個字是趙樸初寫的，山門有三個門，朱漆大門，上面黛瓦，下面紅柱，兩邊都有對聯。只見對聯寫的是，德慧佛心回頭好聽禪院聲，法正自我醒世願做明眼人。這是賈平凹寫的。
香積寺山門前兩隻石獅子，雕刻的精緻，威風凜凜的。香積寺匾額下面，有五個匾額，有的是，蓮開聖域，有的是慈航普渡，還有無上清涼等等。山門比一般的山門要高，建在一個高臺之上，登上臺階，中間還有丹陛石，華美精緻。
天王殿是寺廟的標配了，有些寺廟天王殿和山門是一體的，像上海鬧市裡的靜安寺。香積寺天王殿裡供奉的是大腹便便的彌勒佛了，兩邊有八大金剛，怒目而視。這個天王殿，飛簷鬥拱，雕梁畫棟，門前有松柏參天，紅漆廊柱。天王殿三個字，是明善題寫的。下面還有宏法利生的匾額。
古樸典雅的大雄寶殿，有阿彌陀佛，還有日本淨土宗贈送的善導大師彩繪坐像，善導大師是唐代高僧，他雙手合十，手掛念珠，專心念佛。這個大雄寶殿前面，有十棵柏樹，是中日友誼萬古長青的象徵。殿宇和天王殿比起來，更加雄渾大氣。
善導舍利塔，塔頂已經毀損，讓我想起了友誼西路的小雁塔，也是頂上損毀，因為多次地震的緣故。這個舍利塔距今一千三百多年，是唐高宗永隆二年修建的，高三十三米，現在是十一級，原來十三級，裡面有木梯直通塔頂。
這個善導舍利塔，就在大雄寶殿的右側，大雄寶殿前面有念佛堂，戒堂，還有客房，客廳等等，有10棵柏樹。善導舍利塔四面都有楷書，刻的是金剛經的經文。周圍還有十二尊古佛，雕刻的也很精巧。這是兩個尼姑，手握念珠，走向大雄寶殿。
大雄寶殿前的花壇裡面，可以看到陀羅尼經幢，唐代的遺物，也叫做唐幢，一共十個，天王殿前面有一通，剩下的都在大雄寶殿兩側。尤其是754年，也就是天寶十三年建的施燈功德經幢，文字還比較清晰，上面有佛經。
香積寺西院，本昌為續洞法師立的玉塔，有一個六角攢尖的亭子，亭子上面是本昌寫的一副對聯，樹百丈清規作一日不勞一日不食之楷模續老遺德傳千古；倡善導教法稱十念佛號十念願行本具足洞公風範芳萬年。
龍爪槐下面靠牆有一個石碑，黑底金字，上面寫的是，一心專念，彌陀名號。另一邊寫的是，香積寺內經聲傳，雁塔庭上櫻花芳。落款是帝京大學名譽教授續木敏郎書。這是1994年3月，日本淨土宗組團敬獻的石碑，當時續洞法師熱情接待。
這個紅色大理石碑上寫的是，光明遍照十方世界，念佛終生攝取不舍。中間寫的是往生之業，念佛為先。南無阿彌陀佛。上首寫的是，宗祖法然上人八百年大遠忌紀念碑。這個石碑為了紀念日本淨土宗祖師法然上人誕辰八百五十周年，1982年11月15日，日本淨土宗宗務總長率領信徒八十多人，到淨土祖庭香積寺，勒石紀念。
香積寺的碑廊，有道教協會會長任法融的書法碑刻，佛道同源，道僧不二。石碑上還有達摩大師手捧缽盂的畫像，左上角的詩句是，達摩西來一字無，全憑心地用功夫。若要紙上尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。後面牆上很多的石碑，名家題刻很多。
香積寺是淨土宗的祖庭，也是唐代樊川八大寺之一，地址在長安區郭杜鎮香積寺村。日本小學課本裡有王維的過香積寺一詩，就是因為，日本淨土宗把香積寺作為祖庭，在法然上人誕生八百五十年紀念日的時候，他們送來了木刻巨大浮雕，上面是善導和法然上人二祖對面像，並且在崇靈塔前種植了富士山下的櫻花樹苗，象徵中日友好源遠流長。