諸葛亮「名成八陣圖」！為何不多擺幾個呢？有四個原因！

2020-10-18 豫薦你

昔日劉備徵討吳國，被陸遜一把火燒連營七百裡，兵敗退到白帝城中。陸遜派兵追擊，卻於魚腹浦，陷入諸葛亮入川之時所布「八陣圖」中，若非諸葛亮嶽父黃承彥相救，陸遜可能早死在陣中。關於八陣圖，你又了解多少呢？


八陣圖的真實性

以上為《三國演義》片段，真實性大打折扣。然而《三國志·諸葛亮傳》中也有相關記載：亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。

《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》記載：「初，諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見之，謂「此常山蛇勢也。」文武皆莫能識之。」 

由此可見，八陣圖確實有。諸葛亮的確創造了這樣一個陣法，並且以此來練兵布陣。很多人都見過，認不出來，桓溫雖然說認識，說是常山蛇勢，但很有可能認錯了。此陣為諸葛亮首創。

但類似的陣法並非說沒有，根據《唐太宗李公衛問對》中的記載，八陣圖應是如此演變：

從上圖我們可以看出，《八陣圖》是諸葛亮總結前人兵法陣法精華而完善而成的，而且達到了頂峰。由於陣法過於複雜，後來的一些將軍在打仗時一般都是採用八陣圖中的某個陣法，八陣圖也逐漸被簡化。

直至今日，「八陣圖」已經失傳。


八陣圖有多厲害？

據謹慎堂《諸葛氏宗譜》記載，八陣圖總陣為六十陣，主要為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣等八個陣。

陣中天地風云為正兵，龍虎鳥蛇為奇兵。有陰有陽，有實有虛，有正有奇，疑兵、預備兵、後勤兵等一應俱全。陣中有陣，隊中有隊，陣皆可為首尾，皆可為前後。一旦敵人進入陣中，則陣中將士可首尾相顧，前後呼應。陣中可攻可守，互為虛實，變化多端，神奇莫測。一旦施展起來，威力無窮。

後世大將學會其中一個小陣，都能讓對手頭疼不已。


八陣圖的遺址

在今四川省成都市青白江區彌牟鎮西南，立有一塊石碑，上面寫著：「三國八陣圖遺址」。相傳此地為諸葛亮當年操練士卒、推演八陣圖的地方。經過幾千年的洗禮，原本的八陣圖早已失去原本的面貌。


八陣圖的守護

浙江省蘭谿市，有一個村莊，名諸葛村，是迄今發現諸葛亮後裔的最大聚居地。

相傳在五代十國時期（公元952年），諸葛亮第14世孫諸葛利任壽昌縣令，他曾到山陰遊玩，並一直對那裡的景色念念不忘，漸漸產生了歸隱之心，可終究沒能擺脫俗世。諸葛利死後，其子，即諸葛亮第15世孫諸葛青為避戰亂，由壽昌徙往蘭溪西陲硯山下，定居在那裡，過起了世外桃源般的生活。

元朝時（公元1280年），傳到第27世孫諸葛大師。諸葛大師自幼喜愛演習祖上傳下來的陣法。由於後代越來越多，原來的地方已滿足不了他們居住的需求。諸葛大師看上了地形獨特的高隆崗，這裡十分適合以先祖諸葛亮的九宮八卦布局建造房子，於是他不惜重金，從姓王的一個地主手裡買下了這塊地，開始建造他理想中的村莊。

從此以後，諸葛村嚴格按照九宮八卦的布局建造。無論人口、房屋如何增加，八卦的布局從未破壞，諸葛村各家各戶，面面相對，背背相依，巷道縱橫，宛如一個迷宮。外人進去如果不是本地人帶路，都會迷路其中。如果從上空鳥瞰，它就像是一個藝術品一樣，不僅傳承著祖先諸葛亮的智慧，更是傳承著中國傳統文化的精髓。

諸葛亮這種過人的智慧，以一種的獨特的形式守護著他的子孫後代。據當地人講，抗戰時期，日軍從村外路過，竟然沒有發現有這麼一個村莊，巧妙的躲避了災禍。也曾有盜賊進入村莊偷盜，結果偷了東西，卻找不到出去的路，最後乖乖束手就擒。


諸葛亮為何不多布置幾個八陣圖？

既然八陣圖這麼厲害，又這麼玄乎。那麼當初諸葛亮為何不多布置幾個？如果多布置幾個，姜維也沒那麼難了，蜀國可能也不至於那麼早滅亡吧？原因如下：

一、陣法並不成熟。雖然八陣圖為諸葛亮原創，但是先前古人並未有人用過。諸葛亮在創陣法時，也在不斷的嘗試，因為實際戰場和演練又是一碼事。諸葛亮是一個完美主義者，對他來說，不成熟的陣法，可能他不會輕易去使用吧？

二、地形的限制。就算諸葛亮打仗不用，布置點石陣也行吧？在魏國、吳國進攻蜀國的必經之路上布置上石陣，對面能怎樣呢？乍一想也挺有道理，但是仔細一想，不和實際。就算那三國演義來講，諸葛亮也不過是在魚腹浦布置過。那他為啥不在其他地方布置呢？恐怕是個魚腹浦獨特的地形有關係。不是他不想擺，而是那樣的地形比較獨特，很難找到相似的。他的後代諸葛大師，也是瞅準了高隆崗的獨特地形，才不惜重金購買的，可見，地形是很重要的。

