關於人性本善還是本惡的話題，我們已經探討過很多次。在過去的幾千年裡國內外都有很多書籍與言論爭論過，對我來說印象最深的是《羅生門》，簡單的故事因為作者的精巧設計而變得意味深長，另一本書推薦今天的《蠅王》，國內有導演拍過類似的作品《一齣好戲》，不過電影中是一群大人的角逐和勾心鬥角，而本書中講的卻是一群孩子，或許更能讓你找到心中的答案。
本書作者是諾貝爾文學獎獲得者威廉·戈爾丁。戈爾丁前半生算是一名典型的戰士。他1911年出生在英國，然後在牛津大學讀文學，畢業之後做了一名教師，偶爾寫詩歌，寫小說。在他29歲那年，他突然參加了二戰，變成一名戰士。
這本書是作者參加完二戰寫的。是關於從人性底層去探討善惡的問題，從孩子的視角出發，而且採用的是超現實的寫作方法。
故事設定是在未來第三次世界大戰的一場核戰爭中，一群6-12歲的兒童，因為在撤退的途中，飛機失事了，然後被困在了一個荒島上。小說的寓意非常豐富，融入了很多像希臘神話，北歐神話，古典神話，基督教文化等很多象徵主題。戈爾丁的作品一般都與黑暗有關，他一直在探討人性到底有多黑暗。
飛機落在一個無名島上，飛行員死了，只留下一群素昧平生的孩子，怎麼樣去面對變故，如何在新環境找到自己的組織，這都是故事的懸念。為什麼設置是一個島呢？因為島是一個沒有汙染，沒有任何外在條件和影響的有效實驗樣本和標本。但凡人到了島上，首先考慮的就是你得活下來。戈爾丁小說有一個特點，就是人類天生的野蠻和文明的理性之間產生巨大的鬥爭，我們從孩子身上就可以看出來。
小說《蠅王》這個詞最先來自於希伯來語，被稱為醜惡，萬惡之首。
在時間不確定的未來，世界爆發了核戰爭，一架滿載孩子的飛機從英國起飛，失事後迫降在一個無人的海島上，島上一共有30多個孩子，最小的五六歲，最大的十一二歲。最先出場的這個人叫拉爾夫，他非常溫和，長的很帥，而且擁有拳擊手的身板。他身邊有個胖胖的，有哮喘的，戴個眼鏡的一個人，叫豬崽。
文中還出現了一個海螺，能吹響號角的海螺代表什麼呢？它代表著希望。拉爾夫把海螺像號角一樣吹響了，一群孩子聽到海螺的聲音，從四面八方聚集了起來。其中最引人注目的是一隊穿著唱詩班制服的孩子，只有極度優秀的人，才能進入唱詩班。雖然他們此刻和其他人一樣狼狽，但他們保持著良好的秩序。唱詩班有個班長，是小說的第二個主人公，叫傑克。
兩個主人公，拉爾夫是最先吹響號角的人，他代表著理性，而傑克代表著某一種秩序。這一群孩子被困在島上，他們的第一反應竟然不是沮喪和害怕，而是再也不用受爸媽的約束了，終於自由了。但人餓了總要吃飯，總要生活。這群孩子很快就意識到，沒有大人管束他們就該自己管自己了，他們從登記姓名，選舉首領開始。小說是這麼寫的：
這是書裡的原話，也是民主制度選舉的一個雛形。螺號代表什麼呢？代表著希望， 代表一個可以表達的人。兩個候選人，一個是傑克，因為他已經毛遂自薦；另一個是拉爾夫，他雖然很沉默，但是長得高大，而且吹響了號角，跟所有人都發生關聯，他還長得很帥。
傑克其實是更強悍的，他有領袖魅力，而且還是唱詩班這群孩子的頭，雖然其他人不認識他。但是拉爾夫贏得了選舉，也可以算是順理成章。
矛盾在這個時候也埋下了種子。這個島很小，差不多只有幾平方公裡，島上幾乎都是山，也有淡水，有椰子，有香蕉。如果實在吃不慣水果，山上還有野豬，作為領導的拉爾夫，這時候首先下達了幾項非常理性的命令：
第一，先點一個火堆，保證島上白天有煙能升起來，只要煙能升起來，過往的船就會看到有人，就可能把大家救走了。拉爾夫覺得這是最重要的事。在點火的時候他們特別聰明，把豬崽的眼鏡拿過來，利用聚焦的陽光把火點著了。
