唐詩，中華文化的璀璨星空；唐詩三百首，是璀璨星空中最耀眼的明珠；唐詩三百詩的壓卷之作，更是顆顆明珠中最為閃亮的一顆。都說壓軸出場的才是重頭好戲，那麼唐詩三百首壓卷之作，會超越其他唐詩出色作品嗎？
然而，被一些人譽為唐詩三百首的壓卷之作，卻並非我們心中所想的那樣。它在藝術創作上算不上最為上乘，比較普通，也不新穎；在語言遣詞上也不算怎麼高明，明白如話，通俗易懂。然而，卻是盪氣迴腸，可傳可誦、含義雋永，能引起世人強烈的共鳴。我們來品一品。
《金縷衣》勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
不要愛惜榮華富貴，而應愛惜少年時光。就象那盛開的鮮花，要及時採摘。如果不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。
這是一首七言樂府詩，也是中唐時一首流行歌詞。歌詞的作者現已無法考證，有的唐詩選本徑題為杜秋娘或李錡所作，李錡是元和時鎮海節度使，杜秋娘是其侍妾，但詩由他倆所作這種說法，也是不確切的。
初讀這首詩，我們可能會疑惑了：唐詩三百首的壓卷之作，也不過如此嘛，並沒有讓人覺得特別的驚豔。但是，這首詩既然被有些人選作唐詩三百首的壓卷之作，自有她被甄選的道理，我們來細細品。
詩的標題"金縷衣"，一下讓人聯想到金光閃閃、珠翠圍繞、綴滿金線的美麗玉衣，這恐怕只有皇室貴胄、鐘鳴鼎盛的富貴之家才能擁有的。沒錯，金縷衣比喻的就是榮華富貴。作者一開始在標題上便用了比喻的修飾手法。
提起"金縷衣"，讓人想起了李後主的《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》》中"剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫"的詩句，其中的"金縷鞋"也是身在皇室貴胄之家才能擁有的，皇室的富貴豈是一般人家能比的？
詩的上聯，句式相同，兩次"勸君"，兩次用"惜"，反覆詠嘆，揭示了勸勉惜時的主題。我們說詩歌歷來講究語詞重複、韻律優美。本詩歌的上聯只有微妙的變化，兩次重複卻不顯得囉唆，迴環不快不慢，形成優美的輕盈旋律。同最早的詩歌總集《詩經》中的表現手法異曲同工。
上聯的"金縷衣"與"少年時"形成強烈對照，其實我認為，這兩者幾乎是等同的。"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"，在人們心裡，光陰早就同黃金一樣珍貴了。然，金縷衣貴重，少年時光則更為寶貴。
《淮南子.原道訓》道："故聖人不貴尺之壁而重寸之陰，時難得而易失也"。金縷衣貴重，卻失可復得；少年時光寶貴，卻失不可復得。你說，哪個更珍貴？
詩的下聯，再次反覆詠嘆，卻是反向勸勉：不要等到花開宜折時才去採折，那就只有折空枝了。這兩句是耳熟能詳、婦孺皆知的千古名句，可見其威力不小。兩聯表現手法不同，上聯直抒胸臆，是賦法；下聯用譬喻方式，是比義。
而下聯兩句之內，又採用了正反強烈對比，"有花"是"堪折直須折"，"無花"是"空折枝"。"堪折直須折"節奏短促，力度極強，"直須"比"須"語意更為強調，有對青春年華縱情放歌的熱烈。下聯"折"字更是三見，數次強調，可見動詞"折"的重要性，又自然形成回文式的重疊之美。
從通篇來看，反覆是此詩的最大特徵。上下兩聯迴旋反覆，聯內句與句反覆，句內又字與字反覆，如此不斷的反覆，使詩句琅琅上口，可歌可誦，語語動人。而如此新穎立意，一再"勸君"，規勸語氣，情真意切，帶著濃濃的歌味和娓娓道來的神韻，令人一唱三嘆、盪氣迴腸，真不愧唐詩三百的壓卷之作。
作者不惜重彩濃墨的勸勉，無非一言以蔽之"莫負好時光"。由此，連朱自清都在他的《匆匆》裡嘆息："我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子，我不禁頭涔涔而淚潸潸了……在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我能做些什麼呢？"
誠然，人生苦短，時光易逝，歲月不待，我們更應珍惜時光，一如陶淵明說的"及時當勉勵，歲月不待人"。趁青春年少，趁時光正好，及時進取，及時拼搏，"花開堪折直須折，莫待無花空折枝"，不要白了少年頭，空悲切。
今天推薦這本《唐詩三百首》經典版，針對性強，白話版本，通俗易懂，適合學習。我國本就是詩歌的國度，唐詩更是詩詞的巔峰，學習巔峰之作，學習中華文化，我們都應付諸踐行。
喜愛中華文化、喜歡詩詞的朋友，以及成長中的兒童、青少年等，以及工作繁忙需要詩詞薰陶的上班族，都可以學習，一是陶冶文化情操，增強綜合素質；二是提升自我，增長智慧等。
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