三、精力的問題。根據前面介紹，諸葛亮是在入川前布置過八陣圖。而入川後，劉備稱帝，他做了丞相後，背負的東西更多了。諸葛亮是個愛操心的人，事無巨細，都要經過他的手，最後活活累死。恐怕他當了宰相後，再也沒功夫去認真研究他的陣法了。他的精力要分散的到內政和處理內部矛盾上，根本無暇顧及太多。

四、陣法存在缺陷。雖然上面介紹的神乎其神，但是我們會發現，它有一個致命的缺陷，這也是古代戰爭的通病。即靈活性不足。雖然在陣內靈活多變，但是人家可以完全不在陣裡給你打啊。幹嘛要跟你鬥陣？就算你能布置出來，實用性上終究是差一些。有時候打仗，決定勝負的關鍵，不在對陣上，也不在戰場上，而是在戰場之外。

不論如何，「八陣圖」都是中國傳統文化最寶貴的財富，值得用心研究。不知是否能從諸葛亮後人和諸葛村那裡，找到相關的研究資料。

對於諸葛亮和諸葛村，你怎麼看？

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    功蓋三分國，名成八陣圖！真正的天下奇才，這樣的諸葛亮誰能不愛功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。杜甫用短短20字描繪了諸葛亮的一生。作為讀書人杜甫對諸葛亮的憧憬溢於言表，而古代讀書人之所以會崇拜諸葛亮，其中很大一部分要歸功於青史留名的出師表。
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  • 功蓋三分國,名成八陣圖的八陣圖真的有那麼厲害嗎?原理是什麼
    中毒已深的你也可能跟我一樣，一提起陣法這些個東西，大家滿腦子都是諸葛亮的八卦陣，襄陽王的銅王陣，說月中的五方聊過的天門陣之類，所以每當我被書裡邊精彩的廝殺場面真是氣的時候，我就一直特別想知道，在真實的歷史上，所謂的神乎其神的陣法到底有沒有？難道都是小說演繹瞎編出來的嗎？這中間到底藏著什麼樣的秘密呢？應該說軍事作戰作用的陣法在歷史上確實是真實存在的。
  • 諸葛亮的八陣圖與八卦陣是一回事嗎?
    唐代大詩人杜甫有詩云： 功蓋三分國，名成八陣圖。 江流石不轉，遺恨失吞吳。 看來，老杜認為，八陣圖的發明與使用，讓諸葛亮真正成為了偉大的軍事家。
  • 諸葛亮的八陣圖有多玄?兩千多年來,只有此人識破,卻說:不敢破
    在我國古代的軍事戰鬥中，是講究排兵布陣、奇門遁甲的，所以留下了很多兵法奇陣，諸葛亮的八陣圖就是其中的著名陣法。杜甫的詩句「功蓋三分國，名成八陣圖」就是對諸葛亮的頌揚，其實也是對八陣圖的讚揚。其實關於「八陣圖」的記載歷史上還是有很多的，《三國志.蜀志.諸葛亮傳》中就記載：「（亮）推演兵法作八陣圖。」後來的歷朝歷代的史書中也多有記載。而且根據古人的推斷，認為「八陣圖」其實早就有之，可以追溯到上古華夏的黃帝。後來經過姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，只是到三國時期，諸葛亮使其達到了頂鋒，完善為八陣。
  • 功蓋三分國名成八陣圖,諸葛亮的八陣圖用石頭就能擋住十萬精兵
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  • 三國諸葛亮八陣圖,此人徵巴蜀時說看明白了
    神話世界裡面的， 誅仙劍陣 萬仙陣 九曲黃河陣，在唐代有關薛仁貴的演義小說中可見有記載，詳細為：一字長蛇陣，二龍出水陣，天地三才陣，四門鬥底陣，五虎群羊陣，六丁六甲陣，七星北鬥陣，八門金鎖陣，九字連環陣，十面埋伏陣，等等 備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」.
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    「功蓋三分國，名成八陣圖」，這是唐代大詩人對諸葛亮的評價。「八陣圖」的威名，估計大家早有耳聞，這是三國時期著名軍事家諸葛亮的「拿手好戲」。可是您知道嗎？其實「八卦陣」並非天下無敵，它有三個死穴，而且處處致命。至於這三個死穴都是什麼？
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    「功蓋三分國，名成八陣圖。」杜甫的這首詩，再加上《三國演義》對諸葛亮的神化，人們一直以來都認為諸葛亮是會用「八陣圖」的。其實歷史上並沒有什麼八陣圖，諸葛亮所用的「八陣圖」不過是一堆石頭罷了。八陣圖諸葛亮帶兵入川時，經過三峽附近的一個小村子。這裡有一堆堆巨大的亂石，星羅棋布，諸葛亮和身後的將士都被震撼到了。諸葛亮找到村子裡一位老人問這些石頭是幹嘛的。