第二，拉爾夫帶著大家約定了各種規矩，所有孩子都被排了值班表，負責24小時守候火堆，千萬不能讓它熄滅。他們有的收集淡水，有的採野果。還有在哪裡睡覺，哪裡上廁所都規定好了。然後他們默默的等待著大人們來接他們。
雖然有了螺號，拉爾夫暫時成了領導，但是接下來的問題非常嚴峻，他該怎麼去安慰傑克呢，因為他是最好的人選，傑克不是那種自甘人下的人，他還帶了個班底，拉爾夫就想辦法經常拉著傑克一起做事。有一次，拉爾夫，傑克，還有一個叫西蒙的同伴，他們決定去遠處探險一下，看看這神奇的土地，它的地形地貌是什麼樣子的。當他們登上制高點的時候，發現還真的是一座島。這時候，拉爾夫說了一句話，他說：「這是屬於我們的」。這句話就意味著在宣示主權。
接下來要做的事是打獵，拉爾夫定了一條規矩：誰要發言必須像學校那樣，先舉手，然後等拉爾夫把螺號交給他，他才有發言的資格。通過這個規定，拉爾夫要說明什麼事呢？就是告訴大家，拿著螺號的人才是當選之人。而且除了拉爾夫，其他人講話的時候，誰也不能打斷，制度就此產生了。
書中有一段話：他們服從螺號的召喚，部分是因為拉爾夫吹的，他有成年人的身材，足以與成年世界的權威相聯繫；部分是因為他們喜歡聚會，把集會看成一種樂趣。
這段描述其實特別像我們每一個普通人，既希望依附權利，也希望保持一些根本不知道原因的合群。因為大家只要一起做事，多半不會錯，只需要一個人去思考就可以了。接著很長一段時間，孩子們都過著與之前完全不同的生活。拉爾夫更是被管理工作折磨得心力交瘁，簡直快要崩潰掉了。因為他畢竟肩負不了成年人都會覺得很累的任務，所以管理得特別痛苦。
這個時候，傑克因為沒事幹，他開始打獵。在狩獵野豬的過程中，他突然享受到了一種非常飽滿的成就感，並且對殺戮產生了一種微妙的迷戀。
為了在狩獵的時候更好地隱蔽自己，傑克巧妙地利用了不同的燃料和塗料，書裡有一段關於他狩獵時的描述：
這裡有一個非常重要的詞「面具」，面具到底是什麼？面具意味著人一旦戴上面具做事，他就可以不以自己的角度為名了。還有就是人一旦戴上面具，他就失去了自己了，他不知道自己是誰，做什麼都認為不一定是自己做的。傑克從那一刻徹底長大了，他變成了一個自己都不知道什麼模樣的傢伙。傑克把他的唱詩班變成了狩獵隊，開始殺野豬，他們用這種自製的標槍去圍捕野豬，然後給大家提供了肉。
這個時候謠言突然來了，不知道是誰傳播的，但是很多讀完這本書的人都說著謠言很可能是傑克傳的，島上的林子裡有奇怪的鳥叫，還有呼呼的風聲，大家把這種虛無縹緲的東西叫怪獸。孩子們嚇得要命，拉爾夫和豬崽子站出來，讓大家別怕，說島上根本不可能存在怪獸。但孩子們不信。
這時候來了第二個救世主，就是傑克，他給了一套完全不同的解決方案。拉爾夫說別著急，不用擔心。傑克說幹他，咱們上來就幹他，然後他把木棍削尖了當武器，讓大家進森林跟怪獸搏鬥，孩子們覺得他太厲害了，都跟他走，他們一下子分裂了，變成了拉爾夫團隊和傑克團隊。他們開始爭奪領導權。
傑克團隊的孩子，不停討論怎麼狩獵。他們還模仿野豬臨死前的樣子，戲劇班來了，其他人都自發圍攏過來，裝著要打他的樣子。他們還唱了一首歌，這首歌叫kill the beast, cut his foot, spell his blood。就是「殺野豬，割喉瀧，血飛濺」的意思，這種遊戲使人會興奮過度，以至於他們下手開始沒輕重了，扮演野豬的孩子被打了很多次。後來這件事確實讓這些孩子失控了。
怪獸到底是真實的，還是這些小傢伙的想像，這是一個很多天大家都沒有解決的問題。據說拉爾夫和傑克，他們倆都看到了怪獸，雖然只是一瞬間，並沒有人真正看到，但是孩子們更加相信有這麼一個怪獸，這時候孩子們必須重新做選擇了，要不然怪獸可能會吃掉他們。傑克帶領著狩獵隊，再次獵殺了一頭野豬之後，他讓人把一根木棍的兩頭削尖，一頭往石縫裡一插，具體文中是這樣描述的：
