原標題：立身做人 以德為先
孟子曰：「是以唯仁者宜在高位，不仁者而在高位，是播其惡於眾也。」可見在選拔任用幹部時，必須堅持德才兼備、以德為先的用人標準。我們不否認才能的重要性，但是品德比能力更重要。能力可以通過培養、鍛鍊獲得，而一個人的思想品德是不容易改變的。人品就像火車的方向、路軌，而才能就像發動機，如果方向、路軌偏了，發動機的功率越大，造成的危害也就越大。一個人如果忽視了品德的塑造，過分地注重技巧、權謀和手段，即使這樣的人「才高八鬥」，也會被拒之門外。
好的品德讓人一生受用無窮，它就像一粒有生命力的種子，最終能讓你品嘗到成功的果實；而品德拙劣的人，就是一個潛在的危險，為了一丁點個人利益，一有機會就很可能做出有損組織的事來。唐太宗李世民，可謂是一代明君，但他有時也重才輕德，偏聽偏信。在他晚年，就誤用了才氣有餘、德行不足的武將侯君集。當侯君集帶兵攻破高昌之時，私取了無數的金銀珠寶。然而，唐太宗卻認為他戰功卓越，繼續加以重用。最後，侯君集終於走上了勾結太子謀反的道路。
人品是人靈魂的深層體現，人品決定著工作的效果與成果。能力可以有大小，人品卻不能打折扣。其實，往往那些我們身邊微不足道的小事，卻能透射出一個人品德的高下。在具體工作中，品德優良的人總能從一件件具體的事情做起，立足現實、立足本職，做好崗位工作，將品德修養貫穿到日常的工作、學習和生活中去，落實到一點一滴的貢獻與奮鬥之中。
百行德為首，品潔人自高。德是才的統帥，決定著才發揮作用的方向；才是德的支撐，影響著德的作用範圍。與才相比，德始終佔據首位。仔細觀察，我們不難發現，很多成功者無論做人還是做事，都有著優秀的品德。對此，黨員幹部要把端正人格品行作為立身之本，修德在前、立德在先，把純潔官德修養作為為官之基，帶頭加強理論學習，帶頭加強黨性修養，提升政策理論水平和思想層次，立足本職，腳踏實地，埋頭苦幹，從點滴做起，做「老西藏精神」的傳承人。