這段描述非常恐怖，一下子傑克的聲望大增，人們開始瘋狂了。大部分的孩子在這件事之後，跟著傑克走了，他勇敢又有煽動力。人一旦開始瘋狂，理性瞬間蕩然無存。這時候只有一個人還有理性，就是拉爾夫，拉爾夫最關心的一件事就是篝火，只要篝火不滅，怎麼樣都可以。船主要路過了就能看到他們，大家可以獲救回到自己家中，這個是獲救的唯一方案。
但是維護篝火是不容易的，因為他們需要專門的人手，大家都去打野豬，人就成了稀缺品。孩子們面對長遠利益和眼前利益應該怎麼權衡呢？長遠利益是只要篝火不滅，就可能會出去，但誰知道什麼時候會有船隻經過呢？短期利益是今天自己吃不上肉了，別人能吃上怎麼辦？為了吃肉而犧牲篝火，吃完了怎麼辦？可是自己不吃別人會吃怎麼辦？你會怎麼選擇？這個局面開始越來越不可收拾了，兩邊就開始搶人，打架等等。
直到傑克瘋了。傑克一夥直接偷襲了拉爾夫的營地，他們偷走了豬崽的眼鏡，它是島上唯一可以用來生火的工具。拉爾夫就帶著四個人找傑克理論，結果雙胞胎倒戈了。只剩下拉爾夫跟豬崽還是理性的，兩個人找傑克理論，見面之後拉爾夫很生氣，他罵傑克說，你怎麼這麼野蠻，你們大家都糊塗。然後就追究火堆熄滅是誰的責任，傑克懶得跟他廢話，上來就推了拉爾夫一把。
拉爾夫沒還手，因為拉爾夫說，我是文明人，我又不是野蠻人，我不還手。傑克手下那些孩子就開始朝他們倆仍石頭，結果豬崽因為沒眼鏡看不清楚，被一個石頭砸在腦袋上，一時沒站穩，直接翻到懸崖下面，當場就摔死了。
海螺也被打碎了，海螺打碎了意味著希望沒有了。
豬崽死了，這下子大家沸騰了。殺死豬崽的人叫羅傑，其實羅傑完全沒有殺死豬崽的必要，但他為什麼下手了呢？因為他已經感受到殺戮的快感了，所以當羅傑從傑克身邊走過去的時候，戈爾丁原話是這麼說的：「羅傑從首領身邊側身而過，僅僅肩膀沒有撞著他」。他已經變成了一個殺人魔王了，孩子們一看有人死了，之前手上沾的還是豬血，這一下子沾的就是人血了，馬上殺戒大開。傑克大喊一聲：「跟我來殺野豬，放他血」。所有人都衝出來了，但他們追殺的根本不是野豬，他們已經瘋了，他們追殺的是拉爾夫。
拉爾夫撒腿就跑，躲進樹林，傑克就下令放火燒森林，一下子整個小島變成了一片火海。逃亡中的拉爾夫花了很長時間才相信他們真的要置自己於死地，這時候所有的獵手們全部用顏料塗滿臉頰，高歌狂舞反覆地唱著：殺野獸，割喉嚨，血飛濺。他們已經瘋了，帶著面具瘋了，而他們圍捕的野獸就是他們的同伴，他們曾經的頭顱，而且跟他們一樣，他是一個來自文明社會的孩子。
小說的後半部分，戈爾丁描寫了一個超現實主義情節，把小說的主題點出來了。在孩子們的營地門口還有一個豬頭，豬頭上已經滿是蒼蠅，非常嚇人。有一天，小男孩西蒙靠近豬頭的時候，豬頭開始說話了，戈爾丁寫到這裡的時候主語已經不是豬頭，主語變成了蠅王。他問小孩：「喂，你想知道事情為什麼會變成這樣嗎？」小孩嚇壞了，不知道說什麼。然後蠅王說：「因為我啊。」小孩說：「你是誰？」蠅王說：「我就是你呀，快過來，來到我的身邊。」然後開始發出一陣狂笑，小孩當成嚇暈了。
獵手們手持兩端都是削尖的標槍，燃起樹林，拉爾夫已經逃不掉了，在這種喊殺聲中，他倒在海灘上不停打滾，雙手護住要害，準備求饒，但是預想的悲劇並沒有發生。
當拉爾夫搖搖晃晃地站起來，準備接受所謂的酷刑時，他突然看到一名海軍軍官和他身後的一艘快艇，這就是小說最令人感到荒謬無奈的地方。原來因為這片森林全部被點燃了，吸引了一艘英國軍艦的注意。救援者竟然在最意想不到的時刻出現了，這是個非常諷刺的狀態。孩子們每天都在維持火堆，那麼長時間沒有人來，當他們把整個森林燒了，就有人來了，這太諷刺了。軍官看著狼狽不堪的拉爾夫，又看了看遠處的獵手們，以為他們在玩遊戲，認為意圖燒死拉爾夫的林火，是孩子們發出的求救信號。過了好一會兒，他才發現島上的局面並不像自己一開始想像的那麼單純，書中的結局是這樣描寫的：
到這兒小說結束了，這個島鬧到這般田地，是因為蠅王在，罪惡之手在。但蠅王是什麼呢？蠅王就像他自己說的那句話一樣，是你，是我，是藏在每個人人性深處洗不盡，抹不掉的人性之惡。
關於人性的善惡，歷史上有太多話題在講，我們說人之初性本善，西方告訴你有原罪。縱觀歷史，總會發現出現惡的源頭事件。第一是共同的敵人，不管是真實的還是虛偽的，只要存在共同的敵人，人性的惡肯定會出來，因為他會抱團。第二是迫切的需求，無論是物質的還是精神的。第三，非理性的領導，只剩下情緒的渲染。這三件事只要同時發生，人性的惡肯定會出來。
第一個條件是共同的敵人。書中講的共同的敵人，其實是他們想像出來的—怪獸。後來發現沒有怪獸，他們也需要一個共同的敵人，就是拉爾夫。一個團體在什麼時候會變得更團結？答案只有一個，就是在面對外部共同敵人的時候，這個時候，每個人天然都會產生一種團結在強人身邊的需求。其實看歷史上很多的國家，甚至我們小的組合，他們要解散的時候，他們的第一反應就是外面有人黑我們，他們會變得莫名的團結，但這個團結有一個天然的副作用，就是這個團結和團體會讓他們變得莫名其妙的有進攻性。
我們現在會看到一些所謂的偶像，他們身邊的一些粉絲，經常攻擊別人，為什麼攻擊別人呢？因為他們必須去假想一個共同的敵人，才能讓他們團結，否則他們沒有歸屬感。
第二個條件是基礎需求。什麼叫基礎需求？基礎需求可以是物質的，也可以是精神的。小說中講孩子想吃肉，吃肉這件事，是一個埋藏在我們基因和生活裡的一個東西，因為餓，所以必須要追求，那怎麼追求呢？就是誰那裡有肉就選擇跟誰，傑克有肉，所以大家就跟他。而且如果第三個事情爆發了，人性的惡一下子就出來了。
第三個條件是非理性的領導。書中講為什麼沒肉吃？因為怪獸，怪獸沒有了怎麼辦？沒關係，有拉爾夫。你之所以沒肉吃，是因為這些人，把他們幹掉就能吃肉了。這像不像希特勒對猶太人的表達？你們之所以沒錢，是因為我們所有的錢全部讓猶太人給賺了，殺光猶太人，世界就美好了。當時德國人為啥沒人反抗呢？其實反抗的人全部被殺了。
因為人是社會動物，只要我們和主流同步，總覺得自己不會錯到哪去，但一旦落單，我們的第一反應就是，我是不是走錯路了，怎麼就我一個人呢？這就是著名的集體無意識。
這個時代，但凡這三條全部聚齊了，每個人都可能是惡人。2016年的諾貝爾文學獎獲得者巴布·迪倫說過一句話，他說：「我給50個人唱歌的時候，他們有50個不同的人格，但是我給5萬人唱歌的時候，我覺得他們只有1個人格。」戈爾丁想通過這部作品告訴我們，不要以為把希特勒打敗了，世界就太平了，滿頭蒼蠅的豬頭還藏在你我的人性裡。當這三個條件都湊齊的時候，他可能會再來一次，這是一本寫給成年人的童謠。
我們可以通過這樣的小說重新去審視制度，審視人性。人性中並不存在善惡，只要有合理的制度出現，人性中就都會是善良天使。
本文分享完結。在善良與醜惡之間做選擇可能是一瞬間的事情，就像我們無法分辨自己是不是合群一樣。一個無意識的決定在當時看來並沒有錯，而是隨大眾了。卻並沒有反向思考，在這個合群和隨大眾的行為背後，是不是有你的對立面存在。試著把自己從這個合群的狀態裡摘出來，再去判斷該如何做選擇，相信你會找到屬於自己的正確的路。
END